Vozes que não se calaram. Heroização, ufanismo e guineidade

No contexto da literatura pós-independência da Guine-Bissau, destacam-se as vozes de dois autores já falecidos e pouco conhecidos, embora excelentes representantes da literatura guineense: Pascoal D’Artagnan Aurigemma (1938-1991) e Jorge Cabral (1952-1994). Em Djarama e outros poemas (1996), de Pascoal Aurigemma, a paixão pela terra natal soma-se a seu amor à pátria vitoriosa e a seus heróis, em versos louvando as belezas concretas de seu país e glorificando de forma idealizada a resistência ao opressor. Sagrado é o chão que fornece o alimento material, sagrado é o chão embebido do sangue dos mártires e heróis. A celebração dos heróis e mártires passa a constituir metonímia do momento mítico fundador da própria nação. Jorge Cabral é autor de um longo e pouco conhecido poema, “Um sonho – uma realidade”, de trezentos versos, onde a expressão crioula Cabral ka muri!(Cabral não morreu), presente no cotidiano guineense, está implícita no desenrolar das cenas que constituem uma verdadeira trama épicodramática em que o eu poético mescla a realidade do acontecimento histórico com elementos de sua imaginação poética.Palavras-chave: Poesia guineense. Pascoal D’Artagnan Aurigemma. Jorge Cabral. Ufanismo. Preito aos heróis e mártires.</p

SPACES OF BELONGING: PALMARES AND PINDJIGUITI IN AFRO-BRAZILIAN AND GUINEAN POETRY

ThIS ARTICLE ESTABLISHES A PARALLEL CONCERNING THE LITERARY TREATMENT DEVOTED TO TWO KEY EVENTS IN THE HISTORY OF BRAZIL AND TO GUINEA-BISSAU AS SPACES OF BELONGING. IN GUINEA-BISSAU PINDJIGUITI IS A NATIONAL SYMBOL; IN BRAZIL, PALMARES AND ITS HEROES ARE ABOVE ALL LINKED TO THE STRUGGLES AND CLAIMS OF THE AFRICAN DESCENT POPULATION. THE EPISODE AND ITS CONSEQUENCES ARE NOT ASSUMED AS SYMBOLS OF BRAZILIANNES, BEING THEMATIZED ALMOST EXCL USIVELY BY AFRO-BRAZILIAN INTELLECTUALS, WRITERS, AND MUSICIANS.O ARTIGO TRAÇA UM PARALELO DO TRATAMENTO LITERÁRIO DISPENSADO A DOIS ACONTECIMENTOS MARCANTES PARA A HISTÓRIA DO BRASIL E DA GUINÉ-BISSAU , ENQUANTO ESPAÇOS DE PERTENCIMENTO. NA GUINÉ-BISSAU PINDJIGUITI É UM SÍMBOLO NACIONAL; NO BRASIL, PALMARES E SEUS HERÓIS ESTÃO LIGADOS SOBRETUDO ÀS LUTAS E REIVINDICAÇÕES DA POPULAÇÃO AFRODESCENDENTE. ENTRETANTO, O EPISÓDIO E SUAS CONSEQUÊNCIAS NÃO SÃO ASSUMIDOS COMO SÍMBOLOS DE BRASILIDADE, SENDO TEMATIZADOS QUASE EXCLUSIVAMENTE POR INTELECTUAIS, ESCRITORES, MÚSICOS NEGRO-BRASILEIROS

LITERATURA E INCLUSÃO – O PAPEL DOS ESCRITORES GUINEENSES NO EMPENHO CONTRA A INVISIBILIDADE

ESTE ARTIGO TEM POR FINALIDADE AFIRMAR QUE É ATRAVÉS DA LITERATURA QUE A GUINÉ-BISSAU SE TEM FEITO MELHOR REPRESENTAR PARA ALÉM DE SEUS LIMITES TERRITORIAIS, SENDO SEUS ESCRITORES RESPONSÁVEIS PELA DIVULGAÇÃO DE UMA IMAGEM POSITIVA DO PAÍS E POR SUA INSERÇÃO NA VASTA COMUNIDADE DOS FALANTES E LEITORES DA LÍNGUA PORTUGUESA. PRETENDO AQUI DEMONSTRAR COMO A EXCLUSÃO SE TRANSFORMA EM INCLUSÃO A PARTIR DA DICÇÃO ENGAJADA DOS ESCRITORES CONTEMPORÂNEOS GUINEENSES