Víctor Bretón Solo de Zaldívar (2012) Toacazo. En los Andes equinocciales tras la Reforma Agraria. Quito: FLACSO Sede Ecuador i Ediciones Abya Yala, 419 p. ISBN: 978-9978-67-374-4

Esta es una nota metodológica sobre un trabajo de investigación, el cual se lleva a cabo para observar y problematizar el fenómeno de turistificación en una comunidad rural e isleña del nordeste brasileño. Durante los meses comprendidos entre febrero 2011 y enero 2012, se ha realizado un trabajo de campo en una sociedad pesquera: la Ilha Grande de Santa Isabel, en el estado del Piauí. Por medio de la observación participante y la recolección de fuentes orales de la interacción con los lugareños, se trata de comprender la realidad de la isla versus el creciente vínculo del lugar con el turismo, que amenaza los equilibrios socioeconómicos, ambientales y culturales debido a su rápido crecimiento en Brasil. La industria turística es uno de los sectores que aporta una de las mayores fuentes de ingresos económicos en esta y muchas otras regiones de la zona y el impacto de la llegada constante de personas ajenas al entorno y los cambios estructurales que el acomodo a esta dinámica implica, permite una rica indagación para la antropología social contemporánea. La propuesta es abordar esta temática desde una perspectiva antropológica para reflexionar y analizar los impactos que pueden generarse ante el fenómeno de turistificación en una comunidad rural isleña del nordeste brasileño. Palabras clave: Desarrollo, turismo, espacio rural, comunidad local, Delta de Parnaíba Abstract This paper observes and problematizes the phenomenon of touristification in a rural island community in northeastern Brazil. During the months from February 2011 to January 2012 fieldwork was carried out in a fishing community: Ilha Grande de Santa Isabel, in the Brazilian state of Piauí. Through participant observation and interviews with the local people, I have attempted to understand the social and cultural reality of the inhabitants of the island versus growing touristic development, which poses a threat to the social, economic, cultural and environmental equilibrium of the area. The tourist industry is one of the economic mainstays of this area and many others like it in this region. The structural changes produced by local adaptation to a steady stream of tourist arrivals constitute a rich field of social anthropological inquiry. The proposal is to tackle these issues an anthropological perspective to reflect and analyze the possible impacts of touristification in a rural and insular community of Northeast Brazil. Keywords: Development, tourism, rural space, local community, Parnaíba river delt

El Mar kuna : representación y uso de los recursos marinos en Kuna Yala (Panamá)

Desde hace siglos, el pueblo kuna o tule explota los recursos de la costa atlántica de Panamá. En la dieta kuna, el pescado constituye el 80% de las proteínas animales. Todavía persisten tabúes sobre el consumo de algunas especies marinas y muchos animales acuáticos pueden atacar el espíritu (purba) de los kunas. Pese a que la literatura etnográfica sobre la región es extensa, pocos trabajos han abordado las representaciones de la naturaleza. Con el objetivo de llenar este vacío, me propongo las actividades de pesca, el uso de los recursos marinos y la representación del mar en Kuna Yala. En este trabajo hago referencia a las técnicas, los lugares y la división social del trabajo relacionados con la pesca. También considero la responsabilidad de los kunas en la transformación y contaminación de los ecosistemas marinos de la región. Finalmente, a partir del análisis de los mitos, la representación de los recursos marinos en el arte, los tabúes alimentarios y las concepciones emic de la gestación y el parto, describo la relación simbólica que establece el pueblo kuna con el mar.During centuries, the kuna (or tule) people have exploited the natural resources of the Atlantic Coast of Panama. Fish represents 80% of animal proteins in the kuna diet. Taboos concerning the consumption of marine species are still alive and many aquatic animals can attack the spirit (purba) of the kuna. The ethnographic literature about the region didn't focus on the kuna representation of nature. My propose is to study techniques, places and social division of labor related with fishing. I will also attempt to identify anthropogenic disturbances in coral reef transformation and degradation. Finally, the myths, the representations of natural resources in the art, the taboos and the emic conception of pregnancy and birth will show the kuna symbolic relationship to sea.Depuis des siècles, le peuple Kuna ou Tule exploite les ressources naturelles de la côte atlantique du Panama. Le poisson représente le 80% du régime alimentaire kuna. Il existe encore des tabous sur la consommation de quelques espèces marines et nombreux animaux aquatiques peuvent attaquer l'âme (purba) des Kunas. Même si la littérature ethnographique sur la région est vaste, peu de travaux ont été consacrés aux représentations de la nature. Avec le but de combler ce vide, je me propose de présenter ici les activités de pêche, l'usage des ressources maritimes et la représentation de la mer chez les Kunas. Dans cette étude je fais référence aux techniques, aux endroits et à la division sexuelle du travail par rapport a la pêche. Je considère également la responsabilité des Kunas dans la transformation et contamination des écosystèmes marins de la région. Enfin, a partir de l'analyse des mythes, de la représentation des ressources maritimes dans l'art, des tabous alimentaires et des conceptions emic sur la grossesse et l'accouchement, je présente la relation symbolique que le peuple kuna entretien avec la mer

Navegantes, autoridades indígenas y turistas en Panamá. Los efectos del turismo sobre el control territorial de las áreas marítimas del pueblo guna

[spa[Desde hace décadas las islas, en razón de sus particularidades sociales y ambientales, han sido objeto de interés antropológico y turístico. Este artículo, más que interesarse por la identidad isleña, analiza cómo los habitantes de la comarca indígena de Guna Yala (costa atlántica de Panamá) han construido su territorialidad en relación con el mar, estableciendo un control colectivo sobre sus recursos y marcando normas de explotación de determinadas áreas y especies. En el marco de este análisis se presentan los recientes conflictos de esta sociedad indígena con un grupo creciente de navegantes que quebrantan las normas comarcales practicando actividades lucrativas en las aguas territoriales gunas. Además de caracterizar a los veleristas que llegan a la región y documentar sus estrategias para vivir en la región, el texto intenta explicar la respuesta de las autoridades gunas ante el incumplimiento de sus leyes. El caso guna muestra hasta qué punto el turismo puede plantear problemas territoriales a los pueblos indígenas, sobretodo en aquellos espacios donde la legislación nacional no reconoce derechos específicos ni brinda recursos para defenderlos. [eng] For decades, as result of the social and environmental traits that characterize them, the islands have been object of great anthropological and touristic interest. This article, more than focusing on the island's identity, analyses how the inhabitants of the indigenous reserve of Gunayala (Atlantic coast of Panama) have built their territoriality in relation to the sea, establishing an effective control over its resources and exploitation regulations for certain areas and species. Within the framework of this analysis we highlight the recent conflicts of this indigenous society with an increasing number of cruisers that break the reserve's regulations by practicing leisure activities in the Guna territorial waters. As well as describing the sailors that arrive in the region and documenting their survival strategies, the paper aims to explain the response of the Guna authorities to the non-compliance with their laws. This case shows the extent to which tourism can present territorial problems for the indigenous peoples, especially in those spaces where the national legislation does not recognize their specific rights nor does it offer the necessary resources to defend them

Molas: Dress, Identity, Culture by Diana Marks, University of New Mexico Press, 2016. 288 pp., notes, references, index

This book is the result of a woman's fascination with molas (indigenous Guna hand-sewn textiles produced in Panama and Colombia) and a passion that has led her to visit some of the most important collections of molas in the world. This work is a good example of the globalization of the colorful mola, an indigenous textile art that has achieved great popularity among collectors and curators worldwide. Globalization also explains why the author of this magnificent volume learned to sew molas in Japan and Panama City