11 research outputs found
El cultivo de la persona a partir del cuidado de s铆 mismo
13 p.Este texto se basa espec铆ficamente en dos textos de Pierre Hadot: Ejercicios espirituales y filosof铆a antigua (2006) y 驴Qu茅 es la filosof铆a antigua? (2000). Este autor se ha ocupado tem谩ticamente de los ejercicios espirituales tanto en la tradici贸n grecorromana como cristiana; a su vez, en este escrito se toma tangencialmente como referencia el texto de Foucault (2006): La hermen茅utica del sujeto.Introducci贸n
Los ejercicios espirituales
El cultivo de la persona y los ejercicios espirituales
Ejercicios espirituales y persona
Reflexiones finales
Referencia
Enacci贸n, filosof铆a de la mente y el yo
This research shows the importance of phenomenological experience, as well as the need of approaching the problem of conscience and new alternatives for the study of the mind. The reference point is Francisco Varela. Enactive theory is presented within the panorama of philosophy of the mind, highlighting its more critical aspects. From this point of view, the concept of enaction is developed, overcoming representational theory. The problem of the Me is focused from the enactive theory and the Madhyamika theory. At the end, the author reflects on the possible suspension of the Me in some transformation practices.Esta investigaci贸n muestra la importancia de la experiencia fenomenol贸gica, la necesidad de abordar el problema de la conciencia y tambi茅n nuevas alternativas en el estudio de la mente. El punto de referencia es Francisco Varela. Se presenta la teor铆a enactiva dentro del panorama de la filosof铆a de la mente, destacando los aspectos cr铆ticos m谩s relevantes. Estos puntos van a permitir desarrollar, con cierta amplitud, el concepto de enacci贸n como una superaci贸n de la teor铆a representacionalista. Enseguida se aborda el problema del yo en la teor铆a enactiva y luego, de manera muy breve, en la concepci贸n Madhyamika, finalizando con una reflexi贸n acerca de la posible suspensi贸n del yo en algunas pr谩cticas de transformaci贸n
Filosof铆a y personalismo en un mundo en crisis: tomo 1
164 p.Esta obra se ocupa de serias reflexiones sobre aspectos cr铆ticos de la realidad en el mundo actual. 驴C贸mo combatir el materialismo y el individualismo hedonista y egoc茅ntrico en un mundo globalizado? 驴Es el di谩logo intercultural una posibilidad de abordaje para comprender las distintas situaciones, acontecimientos y hechos con los que se cuestiona y se contrasta la existencia del hombre en el siglo XXI?
Sus autores consideran que la poes铆a, el hecho religioso, la espiritualidad, el cuidado de s铆 mismo, el pensar filos贸fico, las formas del arte, el reconocimiento de las emociones y de los sentimientos, la construcci贸n de un proyecto vital en la clave de una cultura de vida que redunde en al acto educativo, conducen a un elevado encuentro con el ser personal.Pr贸logo. Francisco Jos茅 G贸mez-Ortiz
1. El sentido religioso y la poes铆a de Giacomo Leopardi en Luigi Giussani. William Fernando Puentes-Gonz谩lez, Jaime 脡dgar Guti茅rrez-Orozco
2. El cultivo de la persona a partir del cuidado de s铆 mismo. Jaime Montero-Anzola
3. La filosof铆a como orientaci贸n en 茅poca de crisis: lecturas actuales de Ortega y Mar铆as. Nieves G贸mez-脕lvarez
4. Persona y mundo en crisis: Las acciones humanas y los horizontes personales desde el personalismo. 脡dgar Javier Garz贸n-Pascagaza
5. La persona frente a un mundo en crisis: El arte de frente a la persona y su realidad social. Sandra Ligia Ram铆rez-Orozco
6. Los sentimientos y su significado: una b煤squeda por la esencia de la noci贸n de persona en Charles Taylor. Carlos Rub茅n G茅lvez-Higuera
7. Universidad cat贸lica y cultura de la vida. Dalia Jaqueline Santa Cruz-Vera
8. Un personalismo encarnado en el coraz贸n: Aportes de Dietrich von Hildebrand. V铆ctor Manuel D铆az-Soto
9. La ipseidad des-en-mascarada: exterioridad, alteridad y apertura del otro en L茅vinas y Derrida. Julia Urabayen, Jorge Le贸n-Casero
10. La expresi贸n literaria como medio de conocimiento antropol贸gico en la filosof铆a de Karol Wojtyla. Carmen Gonz谩lez
11. Proyecto vital o de la felicidad en el pensamiento de Juli谩n Mar铆as. Ana Mar铆a Ara煤jo-castro
Conclusione
La fenomenolog铆a de la conciencia en E. Husserl
This essay aims to show the way E. Husserl approaches the phenomenology of consciousness. For that purpose, there is an initial reflection about intentionality, a foundational concept of phenomenology. Subsequently, an explanation of the phenomenological reduction and of the region of the pure consciousness is developed. Finally, as a conclusion, there are brief commentaries about some variants phenomenology has adopted in addition to the possibilities it offers to cognitive studies on consciousness.Este ensayo pretende mostrar la manera como Husserl aborda la fenomenolog铆a de la conciencia. Inicialmente, presenta una reflexi贸n sobre la intencionalidad, concepto fundamental de la fenomenolog铆a. Posteriormente, se explica la reducci贸n fenomenol贸gica y la regi贸n de la conciencia. El art铆culo concluye con breves comentarios sobre algunas de las variantes que ha adoptado la fenomenolog铆a y las posibilidades que ofrece para el estudio de la conciencia en las ciencias cognitivas
Anotaciones fenomenol贸gicas acerca de la intimidad
Este cap铆tulo tematiza sucintamente algunos momentos de la intimidad
desde la 贸ptica fenomenol贸gica, es decir, desde la vivencia
directa que tiene el ser humano de este fen贸meno tan singular.
No importa el lugar desde donde se aborde, tiene relaci贸n con el
lenguaje, en sentido amplio, expresado de forma diversa. Este desarrollo
es un ejercicio ling眉铆stico en el que inicialmente se hacen
aclaraciones sobre lo que no es la intimidad, para luego mostrar
aspectos acerca de su manifestaci贸n y constituci贸n. Posteriormente,
se reflexiona acerca de la pregunta 驴qui茅n soy yo? y la relaci贸n entre
soledad e intimidad. Finalmente, se reflexiona a prop贸sito de la
conexi贸n entre la intimidad y lo sagrado, donde se destaca el surgimiento
de un nuevo espacio de profundo significado ontol贸gico.Primera edici贸
The Phenomenology of Conciousness in E. Husserl
Este ensayo pretende mostrar la manera como Husserl aborda la fenomenolog铆a de la conciencia. Inicialmente, presenta una reflexi贸n sobre la intencionalidad, concepto fundamental de la fenomenolog铆a. Posteriormente, se explica la reducci贸n fenomenol贸gica y la regi贸n de la conciencia. El art铆culo concluye con breves comentarios sobre algunas de las variantes que ha adoptado la fenomenolog铆a y las posibilidades que ofrece para el estudio de la conciencia en las ciencias cognitivas.This essay aims to show the way E. Husserl approaches thephenomenology of consciousness. For that purpose, there is aninitial reflection about intentionality, a foundational concept ofphenomenology. Subsequently, an explanation of the phenomenologicalreduction and of the region of the pure consciousness is developed. Finally, as a conclusion, there are brief commentaries about som evariants phenomenology has adopted in addition to the possibilities it offers to cognitive studies on consciousness
La neuro-fenomenolog铆a: una reflexi贸n sobre las metodolog铆as en primera persona en el estudio de la conciencia
The Phenomenology of Conciousness in E. Husserl
Este ensayo pretende mostrar la manera como Husserl aborda la fenomenolog铆a de la conciencia. Inicialmente, presenta una reflexi贸n sobre la intencionalidad, concepto fundamental de la fenomenolog铆a. Posteriormente, se explica la reducci贸n fenomenol贸gica y la regi贸n de la conciencia. El art铆culo concluye con breves comentarios sobre algunas de las variantes que ha adoptado la fenomenolog铆a y las posibilidades que ofrece para el estudio de la conciencia en las ciencias cognitivas.This essay aims to show the way E. Husserl approaches thephenomenology of consciousness. For that purpose, there is aninitial reflection about intentionality, a foundational concept ofphenomenology. Subsequently, an explanation of the phenomenologicalreduction and of the region of the pure consciousness is developed. Finally, as a conclusion, there are brief commentaries about som evariants phenomenology has adopted in addition to the possibilities it offers to cognitive studies on consciousness