Las Tecnologías de la Información y de la Comunicación en las Facultades de Educación.

This article highlights the importance of a quality initial teacher formation about the Information and Communication Technologies (ICT). Initial training that it should be included as a compulsory subject in the Faculties of Education and also it should be completed with an imperative continuing education for active teachers. This premise is one of the pillars basic to get a quality education a competent education present and future.En este artículo se destaca la importancia de una formación inicial docente de calidad en lo que se refiere a las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC). Formación Inicial que debe ser incluida como asignatura obligatoria en las Facultades de Educación y que, además, debe completarse indiscutiblemente con una imprescindible formación permanente del profesorado en activo. Esta premisa constituye uno de los pilares fundamentales para conseguir una Educación de calidad, una Educación competente presente y de futuro

Philosophy like education. Hermeneutics of the human condition

En este artículo se revisa la importancia de la incertidumbre y la aventura que se juega en pensar la educación de un futuro arduo y trabajoso; pero más difícil aún si no se recupera lo que es la condición humana; encontrando una posibilidad y una exigencia para dicha educación tanto en el arte en particular como en la cultura en general como una de las derivas pulsionales. Estas reflexiones tienen su fundamento en pensadores como Nietzsche, Sloterdijk, E. Morin, entre otros.In this article it is revised the importance of the uncertainty and the adventure that it is played in thinking the education of an arduous and difficult future; but more difficult still if it doesn’t recover what is the human condition; finding a possibility and a demand so much for this education in the art in particular as in the culture in general as one of the instinctive drifts. These reflections have their foundation in thinkers like Nietzsche, Sloterdijk, E. Morin, among others

Un algarrobo como paisaje cultural. Configuraciones de sentido en torno al “Algarrobo - Edificio Escolar” en el Barrio Mapic (Resistencia, Chaco)

The school of Educación Primaria N° 963 “Cacique Moreno” was founded in Mapic neighborhood in 1985 on request of the Qom community members. In that year, the community did not have a school building, the school had a precarious building. In the same year that precarious structure collpased after a strong storm; therefore, the principal (who was also a teacher) and the students decided to hang a blackboard in an algarrobo (a native tree). The algarrobo (mapic in Qom) was used as a classroom until 1988 approximately. Nowadays that algarrobo no longer exists; however, it is still present in the cultural memory of the qom community. In this paper we describe the semiospheres meanings (Lotman 1996) about the algarrobo and the space that the school building occupies now. For this, two complementary theoretical and methodological perspectives are adopted, semiotics and ethnography. These allow to recover the meanings stablished along the processes of school building creation and construction, and the meanings that are currently reconfigure about the algarrobo: 1) schoolalgarrobo in which there was no physical border to filter the cultural practices of the qom community and 2) school building that imposes a semi-sphere with fixed borders that obstruct the free flow of qom community habits since it establishes the idea of private property. The corpus is made up of regional and national newspapers from the ‘90s, school documents, semidirected interviews to members of the qom community and field notes collected during the years 2012-2015.En el año 1985 se crea por pedido de los miembros de la comunidad indígena qom del barrio Mapic, la actual Escuela de Educación Primaria N° 963 “Cacique Moreno”. En ese momento no se contaba con un edificio escolar, la escuela funcionaba en una construcción precaria. Una gran tormenta, en ese mismo año, derribó dicha construcción; entonces, el director  de la institución (con aula anexa) y los alumnos colgaron el pizarrón en un ejemplar de algarrobo que ofició de escuela y salón de clases hasta aproximadamente el año 1988. Actualmente el ejemplar de algarrobo (mapic en lengua qom) ya no existe sin embargo, permanece en la memoria de la comunidad qom. El objetivo de este artículo es describir las configuraciones de semiosferas (Lotman 1996) en torno al algarrobo y al espacio que ocupa el actual edificio escolar. Para ello, se adopta dos perspectivas teórico-metodológicas complementarias la semiótica y la etnografía. Las mismas permiten recuperar las significaciones que se fueron estableciendo a lo largo del proceso de creación y construcción del edificio escolar del barrio Mapic, con las significaciones que actualmente se (re)configuran en torno al mismo: 1) escuela-algarrobo en la que no existía una frontera física para filtrar las prácticas culturales de la comunidad qom y 2) edificio escolar que impone una semiosfera con fronteras fijas que obstruyen el flujo libre de los hábitos comunitarios qom ya que instaura la idea de propiedad cercada. El corpus está compuesto por periódicos regionales y nacionales de la década del ‘90, documentos escolares, entrevistas semidirigidas realizadas a miembros de la comunidad qom y notas de campo recopiladas durante los años 2012 -2015

Aplicación de un programa cognitivo conductual en personas con sobrepeso.

Aplicamos un tratamiento cognitivo conductual grupal, para mejorar los niveles de autoestima y depresión en personas con sobrepeso y obesidad, que hubiesen sido atendidas o referidas a nutrición, que no recibían atención psicológica y no consumían psicofármacos. Nuestra muestra no aleatoria, se constituyó de 11 colaboradores de la Policlínica Dr. Horacio Díaz Gómez de la ciudad de Santiago, cuyas edades oscilaban entre los 26 y 52 años de edad, entre 3 y 52 años de presentar sobrepeso y obesidad y un incremento de masa corporal entre 29 y 39 kg/m2. Esta investigación es de modalidad pre-experimental, con diseño de pre prueba y post prueba, los resultados fueron analizados estadísticamente con una t de student para datos dependientes de medidas repetidas, direccional a una cola de 0.05. Las 11 personas asistieron a 12 sesiones de dos horas cada una. Los datos se obtuvieron a través del inventario de Autoestima de Coopersmith versión adulta (lAC), y el Cuestionario Estructural Tetradimensional para la depresión (CET-DE). Los resultados obtenidos en el Cuestionario de Autoestima de Coopersmith no mostraron estadísticamente diferencia significativa, los niveles de autoestima disminuyeron, la t obtenida de 2.565, mayor que la t crítica de - 1.812 y en el Cuestionario Estructural Tetradimensional para la Depresión. CET- DE, la t obtenida de 24.544, mayor que la t crítica de 1.812. Según estos resultados, podemos suponer que el tratamiento cognitivo conductual grupa¡ ocasionó un efecto significativo en los niveles de depresión en esta población

AN ALGARROBO, NATIVE TREE, AS A CULTURAL LANDSCAPE. CONFIGURATIONS ABOUT THE TOPIC “ALGARROBO- BUILDING SCHOLL” IN THE BARRIO MAPIC (RESISTENCIA, CHACO)

The school of Educación Primaria N° 963 “Cacique Moreno” was founded in Mapic neighborhood in 1985 on request of the Qom community members. In that year, the community did not have a school building, the school had a precarious building. In the same year that precarious structure collpased after a strong storm; therefore, the principal (who was also a teacher) and the students decided to hang a blackboard in an algarrobo (a native tree). The algarrobo (mapic in Qom) was used as a classroom until 1988 approximately. Nowadays that algarrobo no longer exists; however, it is still present in the cultural memory of the qom community. In this paper we describe the semiospheres meanings (Lotman 1996) about the algarrobo and the space that the school building occupies now. For this, two complementary theoretical and methodological perspectives are adopted, semiotics and ethnography. These allow to recover the meanings stablished along the processes of school building creation and construction, and the meanings that are currently reconfigure about the algarrobo: 1) schoolalgarrobo in which there was no physical border to filter the cultural practices of the qom community and 2) school building that imposes a semi-sphere with fixed borders that obstruct the free flow of qom community habits since it establishes the idea of private property. The corpus is made up of regional and national newspapers from the ‘90s, school documents, semidirected interviews to members of the qom community and field notes collected during the years 2012-2015

An algarrobo, native tree, as a cultural landscape. Configurations about the topic “algarrobo- building scholl” in the Barrio Mapic (Resistencia, Chaco)

En el año 1985 se crea por pedido de los miembros de la comunidad indígena qom del barrio Mapic, la actual Escuela de Educación Primaria N° 963 “Cacique Moreno”. En ese momento no se contaba con un edificio escolar, la escuela funcionaba en una construcción precaria. Una gran tormenta, en ese mismo año, derribó dicha construcción; entonces, el director de la institución (con aula anexa) y los alumnos, colgaron el pizarrón en un ejemplar de algarrobo que ofició de escuela y salón de clases hasta aproximadamente el año 1988. Actualmente, el ejemplar de algarrobo (mapic en lengua qom) ya no existe, sin embargo, permanece en la memoria de la comunidad qom. El objetivo de este artículo es describir las configuraciones de semiosferas (Lotman, 1996) en torno al algarrobo y al espacio que ocupa el actual edificio escolar. Para ello, se adoptan dos perspectivas teórico-metodológicas complementarias, la semiótica y la etnografía. Las mismas permiten recuperar las significaciones que se fueron estableciendo a lo largo del proceso de creación y construcción del edificio escolar del barrio Mapic, con las significaciones que actualmente se (re)configuran en torno al mismo: 1) escuelaalgarrobo en la que no existía una frontera física para filtrar las prácticas culturales de la comunidad qom y 2) edificio escolar que impone una semiosfera con fronteras fijas que obstruyen el flujo libre de los hábitos comunitarios qom, ya que instaura la idea de propiedad cercada. El corpus está compuesto por periódicos regionales y nacionales de la década del ‘90, documentos escolares, entrevistas semi dirigidas realizadas a miembros de la comunidad qom y notas de campo recopiladas durante los años 2012 -2015.The school of Educación Primaria N° 963 “Cacique Moreno” was founded in Mapic neighborhood in 1985 on request of the Qom community members. In that year, the community did not have a school building, the school had a precarious building. In the same year that precarious structure collpased after a strong storm; therefore, the principal (who was also a teacher) and the students decided to hang a blackboard in an algarrobo (a native tree). The algarrobo (mapic in Qom) was used as a classroom until 1988 approximately. Nowadays that algarrobo no longer exists; however, it is still present in the cultural memory of the qom community. In this paper we describe the semiospheres meanings (Lotman 1996) about the algarrobo and the space that the school building occupies now. For this, two complementary theoretical and methodological perspectives are adopted, semiotics and ethnography. These allow to recover the meanings stablished along the processes of school building creation and construction, and the meanings that are currently reconfigure about the algarrobo: 1) schoolalgarrobo in which there was no physical border to filter the cultural practices of the qom community and 2) school building that imposes a semi-sphere with fixed borders that obstruct the free flow of qom community habits since it establishes the idea of private property. The corpus is made up of regional and national newspapers from the ‘90s, school documents, semidirected interviews to members of the qom community and field notes collected during the years 2012-2015.Fil: Medina, Rita Alejandra. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Artes, Diseño y Ciencias de la Cultura; ArgentinaFil: Medina, Mónica Marisel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas; Argentin

Student 3.0

Actualmente la sociedad está viviendo el cambio de la Web 2.0 a la Web 3.0. Esta nueva forma de vida es totalmente conocida y aceptada por la mayor parte del alumnado que tendremos en los próximos años: los nativos digitales. Resulta obvio que los docentes y las instituciones educativas no podemos (ni debemos) quedarnos al margen de estos cambios si no queremos que la Educación, tal y como la entendemos, se quede obsoleta y pierda todo su sentido ante la vista de los educandos. Existen ya muchas y buenas experiencias al respecto, en las que los docentes empiezan a utilizar estos recursos didácticos que nos ofrece la inminente Escuela 3.0 y su alumnado responde, como no podía ser de otra manera, con buenas expectativas, gran motivación y excelentes resultados.Currently the society is experiencing the change of Web 2.0 to Web 3.0. This new way of life is completely known and accepted by most of the students that we will have in the coming years: the digital natives. It is obvious that teachers and educational institutions can not (and should not) remain on the sidelines of these changes if we don’t want education, as we understand it, will be obsolete and it lose all meaning in the sight of learners. There are already many good experiences in this regard, in that teachers start using these teaching resources offered by the School 3.0 imminent and students respond, like couldn’t be otherwise, with high expectations, highly motivated and excellent results

Filosofía como educación. Hermenéutica de la condición humana

In this article it is revised the importance of the uncertainty and the adventure that it is played in thinking the education of an arduous and difficult future; but more difficult still if it doesn’t recover what is the human condition; finding a possibility and a demand so much for this education in the art in particular as in the culture in general as one of the instinctive drifts. These reflections have their foundation in thinkers like Nietzsche, Sloterdijk, E. Morin, among others.En este artículo se revisa la importancia de la incertidumbre y la aventura que se juega en pensar la educación de un futuro arduo y trabajoso; pero más difícil aún si no se recupera lo que es la condición humana; encontrando una posibilidad y una exigencia para dicha educación tanto en el arte en particular como en la cultura en general como una de las derivas pulsionales. Estas reflexiones tienen su fundamento en pensadores como Nietzsche, Sloterdijk, E. Morin, entre otros

Caracterização da saúde periodontal de estudantes de medicina dentária

Tese de mestrado, Medicina Dentária, Universidade de Lisboa, Faculdade de Medicina Dentária, 2020Introdução: Os profissionais de saúde oral desempenham um papel importante na educação dos seus pacientes, familiares e amigos. Um dos objetivos do ensino da medicina dentária é treinar especialistas cuja principal tarefa seja motivar os pacientes a adotar boas práticas de higiene oral. Objetivo: O principal objetivo do presente estudo foi avaliar a saúde oral de estudantes de medicina dentária em função do ano de formação. Adicionalmente, através da análise de comportamentos, hábitos e atitudes, teve como objetivo caracterizar o estado de saúde periodontal da população em estudo. Materiais e Métodos: Alunos de MIMD da FMDUL preencheram um questionário sobre hábitos e comportamentos de saúde oral, baseado no questionário HU-DBI e disponibilizado online através do “Google Forms”. Posteriormente, os resultados foram analisados estatisticamente. Resultados: A amostra do presente estudo foi constituída por 194 alunos (164 mulheres e 30 homens com idade média de 21.4 anos). 76,3% dos alunos nunca fumou; 5,2% dos alunos escova os dentes durante menos de 1 minuto; 69,1% utiliza uma técnica específica de escovagem; 87,1% quando termina a escovagem verifica o resultado num espelho; 89,2% usa dentífrico, sendo o mais escolhido da marca Colgate® (37,1%) e os critérios de escolha mencionados foram o flúor (29,9%), sabor (7,9%) e ação dessensibilizante (4,6%); 42,8% relata hemorragia gengival; 28,4% reporta depósitos moles visíveis; 84% alterou os hábitos de saúde oral; 72% avalia a sua saúde oral como “boa”. Conclusão: Existe relação entre o ano de curso e hábitos tabágicos, tempo de escovagem, técnica de escovagem, verificação do resultado da escovagem, utilização de dentífrico, manifestação de hemorragia gengival, presença de depósitos moles, mudança de hábitos de saúde oral e estado de saúde periodontal.Introduction: Oral health providers play a major role in educating their patients, families and friends. One of the main purposes of teaching dentistry is training professionals whose main task is to motivate their patients into adopting a positive attitude towards oral hygiene. Aim: The main objective of the present study was to assess oral health condition of dental students in different academic levels. Additionally, through behaviours, habits and attitudes analysis, it aimed to characterize the studied population’s periodontal health status. Materials and Methods: Dental students from FMDUL filled out a form about self-reported oral health behaviours, habits and attitudes, based on HU-DBI, available online using “Google Forms”. Statistical analysis was then conducted. Results: This study sample consisted of 194 students (164 female and 30 male who were mean age of 21,4), of which 76,3% never smoked; 5,2% brushes their teeth for less than a minute; 69,1% employs a specific brushing technique; 87,1% checks their teeth in the mirror after brushing; 89,2% uses toothpaste, being Colgate® the most used brand (37,1%) and the criteria of choice more often mentioned the fluoride presence (29,9%), taste (7,9%) and desensitizing action (4,6%); 42,8% reports gingival bleeding; 28,4% reports visible soft deposits; 84% has changed their oral health habits; 72% evaluates their periodontal health as “good”. Conclusion: A relation was found between years of study and smoking habits, toothbrushing duration, toothbrushing technique, checking teeth in the mirror after brushing, use of toothpaste, gingival bleeding, detection of soft deposits, oral health habits change and perceived oral health status