Círio of Nazaré (Pará, Brazil): relation between the sacred and profane celebrations

Since the colonial centuries many Brazilian celebrations create a symbolic connection bridge between the sacred and the profane environments. Nowadays, one of the most relevant expressions of this relationship is “Círio of Nazaré” in Belém, the capital of the Pará State. This is a huge religious event, one of the largest in the world, which has its apex in the Círio Procession. Círio of Nazaré consists in a sequence of rituals that last fifteen days and constitutes a special place for attraction of pilgrims, visitors and tourists. Besides these devotional practices, many others events are in close relation with sacred and profane environments especially the procession and the rope, and the camp and ‘Lunch/Banquet of Círio’. Thus, together with this expression of faith and sense of identity and belonging, that devotion also provides the strength and cohesion of the commensality. This communion of emotions is the bases and the strength of the social life residents.Desde o período colonial muitas festas brasileiras criam uma ponte simbólica entre o mundo sagrado e o profano. Atualmente, a forma mais expressiva dessa relação é o Círio de Nazaré (Belém, Pará, Brasil). Festa religiosa de gigantesca proporção, reconhecida entre as maiores do mundo, tem na procissão do Círio seu evento principal. A festa do Círio consta de uma sequência de rituais que faz dela, durante os quinze dias que se realiza, um polo de atração de devotos, visitantes e turistas. Paralelamente às práticas devocionais, vários eventos colocam em relação o sagrado e o profano entre os quais se destacam a procissão e a corda, o arraial e o ‘almoço/banquete do Círio’. Assim, ao lado da expressão de fé e o sentimento de identidade e pertencimento que a devoção proporciona se tem a força da agregação e de coesão graças à comensalidade. Essa comunhão de emoção confirma a sociabilidade em ato que cimenta a vida social dos paraenses

Gastronomy, Sustainability and Tourism in Caçandoca of Ubatuba ( São Paulo-Brazil)

A praia de Caçandoca, em Ubatuba, possui uma comunidade de pesca artesanal que é tambémremanescente de um quilombo. Desde a abertura de estradas acessando praias da região dolitoral norte paulista, a partir dos anos de 1970, a comunidade sofreu inúmeras pressões daespeculação imobiliária para seu despejo e mudança, pela beleza do local e seu possível aproveitamento turístico. Mas ela conseguiu o reconhecimento da propriedade territorial comoterra de quilombo, e hoje busca manter sua identidade e sua cultura material. Uma parteimportante dessa cultura é sua culinária de pescados, levantada pelo A. em entrevistas abertas com antigos moradores da Caçandoca. E hoje, projetos comunitários e de governo oferecempossibilidades alternativas de aproveitamento dessa cozinha tradicional em uma atividade deturismo sustentável.La playa de Caçandoca, em Ubatuba, tiene uma comunidad de pesca artesanal que estambién remanesciente de um “quilombo”. Después de la apertura de rodovias permitiendoacceso al litoral norte de São Paulo, em los años setenta, la comunidade sufrió muchas pressiones de la especulación inmobiliaria para su desahucio o transferência, por causa de labelleza del lugar y sus possibilidades de uso turístico. Mas ella obtuvo el reconocimiento desu propriedade territorial, como “tierra de quilombo”, y hoy busca mantener su identidade ysu cultura material. Una parte importante de esa cultura es su culinaria de peces, investigadapor el A. en entrevistas abiertas com antiguos moradores de Caçandoca. Y hoy, proyectos comunitários y de gobierno ofrecen alternativas de aprovechamiento de esa cocinatradicional en uma actividad de turismo sustentable.The beach named Caçandoca, in Ubatuba, has an artisan fishing's community who is alsoremainder of a "quilombo". Since the opening of roads allowed access to the north coastlandof São Paulo, on the seventies, the community have suffered a lot of pressures from theimmovable speculation for her evacuation or removing, because of the natural beauty of the place and its possible touristic utilization. But she obtained the recognition of the territory's property, as a "quilombo's" land, and nowadays she searchs to conserve her identity and her material culture. An important part of this culture is her fishing cookery, approachedby the A. in opening interviews with old dwellers of Caçandoca. And, at the present time, community's and governmental's projects offer alternative possibilitys to make good use ofthis traditional cookery in a sustainable tourism acivity

Acolhida e hospitalidade na cidade: o caso do centro pastoral do migrante em São Paulo

This script aims introduce a reflection about migrant's home, from the Migrant pastoral center, in São Paulo, as hospitality space in the city, from the big proposal of the project developed by the Socio-anthropology group of hospitality, “received São Paulo” with the primary object map and understanding the constitution of welcome spaces in the city.Este texto tem como objetivo apresentar uma reflexão sobre a Casa do Migrante, do Centro Pastoral do Migrante, em São Paulo, enquanto espaço de hospitalidade na cidade, a partir da proposta mais ampla do Projeto desenvolvido pelo Grupo Socioantropologia da Hospitalidade, “São Paulo recebe” com o objetivo primordial mapear e entender a constituição de espaços de acolhimento na cidade

Espaço, universo de relações e a questão da alteridade. Uma reflexão sobre a cidade de São Paulo/Brasil

Este artigo tem por objectivo caracterizar as relações de alteridade na dinâmica do espaço e da população dos Bairros centrais da cidade de São Paulo, destacando os diferentes aspectos de sua modernização no quadro da evolução capitalista, que intensificaram o seu ritmo de actividades, bem como as desigualdades espaciais entre áreas urbanas. Esses factores têm consequências directas sobre as diferentes formas de hospitalidade que a cidade vem adquirindo através dos tempos. Estereótipos se criaram em função de sua imagem de “selva de pedra”, e portanto, de inospitalidade, ao lado de outras que se constituíram no processo de acolhimento aos imigrantes estrangeiros e aos migrantes internos, de uma cidade que oferece oportunidades, que acolhe sem discriminação. Resulta dessa reflexão a constatação da possibilidade de criação de formas de solidariedade e de espaços ou lugares de hospitalidade na vida colectiva dos Bairros e das festas comunitárias

Participatory Planning in Ecotourism: the Case of Parque Estadual “Carlos Botelho” (São Paulo, Brazil)

This research aimed to analyze the participatory planning from the point of view of the participants in Ecotourism Project in the area of influence of Parque Estadual Carlos Botelho (SP). The methodological procedures have involved qualitative techniques such as case study and semi-structured interviews with five representative participants from each of the public segments involved. It was found that the park management has a close relationship with its surroundings due to the long cooperation work with the São Miguel Arcanjo and the Ecotourism Project actions that enabled strengthen the participation and engagement with other cities, such as Tapiraí, Capão Bonito and Sete Barras.  Although the project has enabled the participation of formal and informal leadership, including the tourism trade, there was difficulty in managing this involvement and to put into practice the decisions taken in participatory processes.Esta pesquisa teve como objetivo analisar o planejamento participativo no Projeto de Ecoturismo na área de influência do Parque Estadual “Carlos Botelho” (São Paulo, Brasil), do ponto de vista dos participantes. Metodologicamente, optou-se por técnicas qualitativas como o estudo de caso e entrevistas semiestruturadas com cinco participantes representativos de cada um dos segmentos de público envolvidos. Verificou-se que a gestão do Parque possui estreita relação com seu entorno devido ao longo trabalho de cooperação com o município de São Miguel Arcanjo e com as ações do Projeto de Ecoturismo que possibilitaram estreitar a participação e engajamento com os municípios de Tapiraí, Capão Bonito e Sete Barras. Embora o Projeto tenha possibilitado a participação de lideranças formais e informais, inclusive da cadeia produtiva do turismo, constatou-se a dificuldade em gerir este envolvimento e em colocar em prática as decisões tomadas nos processos participativos

A produção de teses e dissertações sobre centros culturais

At the intersection of the notions of culture and tourism, cultural centers increasingly stand out in large and medium cities, making geographic reference and prestige for locals and tourists. This article aims at examining the production of literature on cultural centers and as specific, discuss and criticize the notion of culture embedded in their action and systematize the production on the topic, highlighting the interface between the concepts and practices of culture and tourism. The methodology used was descriptive and interpretive.. The database used was the Bank Theses CAPES, 1987-2010, in which is the exact expression cultural center in the title and / or keyword and / or short, resulting in 116 theses / dissertations. Theoretical frameworks are authors of the areas of culture and tourism. The results show that production is growing academic programs in both public and private universities, but that in general, choose to approaches that do not question the concepts of culture used and embedded in the planning and action of these centers. Register equally the little interest in the topic in tourism studies, for which the cultural centers are considered only within the cultural tourism offer, forgetting their educational dimension.En la intersección de las nociones de cultura y turismo, centros culturales se destacan cada vez más en las grandes y medianas ciudades, siendo referencia geográfica y de prestigio para los lugareños y turistas. Este artículo tiene como objetivo analizar la producción de literatura sobre centros culturales y de lo más específico, discutir y criticar la noción de cultura integrada en su acción y sistematizar la producción sobre el tema, destacando la interrelación entre los conceptos y prácticas de la cultura y el turismo. La base de datos utilizada fue la CAPES Banco tesis, 1987-2010, en la que es la expresión cultural en el centro exacto del título y/o una palabra clave y/o resumen, lo que resultó en 116 tesis / disertaciones. Marcos teóricos son autores de los ámbitos de la cultura y el turismo. Los resultados muestran que la producción está creciendo em los programas académicos en las universidades públicas y privadas, pero que, en general, optan por enfoques que no cuestionan los conceptos de cultura utilizados e incluidos en la planificación y las actividades de estos centros. Regístrese igualmente poco interés en el tema en los estudios de turismo, para lo cual los centros culturales se consideran sólo dentro de la oferta de turismo cultural, olvidando su dimensión educativa.Na intersecção das noções de cultura e turismo, os centros culturais cada vez mais se destacam nas grandes e médias cidades, constituindo referência geográfica e de prestígio para seus moradores atrativo para turistas. Este artigo tem como objetivo central analisar a produção bibliográfica sobre os centros culturais e, como específicos, discutir e criticar a noção de cultura embutida na sua ação bem como sistematizar a produção sobre o tema, destacando a interface entre os conceitos e práticas de cultura e turismo. A metodologia utilizada foi a descritivo-interpretativa. A base de dados utilizada foi o Banco de Dissertações e Teses da CAPES, de 1987 a 2010, nas quais se encontra a expressão exata centro cultural no título e/ou palavra chave e/ou resumo, resultando em 116 teses/dissertações. Os referenciais teóricos são autores das áreas de cultura e turismo. Os resultados mostram que a produção acadêmica está em crescimento tanto nos programas de universidades públicas como privadas, mas que, em geral, optam por abordagens que não questionam os conceitos de cultura utilizados e embutidos no planejamento e na ação desses centros. Destaque-se igualmente o pequeno interesse sobre o tema nos estudos turísticos, para os quais os centros culturais são considerados apenas como oferta dentro do turismo cultural, esquecendo a sua dimensão educativa

Festa: o dom do espaço

The popular feasts constitute an important and attractive scenario of the culture. Many popular feasts, in different regions of Brazil, have developed into elaborate, complex and sometimes luxurious performances. Such feasts assume the friendly acceptance of the “other” and therefore, a collective expansivity. In these feasts the donation of space is completed with self-donation, thus establishing a reciprocity dynamics.The Boi-Bumbá feast in the city of Parintins as well as the Cavalhada in Pirenópolis are examples of popular feasts carried out through a structured organization of activities.Dispite the various influences, the reason for such strengthening might explain the positive aspects of this articulation feasts, acceptance/togetherness.As festas populares constituem um cenário importante e atraente da cultura. Muitas festas populares, em diferentes regiões do Brasil, evoluíram para uma apresentação elaborada, complexa, às vezes luxuosa. Essas festas supõem o acolhimento do “outro”, portanto, uma expansividade coletiva. Nelas a doação do espaço se completa com a doação de si mesmo estabelecendo uma dinâmica de reciprocidade. A festa do Boi-Bumbá de Parintins e a Cavalhada de Pirenópolis são exemplos de festas populares enquanto uma forma de ação coletiva por meio de uma organização estruturada de atividades. A despeito de várias influências elas persistem e se ampliam e a razão desse fortalecimento talvez explique os aspectos positivos da articulação da festa/acolhimento/convivialidade

Análise sobre o grau de maturidade em gestão da inovação nas micro e pequenas empresas do setor de tecnologia de Santos-SP

The main objective of this study is to analyze the degree of maturity in management innovation of small businesses (SB) in information technology in Santos, São Paulo, Brazil. Using a descriptive research methodology, we analyzed the SBs in information technology in Santos, considering five groups of indicators: input indicators (financial and human resources invested in innovation); types of innovation (how innovation happens in a company); innovation sources (who provides the innovation process); output indicators (measurable results that quantitatively analyze the return on innovation); and impacts of innovation (what changed in the company from the time innovation management was adopted). Based on the method used, the small businesses were classified as: (a) non-innovative, (b) innovative, and (c) highly innovative. In addition, 64% of them were considered moderately innovative – MIN