Don Luis de Guzmán, contador del duque de Medinaceli, y el Lavatorio de Pedro de Mena

En este trabajo se traza un perfil biográfico de don Luis de Guzmán y Soto, contador mayor del duque de Medinaceli, y se analiza su colección artística. A través de ella podemos documentar dos nuevas obras de Pedro de Mena: las esculturas de un Jesús y un San Pedro que forman un curioso conjunto del Lavatorio de los pies, conservado actualmente en la ermita de Dios Padre de Lucena (Córdoba).This paper traces a biographical profile of don Luis de Guzmán y Soto, chief accountant of the Duke of Medinaceli, and analyzes its art collection. Thereon we can document two new works by Pedro de Mena: the sculptures of Jesus and St Peter forming a curious set of TheWashing of the feet, now preserved in the chapel of Dios Padre of Lucena (Córdoba)

A problem of namesake: reconsidering the sculptor Pedro Roldán, the younger

En el artículo se propone una revisión de la figura de Pedro Roldán “el Mozo” (1665-1720), hijo del famoso escultor Pedro Roldán, con quien a veces se le confunde en la documentación. Aquí se restituyen al hijo algunas noticias y obras hasta ahora consideradas del padre, al tiempo que se distingue de un tercer homónimo vecino de la villa de Espera. Sus tempranos trabajos para Luque, Lucena y Archidona demostrarían su voluntad de establecerse como escultor independiente con anterioridad a la muerte del padre.This article reviews the figure of Pedro Roldán ‘the Younger’ (1665-1720) , son of the famous Sevillian sculptor Pedro Roldán, with whom he is sometimes confused. Some news and works considered by the father are restored to the son, who is also distinguished from a third homonymous resident of the village of Espera. His early works for Luque, Lucena and Archidona demonstrate his willingness to establish himself as independent sculptor even before his father’s death.Ministerio de Economía y Competitividad HAR 2013-43976-

José Risueño, a versatile artist serving the Granada Cathedral

José Risueño, una de las figuras más interesantes del barroco tardío granadino, encontraría en el arzobispo Martín de Ascargorta su principal mecenas y valedor. Esta relación dio pie a toda una serie de encargos para la catedral de Granada, que son objeto de estudio en este trabajo. En él analizamos su vertiente de pintor y escultor, aportando una pintura inédita para su catálogo: una Virgen de las Angustias firmada y fechada en 1698. Asimismo, ofrecemos nuevas noticias sobre algunas facetas desconocidas del artista, quien trabajó como restaurador, tasador, copista y cantor al servicio de la catedral.José Risueño, one of the most interesting figures of late Baroque Granada, found in Archbishop Martin de Ascargorta his main patron and supporter. This relationship led to a series of commissions for the Cathedral of Granada, which are studied in this work. It analyzed the slope of painter and sculptor, providing a new painting to its catalog: a Virgin of Anguish signed and dated in 1698. We also provide new information about some unknown facets of the artist, who worked as a restorer, appraiser, copyist and singer in the cathedral

Una Santa Rosa de Lima perdida de Pedro de Mena

Pedro de Mena carved a Saint Rose of Lima for the Dominican convent of San Pedro Mártir in Lucena, whose chapel was purchased in 1675 by the Bishop of Huamanga, don Cristóbal de Castilla y Zamora, born in Lucena, for family vault.Pedro de Mena talló una Santa Rosa de Lima para el convento dominico de San Pedro Mártir en Lucena, cuya capilla fue adquirida en 1675 por el obispo de Huamanga, el lucentino don Cristóbal de Castilla y Zamora, para panteón de sus familiares

A próposito de un agente de Pedro de Mena en Lucena: El pintor Bernabé Ximénez de Illescas

Rereading the letter that the painter of Lucena Bernabé Ximénez de Illescas sent to the sculptor Pedro de Mena in March of 1669 allows us to review the figure of the first and reflect on the complex networks of clients of the latter. These networks allowed for pieces from his workshop to arrive at places on the periphery, like Lucena, where we can examine the work which is documented and attributed to him.Una relectura de la carta que el pintor lucentino Bernabé Ximénez de Illescas envió en marzo de 1669 al escultor Pedro de Mena nos permite revisar la figura del primero y reflexionar sobre las complejas redes clientelares del segundo, que permitieron el arribo de obras de su taller a ámbitos periféricos como Lucena, donde hacemos un repaso de su obra documentada y atribuida

La formación granadina del escultor Andrés de Carvajal: su aprendizaje con Salvador de Ledesma

The sculptor Andrés de Carvajal (1709-1779) was the most representative figure of a little artistic center in Antequera (Málaga) during the eighteenth century. This paper solves the question about his training in Granada. Thanks to unpublished documents, it can be proved his stay in the workshop of Salvador de Ledesma, disciple of Diego de Mora.El escultor Andrés de Carvajal (1709-1779) fue la figura más representativa del foco artístico antequerano durante el siglo XVIII. En este trabajo se despeja la incógnita de su formación granadina, al documentar su estancia en el taller del escultor Salvador de Ledesma, discípulo a su vez de Diego de Mora

A significant group sculpture of Sevillan baroque art in Granada: statues of the Apostles in Our Lady of Sorrows basilica, a work by Pedro Duque Cornejo

Se estudia el Apostolado escultórico que Pedro Duque Cornejo realizó entre 1713 y 1718 para la parroquia de Ntra. Sra. de las Angustias de Granada, a partir de documentación inédita que nos permite reconstruir su historia material y arrojar nueva luz sobre la presencia del artista sevillano en la ciudad. Se plantea, además, la vinculación del conjunto con la basílica romana de San Juan de Letrán.In this paper we discuss the group sculpture representing the Apostles which Pedro Duque Cornejo made between 1713 and 1718 for the parish of Our Lady of Sorrows in Granada. The use of previously unpublished documents has enabled us to establish the history of this sculpture and cast new light on the presence of the Sevillian artist in Granada. Furthermore, we explore the connection between this group and the St. John of Let ran basilica in Rome