Senegalese immigration in Granada: social capital, cultural assimilation, resistance, and informal economy

Este estudio resulta de una aproximación concreta a la comunidad de inmigrantes senegaleses en la ciudad de Granada, que viene siendo cada vez mayor. A partir de un estudio de caso y tras una revisión de la bibliografía pertinente al respecto, tratamos de analizar diversas estrategias de sobrevivencia y adaptación a un medio cultural distinto por parte de los inmigrantes, abordando los modos de engranaje de sus prácticas culturales en relación con otras prácticas autóctonas. Vamos a presentar algunos ejemplos de gestión y empleo de capital social, así como de estrategias económicas en el sector informal. Consideraremos, pues, la convivencia y la interacción de las dos culturas en los casos particulares, no como una circunstancia de asimilación plena o de resistencia plena, sino como un proceso de hibridación o mestizaje culturales mixtos, que dan lugar a un producto nuevo y diferente.This study is a specific approach to a community of Senegalese immigrants in Granada, which is becoming progressively larger. Starting from a study case and after a review of the bibliography concerning this case, we try to analyse different strategies of survival and adaptation to a cultural environment separated from immigrants; then, we try to get closer to the machinery of their cultural practices linked to other indigenous practices. We give some examples of managing and using social capital, and the economical strategies within the informal sector. Finally, we consider life together and interaction of the two cultures in particular cases, as a process of hybridization or a cultural mixture that generates a new and different product. An opposite way of viewing that issue could be to see life together and interaction as a circumstance of full assimilation or full resistance.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

Through citizenship. African debates in electronic forums. The case of Namibia

El debate sobre la construcción de identidades ocupa un lugar importante en la filosofía moral y política de nuestros días, así como en las ciencias sociales afines a la misma. En especial, la cuestión de las identidades políticas adopta un matiz crucial en el contexto del continente africano: la identidad política no es susceptible de ser desligada en África de otras realidades, lo que da como resultado una amalgama de cruces identitarios entre adscripciones religiosas, étnicas, regionales, nacionales y de otras índoles. Asimismo, la cuestión de la construcción de los Estados nacionales poscoloniales y, subyacente a ésta, la dialéctica de la identidad asumen una importancia especial tanto para la vivencia cotidiana de sus gentes cuanto para los desafíos comprendidos por los analistas. En este panorama y bajo este prisma, se presentará un caso concreto de empleo de las nuevas tecnologías (Internet) para el debate y la (re) construcción nacional en África, a saber, la existencia de una comunidad de foros internáuticos de discusión en torno a temas políticos promovidos por 'The Namibian', el periódico más importante del Estado de Namibia. Se expondrá la variedad de discusiones existentes en estos foros abiertos, la implicación ciudadana namibia en ellos y el uso ambivalente de la tecnología facilitada por Internet.The debate on the shaping of identities is hugely important for current moral and political philosophy, and for the social sciences close to them. The question of political identities, especially, becomes a crucial point in the context of the African continent: political identity in Africa cannot be separated from other realities, so an amalgam of identity intersections among religious, ethnical, regional, national (and other) adscriptions can be examined. The construction of post-colonial national states and the dialectic of identity are also relevant, not only for the current lives of people, but for the challenges assumed by the analysts, also. In this panorama, a concrete case of the application of new technologies (Internet) for the debate and the national (re)construction in Africa is presented, namely the existence of an inter-forum community discussion on political themes, promoted by The Namibian, the main newspaper in the country of Namibia. The variety of discussions in these open forums and the implication of the citizenship will be explored as well as the ambivalent use of Internet technology.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

An ethnography of the 23rd 'Lusata' in Caprivi (Namibia). Remarks on the images and the discourse

Al tiempo que cohesión política, las celebraciones festivas desempeñan otra función crucial: la de recrear cíclicamente la memoria colectiva (al servicio de la esfera política, frecuentemente), enriqueciendo el patrimonio cultural de la sociedad en cuestión. Éstos son también nutrientes necesarios en la alimentación de un "cemento identitario" capaz de generar fuerza centrípeta suficiente para aunar la frondosa pluralidad de identidades a menudo no demasiado conniventes en el seno de un mismo Estado (muy especialmente en los contextos multiétnicos y multinacionales de África poscolonial).At a time of political cohesion, the festive celebrations have another crucial function: that of recreating cyclically the collective memory (frequently at the service of the political sphere), enriching the cultural heritage of the society in question. These are also nutrients needed in the nourishing of a “identity cement” capable of generating centripetal force enough to unite the rich plurality of identities often not very cooperative in the heart of the State itself (especially in the multi-ethnic and multi-national contexts of post-colonial Africa).Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

The 'tango' in Granada. Symbolic analysis of the urban milonga

Vamos a exponer en este trabajo los resultados fundamentales hallados en el estudio de caso llevado a cabo acerca del tango en Granada. Nos hemos aproximado a la vivencia de esta danza urbana tal y como se desarrolla en la milonga que se viene realizando desde hace años en La Tertulia, un bar de la mencionada ciudad. De modo que nos centraremos en los aspectos específicos de este ámbito, poniéndolos en relación con cuestiones más generales como el origen del tango y su proyección a una escala mundial.In this work, we examine the fundamental results found in the case study of the tango in Granada. We have approached the experience of this urban dance as it is developed in the milonga that has been practiced during the last few years in La Tertulia, a bar of this city. Then, we study some specific aspects of this environment, in connection with more general questions, as the origin of the tango and its current spread all over the world.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

Gender and science: a fruitful relationship

Este breve trabajo pretende hacer una revisión muy sucinta acerca de la polémica -y fértil- relación que actualmente se establece entre los conceptos género y ciencia, así como de las temáticas fundamentales que genera o se le vinculan. Así, pretendo delimitar especialmente el concepto de género y las principales corrientes en epistemología feminista que lo interpretan; daremos cuenta también de algunas críticas a estas tendencias y de sus temáticas afines más importantes con la Filosofía de la Ciencia. Las principales reflexiones sobre género y ciencia se desarrollan en el seno mismo de la Filosofía de la Ciencia y en los llamados Estudios sobre Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS). Otro objetivo importante es exponer el estado de la cuestión actual a este respecto.This brief paper presents a succinct overview of the controversial -and fertile- relationship involving the concepts of gender and science as well as the fundamental themes generated or linked to it. Moreover, I attempt to define the concept of gender and the main trends in feminist epistemology to interpret this. I will also explain the criticism towards these trends in the Philosophy of Science. The main considerations on gender and science are developed in the same field of the Philosophy of Science and in the so-called Studies on Science, Technology and Society. Another important aim is to expose the current status quaestionis on this matter.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

The Mame Diarra dahira in the diaspora: Challenging Murid patriarchy?

Una versión preliminar y reducida del presente artículo se presentó a modo de comunicación en el I Congreso Internacional FEMIGRA: Feminismo, migración e intervención social», (Barcelona, 9-11 febrero 2012).La dahira (agrupación de fieles en torno a un líder religioso, con cometidos colectivos espirituales y materiales) constituye el modo organizativo por antonomasia de la cofradía Muridiyya, tanto en Senegal como en su intensa diáspora migratoria. Las dahiras exclusivamente femeninas, frente a las masculinas o mixtas, se sostienen sobre la base del culto a Mame Diarra, figura inmensamente respetada como madre de Ahmadou Bamba, fundador del muridismo. Tales dahiras funcionan de modo autónomo e independiente en todos los ámbitos: gestión económica, organización, liderazgo, etc., movilizando gran cantidad de recursos humanos y económicos dentro y fuera de Senegal. Este artículo revisa la teoría más relevante sobre las dahiras, en primer lugar, y las dahiras femeninas desde una perspectiva de género, en segundo lugar, para abordar después el estudio de caso de la dahira de Mame Diarra en Madrid y su significación en el contexto de la comunidad murid en España a fin de analizar si, efectivamente, la experiencia del muridismo para las mujeres a través de las dahiras conlleva el grado de autonomía y agencia que algunos estudios defienden.The dahira (a group of believers around a religious leader, with both espiritual and material collective committments) is the quintessential organizational mode of the brotherhood Muridiyya, both in Senegal and in its intense migrant diaspora. The exclusively female dahiras, against male or mixed, are held on the basis of the cult of Mame Diarra, a hugely respected figure as the mother of Ahmadou Bamba, founder of Muridism. Such dahiras operate autonomously and independently at all levels: economic management, organization, leadership, etc., mobilizing large amounts of human and financial resources within and outside Senegal. This article reviews the relevant theory on dahiras firstly, and female dahiras from a gender perspective, secondly, to address after the case study of Mame Diarra dahira in Madrid and its significance in the Murid community context in Spain, to analyze whether Muridism experience for women through dahiras involves the degree of autonomy and agency that some studies claim.Este trabajo se ha elaborado en el marco del proyecto de investigación «Integración, participación y justicia social» (FFI2009-07056), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación y dirigido por Juan Carlos Velasco Arroyo (IP)

Childbirth and abortion in times of coronavirus: The impact of the pandemic on sexual and reproductive rights

Los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y la primera infancia se encuentran amenazados debido a la crisis ocasionada por la COVID-19. Tanto las mujeres gestantes y puérperas como sus criaturas están siendo víctimas de las consecuencias del paradigma del patriarcado ginecobstétrico en tiempos de pandemia. En este artículo analizamos las consecuencias negativas que ha tenido la gestión del coronavirus en los procesos de parto y aborto. Asimismo, defendemos que la crisis desencadenada por la COVID-19 puede ser una oportunidad para visibilizar situaciones de injusticia sexual y reproductiva y para provocar cambios que garanticen los derechos y las libertades de gestantes y criaturas.The sexual and reproductive rights of women, as well as the rights of their children, are being threatened due to the COVID-19 crisis. In these times of pandemic, both pregnant and postpartum women and their newborns have become victims of the consequences of the gyno-obstetric patriarchy paradigm. In this article, we analyze the negative consequences of coronavirus management in childbirth and abortion processes. Likewise, we defend that the crisis unleashed by COVID-19 can be an opportunity to make visible situations of sexual and reproductive injustice and bring about changes to guarantee the freedoms and rights of women and infants

Paths of recognition and emancipation in a theatrical experience with home-less people

Partiendo de un espectáculo teatral protagonizado por un grupo de personas en situación de vulnerabilidad social, este artículo discute críticamente tanto el proceso de creación colectiva de la obra como las reacciones que suscitó en el público, con el objetivo de debatir el potencial transformador de este tipo de experiencias en cuanto a la subjetividad ética y de deconstrucción de prejuicios sobre los colectivos que las protagonizan. El marco reflexivo lo constituye la noción de reconocimiento en la ética de Lévinas (1999), argumentándose que es precisamente la interacción (en este caso, entre público y elenco) la que vehicula la transformación ética de subjetividades y percepciones dialógicas. Asimismo, y dado que la experiencia estudiada es de naturaleza artística y educativa, se nutrirá el bagaje conceptual con autores como Brecht, Rancière o Adorno, que han contribuido notablemente al pensamiento sobre la función social del arte, interrogante fundamental en este estudio.Based on a theatrical performance starring a group of socially disadvantaged people, this article will critically analyse the process of collective creation of the play and the reactions it elicited from the audience. The objective of the contribution is to debate the transformative potential of this type of experiences in relation to the deconstruction of prejudices about the protagonists. The reflective framework is constituted by Lévinas’ (1999) notion of recognition in ethics, arguing that it is precisely the interaction (in this case, between audience and cast) the vehicle for the ethical transformation of subjectivities and dialogic perceptions. Furthermore, since the experience studied is of an artistic nature, the conceptual framework will be nourished by authors such as Brecht, Rancière and Adorno, who have contributed significantly to reflection on the social function of art, a fundamental question in this study

Book review: Salir a trabajar. Procesos migratorios y estrategias económicas de los grupos domésticos en la Sierra Sur de Sevilla (2004)

Recensión del libro de Dolores Morillo Martín: Salir a trabajar. Procesos migratorios y estrategias económicas de los grupos domésticos en la Sierra Sur de Sevilla (2004). Sevilla, Diputación de Sevilla, 2004.Book review of Dolores Morillo Martín: Salir a trabajar. Procesos migratorios y estrategias económicas de los grupos domésticos en la Sierra Sur de Sevilla (2004). Sevilla, Diputación de Sevilla, 2004.Grupo de Investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granad

Presentation. Care and justice in times of coronayirus: when empathy is not enough

Presentación del volumen 65