Milicia y nobleza en el siglo XVIII.

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Poder político, economía e ideología en el, siglo XVIII español : la posición de la nobleza

Tesis Universidad Complutense de Madrid, 1983.Fac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEProQuestpu

Poder político, economía e ideología en el, siglo XVIII español : la posición de la nobleza

Tesis Universidad Complutense de Madrid, 1983.Fac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEProQuestpu

Conmemorando la Revolución francesa

The Bicentennial of the French Revolution in París, in the week of July 10 through 17, 1989 was such a massive, elaborate event that, given the media employed (TV, opera, films, etc.), attained brilliantly the objective which from the outset its organizers intended: to show the rest of the planet the unbreakable democratic identity of the French republic in the world today. Leaving a few uncompromising critics aside, the event was perceived generally as presented coherently. However, on the occasion of the First Centennial, in 1889, as well as the 150th aniversary, in 1939, criticism was harsher, voiced by monarchists and unabashed opponents of the Revolution. Significantly, the consensus of 1989 coincided with widespread ignorance of French history among the country's young; and it was at them, as well as the gneral public in the rest of the world, that the event was directed, with a powerful educational thrust.La conmemoración del segundo centenario de 1789 en París, culminada en la semana del 10 al 17 de julio, constituyó un espectáculo masivo a los ojos del mundo que, por los medios empleados (TV, ópera, filmografía, etc.), sirvió espléndidamente a los fines a que estaba destinada: mostrar al resto del mundo la inquebrantable identidad democrática de la República francesa en el mundo actual. Aparte de algunos críticos exquisitos, el acontecimiento en general se vio con gran unanimidad como una imagen homogénea. Durante el siglo pasado (1889) y en 1939, sin embargo, hubo una oposición más fuerte, formada por políticos monárquicos o contrarrevolucionarios. Lo curioso es que esta homogeneidad de 1989 fuera compatible con una gran ignorancia de la historia real por parte de la juventud francesa: a ellos -y al gran público del resto del mundo- es a quienes se dirigieron esos espectáculos, dotados a veces por ello de gran sentido pedagógico