Antiviral Therapy for Hepatitis C Virus: Beyond the Standard of Care

Hepatitis C virus (HCV) represents a major health burden, with an estimated 180 million chronically infected individuals worldwide. These patients are at increased risk of developing liver cirrhosis and hepatocellular carcinoma. Infection with HCV is the leading cause of liver transplantation in the Western world. Currently, the standard of care (SoC) consists of pegylated interferon alpha (pegIFN-α) and ribavirin (RBV). However this therapy has a limited efficacy and is associated with serious side effects. Therefore more tolerable, highly potent inhibitors of HCV replication are urgently needed. Both Specifically Targeted Antiviral Therapy for HCV (STAT-C) and inhibitors that are believed to interfere with the host-viral interaction are discussed

Materialising Oblivion: the Creative and Poetic Powers of Metalepsis in Ali Smith's Hotel World and The Accidental

International audienc

Materialising Oblivion: The Creative and Poetic Powers of Metalepsis in Ali Smith's Hotel World and The Accidental

Les romans d'Ali Smith sont traversés par l'idée de perte, qu'il s'agisse de la disparition d'un être aimé, de la destruction de possessions matérielles ou encore de l'angoisse de l'effacement des souvenirs. Dans Hotel World et The Accidental, les personnages se confrontent de diverses manières aux enjeux de la mémoire et de l'oubli : obsession archivistique, oubli systématique et volontaire, persistance insurmontable d'un souvenir traumatique… A travers ces multiples facettes de la relation entre mémoire et oubli se dessine une éthique de l'oubli, mise en place à travers un outil stylistique : la métalepse. L'emploi de cette figure permet une déstabilisation et une reconfiguration des rapports de cause à effet faisant ainsi apparaître une temporalité vulnérable, condition nécessaire de l'émergence d'un "sujet dépossédé"

Writing Emptiness : Performative Metalepsis and the Expression of Trauma in Six Contemporary British Novels (Toby's Room by Pat Barker, Skin Lane by Neil Bartlett, Even the Dogs by Jon McGregor, Anatomy of a Soldier by Harry Parker, The Accidental by : Toby's Room by Pat Barker, Skin Lane by Neil Bartlett, Even the Dogs by Jon McGregor, Anatomy of a Soldier by Harry Parker, The Accidental by Ali Smith and The Night Watch by Sarah Waters

En se penchant sur le sujet du trauma, la littérature se donne pour but d'appréhender les répercussions d'un événement par définition insaisissable. Afin de saisir les enjeux qui se rapportent à cette représentation de l'irreprésentable, nous nous pencherons sur la figure de la métalepse, qui se définit comme une « espèce de métonymie » mettant en jeu des rapports temporels et ne conservant que l'un des termes d'une suite causale pour faire comprendre implicitement l'autre. Notre travail entend montrer comment cette figure s'articule à l'expression du trauma et à la mise en scène de différentes formes de vulnérabilité, la métalepse permettant d'en saisir les multiples déclinaisons : le trauma est vulnérabilisant d'abord parce qu'il n'est pas saisi, dépossédant ainsi le sujet de lui-même ; ensuite, la survenue du trauma révèle ou augmente des formes de vulnérabilité préexistantes ; enfin, l'expression métaleptique du trauma ancre la vulnérabilité au cœur même de l'expérience de lecture. Au fil de ce travail, la métalepse nous apparaîtra comme une figure performative, cette performativité se déclinant à plusieurs niveaux. Elle construit, en premier lieu, une performativité du trauma, matérialisant dans le texte le fonctionnement de la psyché traumatisée. Elle fait ainsi surgir le trauma au niveau de l'expérience de lecture en actant ses effets : en reproduisant ses mécanismes, la métalepse fait advenir de nouvelles images, de nouvelles perceptions, construisant une réalité traumatique. En second lieu, elle met en place une performativité à vocation politique, s'articulant ici avec la métonymie pour produire les effets d'effacement dont sont victimes les vies précaires : la fragilité de leur prise sur le monde est rendue tangible par la menace constante de disparition ou de censure que ces figures font peser sur les personnages. En produisant des écarts et des ruptures entre les termes d'une relation logique, ces figures ouvrent des espaces interstitiels par lesquels les hiérarchies perceptuelles sont reconfigurées : les points de vue marginaux présentés deviennent alors générateurs d'une réalité invisible et des invisibles. Par conséquent, une performativité éthique de la métalepse se dessine, engageant l'entreprise de lecture dans le maintien de sa forme résolument ouverte. En traçant des lignes de fuite et en appelant les lecteurs·trices à participer à leur mise en relation sans céder à la tentation d'en extraire un sens unique et univoque, la métalepse ancre l'altérité au cœur de l'entreprise représentationnelle. Ainsi, les effacements, ruptures et liens qu'elle construit élaborent une écriture — et une lecture — relationnelles.By addressing the subject of trauma, literature aims to understand the repercussions of an event that is by definition ungraspable. In order to identify what is at stake in this representation of the unrepresentable, we will consider the figure of metalepsis, which can be defined as a "kind of metonymy" involving temporal relationships and retaining only one of the terms of a causal sequence in order to express the other implicitly. Our work intends to show how this figure is linked to the expression of trauma and to the staging of different forms of vulnerability, metalepsis allowing us to capture its multiple manifestations: trauma causes vulnerability firstly because it is not grasped, thus leading to the subject being dispossessed of him/herself; secondly, the occurrence of trauma reveals or increases pre-existing forms of vulnerability; thirdly, the metaleptic expression of trauma places vulnerability at the very heart of the reading experience. Throughout this work, metalepsis will appear to us as a performative figure, this performativity being expressed on several levels. First, it constructs a performativity of trauma, materialising in the text the workings of the traumatised psyche. As such, it makes trauma tangible on the level of the reading experience by acting out its effects: by reproducing its mechanisms, metalepsis brings about new images, new perceptions, thus producing a traumatic reality. Second, it introduces a political form of performativity which, combined with metonymy, produces the effects of erasure that affect precarious lives: the fragility of their hold on the world is materialised by the constant threat of disappearance or censorship that these literary devices place on the characters. By producing gaps and disruptions between the terms of a logical relationship, these figures open up interstitial spaces through which perceptual hierarchies are reconfigured: the marginal points of view presented then become generators of the invisible reality of those who are invisible. As a result, an ethical performativity of metalepsis emerges, asserting the act of reading as a resolutely open-ended experience. By tracing lines of flight and by endowing readers with the responsibility to establish links between them without giving in to the temptation to extract a single, univocal meaning, metalepsis situates otherness at the heart of the representational enterprise. Thus, the erasures, ruptures and links that it constructs elaborate a relational practice of writing and reading

Maria Flora Luísa, Michaela Schwarz S.G. Henriques and Randall Stevenson, eds. In Remembrance of the Great War: Re-Working Myths, Anglo Saxonica. Series III 16

This special issue of the journal Anglo Saxonica, guest-edited by Luísa Maria Flora, Michaela Schwarz S.G. Henriques and Randall Stevenson, and entitled In Remembrance of the Great War: Re-Working Myths, brings together six essays, followed by an interview with Daniel Leighton, the nephew of First World War poet Roland Leighton. These essays stem from papers first presented during an International Conference hosted by the School of Arts and Humanities of the University of Lisbon in October 20..

Materialising Oblivion: the Creative and Poetic Powers of Metalepsis in Ali Smith's Hotel World and The Accidental

International audienc

Faire le vide : performativité de la métalepse et expression du trauma dans six romans britanniques contemporains : Toby's Room de Pat Barker, Skin Lane de Neil Bartlett, Even the Dogs de Jon McGregor, Anatomy of a Soldier de Harry Parker, The Accidental d'Ali Smith et The Night Watch de Sarah Waters

By addressing the subject of trauma, literature aims to understand the repercussions of an event that is by definition ungraspable. In order to identify what is at stake in this representation of the unrepresentable, we will consider the figure of metalepsis, which can be defined as a "kind of metonymy" involving temporal relationships and retaining only one of the terms of a causal sequence in order to express the other implicitly. Our work intends to show how this figure is linked to the expression of trauma and to the staging of different forms of vulnerability, metalepsis allowing us to capture its multiple manifestations: trauma causes vulnerability firstly because it is not grasped, thus leading to the subject being dispossessed of him/herself; secondly, the occurrence of trauma reveals or increases pre-existing forms of vulnerability; thirdly, the metaleptic expression of trauma places vulnerability at the very heart of the reading experience. Throughout this work, metalepsis will appear to us as a performative figure, this performativity being expressed on several levels. First, it constructs a performativity of trauma, materialising in the text the workings of the traumatised psyche. As such, it makes trauma tangible on the level of the reading experience by acting out its effects: by reproducing its mechanisms, metalepsis brings about new images, new perceptions, thus producing a traumatic reality. Second, it introduces a political form of performativity which, combined with metonymy, produces the effects of erasure that affect precarious lives: the fragility of their hold on the world is materialised by the constant threat of disappearance or censorship that these literary devices place on the characters. By producing gaps and disruptions between the terms of a logical relationship, these figures open up interstitial spaces through which perceptual hierarchies are reconfigured: the marginal points of view presented then become generators of the invisible reality of those who are invisible. As a result, an ethical performativity of metalepsis emerges, asserting the act of reading as a resolutely open-ended experience. By tracing lines of flight and by endowing readers with the responsibility to establish links between them without giving in to the temptation to extract a single, univocal meaning, metalepsis situates otherness at the heart of the representational enterprise. Thus, the erasures, ruptures and links that it constructs elaborate a relational practice of writing and reading.En se penchant sur le sujet du trauma, la littérature se donne pour but d'appréhender les répercussions d'un événement par définition insaisissable. Afin de saisir les enjeux qui se rapportent à cette représentation de l'irreprésentable, nous nous pencherons sur la figure de la métalepse, qui se définit comme une « espèce de métonymie » mettant en jeu des rapports temporels et ne conservant que l'un des termes d'une suite causale pour faire comprendre implicitement l'autre. Notre travail entend montrer comment cette figure s'articule à l'expression du trauma et à la mise en scène de différentes formes de vulnérabilité, la métalepse permettant d'en saisir les multiples déclinaisons : le trauma est vulnérabilisant d'abord parce qu'il n'est pas saisi, dépossédant ainsi le sujet de lui-même ; ensuite, la survenue du trauma révèle ou augmente des formes de vulnérabilité préexistantes ; enfin, l'expression métaleptique du trauma ancre la vulnérabilité au cœur même de l'expérience de lecture. Au fil de ce travail, la métalepse nous apparaîtra comme une figure performative, cette performativité se déclinant à plusieurs niveaux. Elle construit, en premier lieu, une performativité du trauma, matérialisant dans le texte le fonctionnement de la psyché traumatisée. Elle fait ainsi surgir le trauma au niveau de l'expérience de lecture en actant ses effets : en reproduisant ses mécanismes, la métalepse fait advenir de nouvelles images, de nouvelles perceptions, construisant une réalité traumatique. En second lieu, elle met en place une performativité à vocation politique, s'articulant ici avec la métonymie pour produire les effets d'effacement dont sont victimes les vies précaires : la fragilité de leur prise sur le monde est rendue tangible par la menace constante de disparition ou de censure que ces figures font peser sur les personnages. En produisant des écarts et des ruptures entre les termes d'une relation logique, ces figures ouvrent des espaces interstitiels par lesquels les hiérarchies perceptuelles sont reconfigurées : les points de vue marginaux présentés deviennent alors générateurs d'une réalité invisible et des invisibles. Par conséquent, une performativité éthique de la métalepse se dessine, engageant l'entreprise de lecture dans le maintien de sa forme résolument ouverte. En traçant des lignes de fuite et en appelant les lecteurs·trices à participer à leur mise en relation sans céder à la tentation d'en extraire un sens unique et univoque, la métalepse ancre l'altérité au cœur de l'entreprise représentationnelle. Ainsi, les effacements, ruptures et liens qu'elle construit élaborent une écriture — et une lecture — relationnelles

La Vie de l’oubli dans la littérature britannique des XXe et XXIe siècles

Les textes présentés dans ce numéro sont issus de deux journées d’étude organisées par l’équipe d’accueil Cultures anglo-saxonnes en mars 2017 et mai 2018 à l’université Toulouse - Jean Jaurès. Ils s’intéressent à l’oubli dans la littérature britannique des XXe et XXIe siècles et cherchent à esquisser un ars oblivionis, une poétique de l’oubli, où les traces spectrales du passé sont investies d’un pouvoir libérateur et donnent lieu à de nouvelles configurations narratives. En se fondant notamment sur les travaux de Ricœur et d’Augé, ils envisagent la mémoire et l’oubli non comme les termes d’une opposition mais comme deux alliés indissociables : l’oubli n’est autre que « la condition de la mémoire » (Ricœur), « la force vive de la mémoire » (Augé). Explorant le lien fécond qui unit mémoire et oubli, les articles rassemblés ici mettent en évidence ce que Derrida nomme « la vie de l’oubli », l’appropriation vivante de présences oubliées, saisies dans leur perte même et transfigurées en présences inédites. Ainsi l’oubli n’est-il pas seulement « la condition de la mémoire » ; il est la forge de l’imaginaire, la condition de la créativité. De ses survivances lacunaires surgissent les poèmes et récits dont on nous parle ici. The essays included in this issue were originally presented at two conferences organized in March 2017 and May 2018 by the research centre Cultures Anglo-Saxonnes, University Toulouse - Jean Jaurès. The authors seek to delineate an ars oblivionis in 20th- and 21st-century British literature, a poetics of forgetting in which oblivion’s ghostly remains make for emancipatory swerves from the past and for the advent of new narrative configurations. After Ricœur and Augé among others, remembering and forgetting are not envisaged as opposites but as a collaborative pair, with forgetting as the condition of memory (Ricœur) or as the lifeblood of memory (Augé). Working on the productive interplay of memory and forgetting, the articles investigate what Derrida calls «the life of forgetting», the living appropriation of forgotten presences acknowledged as loss and yet made to survive, to endure, in renewed and transfigured presences. Thus, forgetting is not only the condition of memory; it is also the condition of creativity and storytelling

Évolutions temporelles du dépistage, de la cascade de soins et de l’incidence du VIH chez les hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes en Afrique: revue systématique et méta-analyse

International audienceBackgroundGay, bisexual, and other men who have sex with men (MSM) are disproportionately affected by HIV. In Africa, MSM face structural barriers to HIV prevention and treatment that increase their vulnerability to HIV acquisition and transmission, and undermine the HIV response. In this systematic review, we aimed to explore progress towards increases in HIV testing, improving engagement in the HIV treatment cascade, and HIV incidence reductions among MSM in Africa.MethodsWe searched Embase, MEDLINE, Global Health, Scopus, and Web of Science for cross-sectional and longitudinal studies reporting HIV testing, knowledge of status, care, antiretroviral therapy (ART) use, viral suppression, and HIV incidence among MSM in Africa published between Jan 1, 1980, and March 3, 2023. We pooled surveys using Bayesian generalised linear mixed-effects models, used meta-regression to assess time trends, and compared HIV incidence estimates among MSM with those of all men.FindingsOf 9278 articles identified, we included 152 unique studies published in 2005–23. In 2020, we estimate that 73% (95% credible interval [CrI] 62–87) of MSM had ever tested for HIV. HIV testing in the past 12 months increased over time in central, western, eastern, and southern Africa (odds ratio per year [ORyear] 1·23, 95% CrI 1·01–1·51, n=46) and in 2020 an estimated 82% (70–91) had tested in the past 12 months, but only 51% (30–72) of MSM living with HIV knew their HIV status. Current ART use increased over time in central and western (ORyear 1·41, 1·08–1·93, n=9) and eastern and southern Africa (ORyear 1·37, 1·04–1·84, n=17). We estimated that, in 2020, 73% (47–88) of all MSM living with HIV in Africa were currently on ART. Nevertheless, we did not find strong evidence to suggest that viral suppression increased, with only 69% (38–89) of MSM living with HIV estimated to be virally suppressed in 2020. We found insufficient evidence of a decrease in HIV incidence over time (incidence ratio per year 0·96, 95% CrI 0·63–1·50, n=39), and HIV incidence remained high in 2020 (6·9 per 100 person-years, 95% CrI 3·1–27·6) and substantially higher (27–199 times higher) than among all men.InterpretationHIV incidence remains high, and might not be decreasing among MSM in Africa over time, despite some increases in HIV testing and ART use. Achieving the UNAIDS 95-95-95 targets for diagnosis, treatment, and viral suppression equitably for all requires renewed focus on this key population. Combination interventions for MSM are urgently required to reduce disparities in HIV incidence and tackle the social, structural, and behavioural factors that make MSM vulnerable to HIV acquisition

Iris Murdoch and the Ethical Imagination: Legacies and Innovations

Ce numéro d’Études britanniques contemporaines est issu des travaux do colloque de la SEAC organisé par Camille Fort et Marie Laniel en octobre 2019 à l’Université d’Amiens-Jules Verne. Tous nos remerciements s’adressent aux membres des comités d’organisation de ces manifestations ainsi qu’aux chargées d’édition du présent volume. This issue of Études britanniques contemporaines offers a selection of papers given during the SEAC conference convened by Camille Fort and Marie Laniel in October 2019 at the Université d’Amiens-Jules Verne. We would like to express our gratitude to the members of the organising committee and to the guest editors of this volume