People of Islam. Funerary Ritual and Life Stories in the maqbara of Pamplona

Presentamos algunos resultados obtenidos del estudio osteoarqueológico realizado sobre los restos exhumados en la maqbara de la Plaza del Castillo de Pamplona. De las 172 sepulturas islámicas identificadas se han recuperado 177 esqueletos en diferentes estados de conservación. Demográficamente representa una población natural, propia de sociedades prevacunales, donde casi la mitad de la población falleció antes de alcanzar la edad adulta. Los datos patológicos han permitido reconocer diferentes enfermedades de origen infeccioso, metabólico, congénito y tumoral, entre otros. Destacan las lesiones de origen violento, que en cinco casos produjeron la muerte de los individuos, todos ellos hombres. Genéticamente se reconoce una población compleja con marcadores africanos, locales y mixtos. La identificación de manipulaciones dentales intencionadas, preferentemente en mujeres, permite reconocer marcadores culturales originariamente africanos, presentes igualmente en población genéticamente local, signo claro de la aculturación de parte de la población autóctona.We present some results obtained from the osteoarcheological study carried out on the remains exhumed in the maqbara of the Plaza del Castillo de Pamplona. Of the 172 Islamic graves identified, 177 skeletons have been recovered in different conservation states. Demographically, it represents a natural population, typical of pre vaccine societies, where almost half of the population died before reaching adulthood. The pathological data have allowed recognizing different diseases of infectious, metabolic, congenital and tumor origin, among others. Injuries of violent origin are highlights, which in five cases resulted in the death of individuals, men in all cases. A complex population with African, local and mixed markers is genetically recognized. The identification of intentional dental manipulations, preferably in women, allows us to recognize originally African cultural markers, also present in the genetically local population, a clear sign of acculturation on the part of the native population

Osteoarchaeological study of the Roman cremation at Sos del Rey Católico (Zaragoza)

Presentamos el estudio osteoarqueológico de los restos humanos procedentes del enterramiento romano recuperado en Sos del Rey Católico (Zaragoza). Se ha procedido a la identificación y descripción de las diferentes partes anatómicas, según la metodología descrita para las incineraciones. Hemos tenido en consideración la coloración de los huesos, su estado de fragmentación, su representación dentro del conjunto, etc., como elementos informadores sobre el proceso ritual. Las características antropológicas nos indican que se trata de un individuo adulto, sometido a alta temperatura, bastante bien conservado, con artropatía en la columna vertebral, cuyo sexo, sin embargo, no ha podido ser identificado.Here we present the osteoarchaeology study of the human remains on the Roman burial of Sos del Rey Católico (Zaragoza, Spain). The aim of this paper is to proceed to the identification and description on the different anatomic parts of those remains, following the useful methodology for studying ancient cremations. For this purpose, as an ultimate information on the ritual used in such a cremation, we have taken in consideration the colour of the bones, the state of fragmentation of the bones, and its representation in the whole cremation. The anthropological characters of the human remains studied lead us to their consideration like linked to an adult, cremated by high temperature, very well preserved, and with osteoarthritis in the vertebral column. The sex of the humans remains is not able to be defined

On the edge of the invisible. Maternal deaths in the archaeological record in Navarre

Nuestro objetivo ha sido localizar, documentar y analizar las sepulturas en las que se asociaba la presencia de una mujer con restos de fetos o perinatales. Son doce los casos recogidos, nueve mujeres fallecidas en diferentes etapas de la gestación, dos en íntima relación con restos perinatales y otra con datos menos precisos debido a alteraciones post mortem. Todas las mujeres eran adultas con tallas entre los 147 y 158’5 cm. La edad fetal entre las 22 y 42 semanas. En un caso la causa de muerte fue intraparto. Varios fetos muestran alteraciones óseas posiblemente relacionadas con infecciones o déficits nutricionales. Todos los casos pertenecen a época medieval y moderna (s. VI-XV).Gure helburua izan da aurkitzea, dokumentatzea eta aztertzea emakumeen gorpuak eta ondoan fetu edo perinatalen gorpuzkinak dituzten hilobiak. 12 dira jaso jaso diren kasuak: bederatzi emakume haurdun hil zirenak, haurdunaldiko hainbat etapatan, bi gorpuzkin perinatalekin eta beste bat ez dituena horren datu zehatzak, hil ondoren eraldaketak izan zirelako. Guztiak ere emakume helduak, 147 eta 158,5 cm bitarte¬koak. Fetuen adina 22 astetik 42 astera bitartekoa. Kasuetako batean, heriotza erdit-zean gertatu zen. Zenbait fetuk hezurretan asaldurak dituzte, ziurrenik infekzioen edo elikadura urriaren ondorioz. Kasu guztiak dira Erdi Arokoak edo Aro modernokoak (VI-XV. mendeak).Our objective has been to locate, document and analyze those burials where woman presence was associated with the remains of fetuses or perinatals. Eleven cases have been collected, 9 women that died in different stages of gestation, two more in close relation with perinatal remains, and another with less precise data due to post mortem alterations. The fetuses were aged from 22 to 42 weeks. One case has been documented to be delivery dystocia. Several fetuses exhibit bone alterations, probably related to infections or nutritional deficits. All cases belong to medieval or modern times (6th-15th centuries)

Peñón de la Zorra y Puntal de los Carniceros (Villena, Alicante): Revisión de dos conjuntos de yacimientos campaniformes en el corredor del Vinalopó

En el presente artículo se revisa la información existente sobre dos yacimientos campaniformes del Alto Vinalopó-Peñón de la Zorra y Puntal de los Carniceros-. Su importancia dentro de la investigación en tierras levantinas los ha convertido en una referencia casi obligatoria desde su publicación por parte de J. M. Soler García

Estudio de dimorfismo sexual en la población islámica medieval de la maqbara de Pamplona

La estimación del sexo en poblaciones arqueológicas a partir de restos humanos incompletos o fragmentados es muy frecuente debido al estado de conservación o preservación de las muestras. En ocasiones, ante el estudio de las poblaciones del pasado, el investigador puede enfrentarse a tener que escoger entre un estudio de estimación del sexo basado en una población arqueológica, más cercana en el tiempo y espacio, pero por otra parte peor conservada, o bien un estudio de referencia contemporáneo de sexo conocido, mejor conservado y preservado, pero más alejado en tiempo y espacio. Ante la ausencia de estudios de referencia en poblaciones islámicas medievales, se propone el primer estudio de dimorfismo sexual de la Maqbara de Pamplona (España), datada en el siglo VIII. La investigación se llevó a cabo con una muestra de 57 individuos adultos islámicos medievales, cuyos resultados fueron contrastados con una muestra contemporánea española de 192 individuos de sexo y edad conocidos. Para ello, se aplicó la regresión logística a 9 variables métricas del húmero, fémur y tibia en ambas poblaciones. El porcentaje de correcta asignación del sexo en islámicos osciló entre el 77.5% y el 97.6% de los casos y el 82.1% y 93.6% en contemporáneos. En la muestra control de 25 individuos islámicos, las frecuencias de correcta asignación fueron mayores empleando la población islámica medieval (un 72.7% a un 94.7% de individuos) respecto a la muestra española contemporánea, donde se obtuvieron resultados de entre el 50% y el 85%. En conclusión, podemos decir que este estudio sobre dimorfismo sexual es una buena referencia para arqueólogos y antropólogos que estudien la cultura y biología de las poblaciones islámicas medievales.The estimation of sex in archaeological populations from incomplete or fragmented human remains is very frequent due to the state of conservation or preservation of the samples. On occasions, when studying the populations of the past, the researcher may face having to choose between a study of sex estimation based on an archaeological population, closer in time and space, but, on the other hand, worse preserved; or, a contemporary reference study of known sex, better conserved and preserved but more remote in time and space. In the absence of reference studies in medieval Islamic populations, the first study of sexual dimorphism from the Maqbara of Pamplona, Spain, dated in the 8th century, is proposed. The research was carried out with a sample of 57 medieval Islamic adults, the results of which were contrasted with a contemporary Spanish sample of 192 individuals of known sex and age. For this, logistic regression was applied to 9 metric variables of humerus, femur and tibia in both populations. The percentage of correct allocation in Islamic people ranged between 77.5% and 97.6% of the cases and 82.1% and 93.6% in contemporaries. In the control sample of 25 Islamic individuals, the frequencies of correct allocation were higher using the medieval Islamic population, obtaining between 72.7% and 94.7% of correctly sexed individuals, compared to the contemporary Spanish, which were obtained results between 50% and 85%. In conclusion, we can say that this study of sexual dimorphism is a good reference for archaeologists and anthropologists who study the culture and biology of medieval Islamic populations

Dying when waiting for life. Maternal-fetal death in the maqbara of Petrer (XIV-XVI centuries) (Alicante, Spain)

Arqueológicamente son escasos los testimonios de fallecimientos durante la gestación. En la maqbara de Petrer se ha identificado un caso de muerte maternofetal, siendo compleja la determinación de las posibles causas de la muerte. Entre ellas pudieran estar las complicaciones del final de la gestación, proponiendo en este caso un parto distócico por macrosomía fetal en adolescente.Arqueològicament són escassos els testimoniatges de defuncions durant la gestació. En la maqbara de Petrer s’ha identificat un cas de mort maternofetal, sent complexa la determinació de les possibles causes de la mort. Entre elles pogueren estar les complicacions del final de la gestació, proposant en aquest cas un part distòcic per macrosomia fetal en adolescent.Archaeologically there are few testimonies of deaths during pregnancy. In the maqbara of Petrer a case of maternal fetal death has been identified, being complex the determination of the possible causes of death. Among them could be complications at the end of gestation, proposing in this case a dystocic delivery due to fetal macrosomia in an adolescent

Enterramientos infantiles en el oppidum de El Molón (Camporrobles, Valencia)

Se analizan las inhumaciones perinatales identificadas en el oppidum de El Molón. Se trata de tres enterramientos, uno de ellos doble, probablemente gemelar, procedentes de espacios domésticos o áreas de producción, en algún caso con presencia de ajuar. Se fechan hacia el siglo II a.C.This article analyzes three perinatal burials from the oppidum of El Molón. One of them was double and probably a twin pregnancy. The burials seem to be originally from domestic spaces and production areas, in some cases they were found in the presence of funeral offerings. The burials are dated in around the second century BC

Physical Violence or Accident? New Data on a Child Burial from the Argaric Site of Caramoro I (Elche, Alicante, Spain)

Se presentan nuevos datos sobre el enterramiento infantil del asentamiento argárico de Caramoro I. Los argumentos permiten reflexionar y considerar otra interpretación alternativa a la hipótesis de violencia física inicialmente propuesta.New data on a child burial from the Argaric settlement of Caramoro I is presented. The arguments allow us to consider an alternative interpretation to the initial hypothesis of physical violence.Este trabajo ha sido realizado en el marco del proyecto de investigación «Espacios sociales y espacios de frontera durante el Calcolítico y la Edad del Bronce en el Levante de la península ibérica» (HAR2016-76586-P), financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad de España

Cuerpos estereotipados, cuerpos enterrados, cuerpos representados, cuerpos cambiantes. Una aproximación panorámica desde la arqueología feminista

En este trabajo abordamos distintas vías de aproximación a las identidades corporales femeninas y a su agencia, desde una perspectiva transversal, tomando como referencia algunos casos de estudio procedentes de contextos seleccionados de la prehistoria y protohistoria de la península ibérica, así como del Mediterráneo Antiguo. Tres ejes principales ordenarán este acercamiento: en primer lugar, una reflexión sobre los estereotipos de las imágenes de la prehistoria, que han generado modelos comprensivos sobre el pasado que están profundamente distorsionados; en segundo lugar, el estudio de las identidades corporales, a través del análisis de los cuerpos depositados y representados en distintos casos seleccionados y, por último, una mirada desde la bioarqueología sobre el rol, los cuidados y las transformaciones de los cuerpos femeninos contextualizados en su propio ciclo vital. Esta reflexión colectiva nos permite ofrecer una puesta al día aproximativa a las líneas de investigación que, desde el grupo Pastwomen, desarrollamos en relación con el estudio de las corporalidades en el pasado, como base analítica fundamental para profundizar en los comportamientos sociales y en la construcción de las identidades colectivas. Pero, también, para la generación de nuevas narrativas y de un imaginario del pasado, colectivo e inclusivo, basado en la investigación rigurosa. In this paper we present a number of approaches to the issue of female corporeal identities and their agency. Employing a traverse perspective, we focus on a variety of prehistoric and protohistoric case studies from the Iberian Peninsula as well as from the ancient Mediterranean in general. Our proposal follows three principal lines of research: first, we reflect on the stereotypical images of prehistory which have produced profoundly distorted models of the past. Second, we examine the question of corporeal identities based on a group of selected burials. Finally, using bioarchaeological data, the third line is a comprehensive overview of social status, level of care, and visible changes in female bodies within the context of their specific life cycle. We offer a general reflection which allows us to present the current state of research that has been undertaken by the group Past Women. This covers the study of corporeal identities in the past as a fundamental analytical basis to analyze social behavior and the construction of collective identities. It also helps generate new narratives, collective and inclusive, based on rigorous research

Car d’hom cert era: Cannibalism in the Mesolithic at Santa Maira Caves (Castell de Castells, La Marina Alta, Alicante)

Es presenten evidències de pràctiques antropofàgiques en un grup del Mesolític mediterrani. S’han documentat trenta restes humanes en el nivell mesolític de les coves de Santa Maira. A més de la descripció de les marques antropogèniques identificades, també se situa la troballa en el seu context regional dins les pautes de subsistència dels grups mesolítics de la zona, i es plantegen hipòtesis sobre la seua intencionalitat.Se presentan evidencias de prácticas antropofágicas en un grupo del Mesolítico mediterráneo. Se han documentado treinta restos humanos en el nivel mesolítico de Coves de Santa Maira. Además de la descripción de las marcas antropogénicas identificadas, también se sitúa el hallazgo en su contexto regional dentro de las pautas de subsistencia de los grupos mesolíticos, y se plantean hipótesis sobre su intencionalidad.In this paper we present evidence of anthropophagic behaviour amongst hunter-gatherer groups of the Mediterranean Mesolithic. Thirty human remains have been found in the Mesolithic levels of the Santa Maira Caves. As well as describing the anthropogenic marks identified, this paper contextualizes them within the archaeological context and subsistence patterns described for Mesolithic groups in the region, and hypothesizes about their intentionality