Donation and mythopoeic home of reality

Mediante selectos escritos de Heidegger sobre el vínculo entre poesía y verdad, se investigará cómo el lenguaje alberga al ser y cuáles son sus consecuencias. Para ello, se traerá a diálogo el pensamiento de Owen Barfield, pensador inglés contemporáneo a Heidegger interesado en la vía estético-epistemológica de la poesía. Sus aportaciones permitirán comprender el potencial de la palabra poética para saltar por sobre la dicotomía sujeto/objeto y mostrar cómo la poesía por la que Heidegger penaba es, ante todo, mitopoesía, porque la palabra capaz de acoger al ser, pensarlo en su misterio y desplegarlo en toda su hondura es mythos.Through selected writings by Heidegger on the link between poetry and truth, it will be investigated how language embraces the being and what its consequences are. To do so, the philosophy of Owen Barfield, an English thinker contemporary to Heidegger interested in the aesthetic-epistemological path of poetry will be brought into dialogue. His contributions will allow to understand the potential of the poetic word to jump over the subject/object dichotomy and to show how the poetry which Heidegger yearned for is, above all, myth-poetry, because the word able to welcome the being, to think about on its mystery and to unfold it in all its depth is mythos

Subcreator: antropología lingüística y physis entre Adán y Tolkien

Esta investigación explora las implicaciones antropológicas de la filosofía lingüística de J.R.R. Tolkien a la luz de la teología. A partir de selectos textos de Tolkien, se erige un marco interpretativo de su concepción y praxis artística, como clave de lectura de todo ejercicio poético –en tanto que poiesis–. El estudio de Génesis y Evangelio de San Juan ofrece la base para mostrar cómo la verdadera creación es siempre de carácter mítico, en tanto que fruto de una honda participación de la realidad, por lo que tal proceso es en verdad subcreación a partir de la Creación. El asombro ante el don del ser deriva en la exploración de la palabra al servicio de la Palabra, y el lugar antropológico del ser humano en tal relación. Con ello, se recoge y expone la relación entre la subcreación y el crecimiento o despliegue (physis) de la Creación.The following text explores the anthropological implications of J.R.R. Tolkien's linguistic philosophy in the light of theology. From selected works of Tolkien, an interpretative framework of his artistic conception and praxis is constructed, as a key to understand any poetic activity – as poiesis. The study of Genesis and Gospel according to St John offers the basis to show how the real creation always has a mythic component, as the product of a deep participation of reality, so the process is in truth a subcreation from Creation. The astonishment before the gift of the being or thing concludes in the exploration of the word in service of the Word, and in the anthropological place of the human being in that relationship. Thanks to it, the text gathers and explains the relationship between subcreation and growing or unfolding (physis) of Creation

La muerte como don: J. R. R. Tolkien. Hacia una metafísica del arte y la redención

Tesis doctoral inédita leída en la Universidad Autónoma de Madrid, Facultad de Filosofía y Letras, Departamento de Filosofía . Fecha de lectura: 10-05-2019El siguiente texto presenta una investigación filosófica de la obra de J. R. R. Tolkien. Atendiendo a su condición indivisible de filólogo y poeta –como dos caras de una misma moneda–, creando lazos entre su obra literaria y académica, la reflexión se desglosa en dos grandes partes. En la primera, el texto se centra en la mitopoeia como vehículo de belleza y conocimiento; en la segunda, en la verdad nuclear de la obra de Tolkien, la muerte y la inmortalidad, y la tensión del sub-creador ante ellas. El objetivo principal consiste en mostrar una continuidad de pensamiento entre los tres mayores ensayos de Tolkien y su legendarium, como toda una metafísica proyectada desde el ámbito estético que alumbra el tema capital de su obra fantástica y académica, recogida en la muerte como don. The following text presents a philosophical investigation of the work of J. R. R. Tolkien. Attending to his indivisible condition of philologist and poet – as two faces of a single coin – creating links between his literary and academic work, the reflection unfolds in two main parts. The first focuses on the mythopoeia as vehicle of beauty and knowledge; the second, on the nuclear truth of Tolkien's work, death and deathlessness, and the tension of the sub-creator before them. The main objective is to show the continuation of thought among the three main essays of Tolkien and his legendarium, as a whole metaphysics proyected from the aesthetic realm that illuminates de main theme of his literary and academic opera, gathered in death as a gift. Palabras clave – Key words Mitopoeia – Eucatástrofe – Redención – Don l Mythopoeia – Eucatastrophe – Redemption – Gift Conceptos principales Antigua unidad semántica: Destacada por Owen Barfield en Poetic Diction (1928). Refiere a la percepción y nombramiento de lo externo e interno en unidad. Sub-creación: Participación en el despliegue del Designio Creactivo (Logos) con la presentación de un mundo secundario por medio del Arte. Su mejor instrumento es la palabra y narración (mythos), hace eco del evangelium y tiene función redentora. Faërie: Reino maravilloso y peligroso de Fantasía, de propia existencia extramental. Eucatástrofe: Inesperado y gratuito giro de los funestos acontecimientos a buen término mediante la directa intervención de Dios. Supone encuentro de Verdad más allá de los velos de la realidad

Ofermod and humble heroism: on Tolkien’s interpretation

El presente trabajo estudia la interpretación del heroísmo germano por Tolkien tomando como punto de partida su ensayo-poema «The Homecoming of Beorhtnoth Beorhthelm’s Son» sobre La Batalla de Maldon. A través de textos académicos sobre Beowulf y Sigurd, así como de su propio legendarium, se explora su lectura y contribución, situando su aportación en diálogo con las últimas investigaciones, y detallando las líneas y alcance de sus ideas. Tras situar el punto de inflexión que Tolkien marcó en torno a la palabra ofermod(e), se expondrán los componentes históricos, literarios y religiosos que fundamentan la interpretación de Tolkien, en línea con la tradición poético-heroica anglosajona. Mediante ello, quedará patente que el heroísmo humilde del subordinado que se enfrenta al fatal destino al que su señor le ha conducido hunde sus raíces en claros ejemplos de la literatura en inglés antiguo, y que la oscuridad que acarrea el terrible enemigo posee una dimensión mítica que refiere a la sombra y al infierno. Finalmente, a la luz de las últimas contribuciones, la interpretación de Tolkien quedará reafirmada y enriquecida, dejando nuevas perspectivas de investigación sobre su obra.This paper studies Tolkien’s interpretation of German heroism, taking as a starting point his essay-poem «The Homecoming of Beorhtnoth Beorhthelm’s Son» on The Battle of Maldon. Through academic texts on Beowulf and Sigurd, as well as his own legendarium, his reading and contribution are explored, placing the latter in dialogue with the latest research, and detailing the lines and scope of his ideas. After locating the inflection point that Tolkien marked around the word ofermod(e), the historical, literary and religious components that base Tolkien’s interpretation will be explained, in line with the Anglo-Saxon poetic and heroic tradition. Through this, it will become clear that the humble heroism of the subordinate who faces the fatal fate to which his master has led him is rooted in clear examples of Old English literature, and that the darkness brought by the terrible enemy has a mythical dimension, which refers to the shadow and to hell. Finally, in light of the latest contributions, Tolkien’s interpretation will be reaffirmed and enriched, opening new research perspectives on his work

Ofermod y heroísmo humilde: sobre la interpretación de Tolkien

This paper studies Tolkien’s interpretation of German heroism, taking as a starting point his essay-poem «The Homecoming of Beorhtnoth Beorhthelm’s Son» on The Battle of Maldon. Through academic texts on Beowulf and Sigurd, as well as his own legendarium, his reading and contribution are explored, placing the latter in dialogue with the latest research, and detailing the lines and scope of his ideas. After locating the inflection point that Tolkien marked around the word ofermod(e), the historical, literary and religious components that base Tolkien’s interpretation will be explained, in line with the Anglo-Saxon poetic and heroic tradition. Through this, it will become clear that the humble heroism of the subordinate who faces the fatal fate to which his master has led him is rooted in clear examples of Old English literature, and that the darkness brought by the terrible enemy has a mythical dimension, which refers to the shadow and to hell. Finally, in light of the latest contributions, Tolkien’s interpretation will be reaffirmed and enriched, opening new research perspectives on his work.El presente trabajo estudia la interpretación del heroísmo germano por Tolkien tomando como punto de partida su ensayo-poema «The Homecoming of Beorhtnoth Beorhthelm’s Son» sobre La Batalla de Maldon. A través de textos académicos sobre Beowulf y Sigurd, así como de su propio legendarium, se explora su lectura y contribución, situando su aportación en diálogo con las últimas investigaciones, y detallando las líneas y alcance de sus ideas. Tras situar el punto de inflexión que Tolkien marcó en torno a la palabra ofermod(e), se expondrán los componentes históricos, literarios y religiosos que fundamentan la interpretación de Tolkien, en línea con la tradición poético-heroica anglosajona. Mediante ello, quedará patente que el heroísmo humilde del subordinado que se enfrenta al fatal destino al que su señor le ha conducido hunde sus raíces en claros ejemplos de la literatura en inglés antiguo, y que la oscuridad que acarrea el terrible enemigo posee una dimensión mítica que refiere a la sombra y al infierno. Finalmente, a la luz de las últimas contribuciones, la interpretación de Tolkien quedará reafirmada y enriquecida, dejando nuevas perspectivas de investigación sobre su obra

El padre en acci\uf3n: una reflexi\uf3n sobre la gracia y al intercesi\uf3n de Dios desde la Tierra Media de Tolkien

En el cristianismo, un elemento se eleva por sobre los dem\ue1s en su darse: la gracia, daci\uf3n gratuita que Dios otorga a su criatura. Principalmente, la gracia se entiende y estudia como aquel don dado a la naturaleza de la criatura para su complementaci\uf3n o perfecci\uf3n. Sin embargo, el tema no encuentra su agotamiento ah\ued, pues la gracia tambi\ue9n puede ser dispensada para la finalizaci\uf3n de un designio intrahist\uf3rico, tal como narran los Evangelios

07 Tolkien: sobre la trascendencia desde el corazón artístico

En junio de 1914, a finales de su tercer año como estudiante en Oxford, Tolkien quedó fascinado al descubrir dos versos del poema anglosajón Crist, de Cynewulf: «Eala Earendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sended» (vv. 103-104), que se traducen como «Salve Earendel, el más brillante de los ángeles / enviado a los hombres sobre la media tierra». Con la palabra de Earendel algo despertó en Tolkien: se trataba de un nombre de bella dicción, designador de un ser magnánimo en misión, que no parecía inglés antiguo, pero que había sido guardado por su tradición; es decir, se trataba de algo remoto incluso para los mismos anglosajones, y que indicaba alguna relación con tierras de allende, pues Earendel había sido enviado

La \uabmetaf\uedsica de la experiencia interior\ubb clave teor\ue9tica de la estructura relacional de la persona.

Riflessione sull'esperienza interiore come esperienza metafisica della relazionalit\ue0 accessibile all'essere uman