Liberalismo y profesión docente

The teaching task, according to rational secular moral, has traditionally been a compromise with knowledge. It was considered, under the liberal and enlightment conception, that such a task helped to the individual moral improvement and to the achievement of a better world. The postmodern crisis of liberal education has implied the disenchantment of the teaching task ethics and it has caused reactions which minimize or eliminate the compromise with the promotion of civic values. We defend the political character of the teaching task and the necessity to redefine the professional profile to highlight the importance of the public school system and the teachers to contribute to the maintenance and to go deeply in democracy.En general, la tarea docente ha estado comprometida, de acuerdo con una moral laica de orientación racional, con la divulgación del conocimiento. Bajo el paradigma de la concepción liberal e ilustrada, se entendía que dicha tarea contribuía a la mejora del individuo y a la consecución de un mundo mejor. La crisis postmoderna de la educación liberal ha supuesto el desencantamiento de la ética de la profesión docente y ha suscitado reacciones que suprimen o minimizan su compromiso con la promoción de valores cívicos. Frente a ello se defiende el carácter político de la función docente y se argumenta a favor de la necesidad de redefinir este perfil profesional desde una perspectiva que acentúa la importancia que el sistema de enseñanza bajo control público y el profesorado tienen para el mantenimiento y la profundización en la democracia

The value of principles: the ethics of social work from the perspective of pragmatic contextualism

La relevancia de los principios en los códigos profesionales, y en concreto en Trabajo Social ha sido puesta en cuestión por diversas teorías éticas. El contextualismo pragmático comparte con ellas el rechazo del principialismo porque minusvalora la importancia del agente y su inteligencia en la resolución de los problemas morales; pero al mismo tiempo pone las bases para una reconstrucción del papel de los principios en Trabajo Social al interpretar la ética del Trabajo Social como social y democrática.Various theories of ethics have called into question the significance of principles in professional codes, and particularly in social work. Pragmatic contextualism shares this rejection of principlism because it underplays the importance of the agent and their intelligence in the resolution of moral problems. However, at the same time it establishes the bases for a reconstruction of the role of principles in social work, by interpreting the ethics of social work as social and democratic

Mentalidad abierta: de la virtud epistemológica al compromiso cívico

Partiendo de los análisis de los epistemólogos de la virtud que sitúan la mentalidad abierta como virtud epistémica central, el artículo muestra el indisoluble entrelazamiento entre sus dimensiones éticas y epistémicas. Se entiende la mentalidad abierta como virtud de acuerdo con una concepción falibilista de la experiencia y el conocimiento humano en el que se acentúa la capacidad de intervención del agente a través de sus disposiciones y hábitos. Finalmente, la argumentación conduce a una defensa ética del liberalismo político

Guía para la elaboración de trabajos académicos de investigación

Prólogo. Guía de Buenas Prácticas. Guía para la elaboración del TFG del Grado en Estudios Árabes e Islámicos. Guía para la elaboración del TFG del Grado en Estudios Franceses. Guía para la elaboración del TFG del Grado en Estudios Ingleses. Guía para la elaboración del TFG del Grado en Filología Clásica. Guía para la elaboración del TFG del Grado en Filología Hispánica. Guía para la elaboración del TFG del Grado en Historia. Guía para la elaboración del TFG del Grado en Humanidades. Guía para la elaboración del TFG del Grado en Lingüística y Lenguas Aplicadas.Se trata de un manual de ayuda, que consta de una guía de buenas prácticas y de una guía académica, que fijan unos criterios objetivos para la preparación del TFG por parte del estudiante, que orientan al tutor/director en el desarrollo del trabajo y que sirven de punto de partida a la comisión evaluadora que finalmente tendrá que valorarlo.Este documento es una obra derivada de la Actuación Avalada para la Mejora Docente, Formación del Profesorado y Difusión de Resultados (modalidad A, UCA/R099REC/2013), “Guía Académica y de Buenas Prácticas para la realización de los TFG de los planes de estudio de grado de la Facultad de Filosofía y Letras” (Ref. AAA_14_043), financiado por la de la Unidad de Innovación Docente del Vicerrectorado de Docencia y Formación de la Universidad de Cádiz durante el curso académico 2013-2014.Formato PDF. 225 páginas

Acción y Racionalidad. Actualidad de la obra de John Dewey

Nuestro análisis de la obra de Dewey tiene, antes que nada, el propósito de mostrar cómo, a su entender, la crítica de las grandes teorías metafísicas, de las filosofías omnicomprensivas y sistemáticas, no supone la desaparición de la filosofía en el sentido tradicional de perspectiva globalizadora y totalizadora. Lo que tratamos de mostrar no es solo que Dewey entendió que era posible defender los valores de la Ilustración y ser al mismo tiempo un crítico de la metafísica, sino subrayar también que hizo ya filosofía de esta nueva manera. El mérito de Dewey es que el rechazo de la adopción de principios y de fundamentos no supone el abandono de la dimensión crítica. Falta de una fundamentación trascendental, la justificación de la necesidad de la filosofía proviene de su capacidad, mediante el cultivo de la reflexión, de ser crítica denunciando el aislamiento de los saberes y de servir de mediación entre los distintos ámbitos de la experiencia humana, contribuyendo a la transformación social en el sentido de profundizar en la democracia. Acabada la tarea de la filosofía como epistemología, situar la filosofía en el ámbito de la acción supone definir su función como una propuesta pedagógica y de transformación social. De este modo, hace aparecer a la filosofía como una exigencia ineludible de una sociedad plural y democrática donde conviven distintas formas de vida