Saber e conhecimento: uma aproximação plural

O objetivo deste artigo é mostrar que o conhecimento, visto como certeza, tem sido questionado desde diversos campos do saber (filosofia, psicologia, psicanálise, epistemologia, biologia, etc.), o qual implica reformular algumas idéias sobre o mesmo. A diferença entre saber e conhecimento, exposta por vários autores, é examinada desde uma perspectiva que permite refletir acerca de eles partindo da epistemologia contemporânea na psicologia, ética, filosofia e outras disciplinas. O artigo consta de cinco partes: 1. Teoria e prática: é apresentado o tema principal mediante o problema da relação entre teoria e prática, mostrando os seus limites difusos; assim começa o questionamento ao saber positivista. 2. Alguns supostos sobre o saber e a forma de transmiti-lo: mostram-se vários supostos sobre o saber, que conformavam a idéia tradicional sobre ele. 3. Panorama da ciência do século XX em relação com o problema do saber: é apresentada uma visão panorâmica do questionamento da epistemologia contemporânea ao conceito do saber mantido pelo positivismo lógico. 4. O saber tácito: é exposto com detalhes um dos fortes questionamentos feitos à idéia positivista do saber: o saber tácito. 5. Conclusão: é mostrada a situação atual do saber e o conhecimento, efeito do percorrido sinalado no texto, e são tomadas algumas reflexões sobre Platão e sua exposição sobre doxa e episteme (que, de certo modo, podem tomar-se como saber e conhecimento, respectivamente -Ramírez, 1996; Lopera, 2004).El objetivo del texto es mostrar que el conocimiento, entendido como certeza, ha sido duramente cuestionado desde diversos campos del saber (filosofía, psicología, psicoanálisis, epistemología, biología, etc.), lo que ha implicado una reformulación de algunos planteamientos sobre el mismo. La diferencia entre saber y conocimiento, trabajada ya por varios autores, se aborda aquí desde una perspectiva que señala la posibilidad de reflexión acerca del saber y el conocimiento a partir de la epistemología contemporánea en la psicología, la ética, la filosofía, entre otras disciplinas. El texto se divide en cinco partes: a) Teoría y práctica: se introduce el tema principal con el problema de la relación entre teoría y práctica mostrando sus difusos límites, con lo cual se empieza el cuestionamiento al saber entendido de forma positivista, b) Algunos supuestos acerca del saber y su transmisión: en esta segunda parte se muestran varios supuestos sobre el saber que conformaban la idea tradicional que se tenía de él, c) Panorámica de la ciencia del siglo XX en relación con el problema del saber: aquí se presenta una visión panorámica del cuestionamiento hecho por la epistemología contemporánea al concepto de saber que manejaba el positivismo lógico, d) El saber tácito: se muestra con mayor detalle uno de los cuestionamientos más fuertes que ha recibido la idea positivista de saber: el saber tácito. Además, se propone una diferencia entre saber y conocimiento, e) Conclusión: se muestra la situación actual del saber y el conocimiento, como efecto del recorrido indicado a lo largo del texto, tomando algunas reflexiones sobre Platón y su planteamiento de la diferencia entre doxa y episteme (que hasta cierto punto pueden homologarse a saber y a conocimiento, respectivamente -Ramírez, 1996; Lopera, 2004).The aim of this paper is to show how knowledge, in the sense of certainty, has received criticisms from several disciplines (philosophy, psychology, psychoanalysis, epistemology, biology, among others), which has implicated a re-formulation of some perspectives about it. The difference between knowing and knowledge, already examined by several authors, is tackled here from a point of view that shows the possibility of reflection about knowing and knowledge taken from contemporary epistemology in psychology, ethics, philosophy, and other fields. This text is divided into five sections: a) Theory and practice: The main topic is introduced along with the problem of the connection between theory and practice and their diffuse limits, which is the beginning of criticism about knowledge in its positivistic form, b) Some assumptions about knowledge and its transmission: this second part discusses several assumptions about knowledge that gave shape to the traditional idea about it, c) Outlook of science in the XX century in relation to the problem of knowledge: this section presents a panoramic view of the criticisms made by contemporary epistemology about the concept of knowledge assumed by logical positivism, d) Tacit knowledge: this part deals in detailed manner with one of the stronger criticisms that has ever been made to the positivistic conception of knowledge: tacit knowledge. Moreover, a distinction between knowing and knowledge is proposed, e) Conclusion: The present situation of knowing and knowledge as an effect of the route designed throughout this text is shown in this section, taking into account some reflections about Plato and his distinction between doxa and episteme (terms which to some extend could be equivalent to knowing and knowledge, respectively -Ramírez, 1996; Lopera, 2004)

Knowing and knowledge : a plural aproximation

ABSTRACT: The aim of this paper is to show how knowledge, in the sense of certainty, has received criticisms from several disciplines (philosophy, psychology, psychoanalysis, epistemology, biology, among others), which has implicated a re-formulation of some perspectives about it. The difference between knowing and knowledge, already examined by several authors, is tackled here from a point of view that shows the possibility of reflection about knowing and knowledge taken from contemporary epistemology in psychology, ethics, philosophy, and other fields. This text is divided into five sections: a) Theory and practice: The main topic is introduced along with the problem of the connection between theory and practice and their diffuse limits, which is the beginning of criticism about knowledge in its positivistic form, b) Some assumptions about knowledge and its transmission: this second part discusses several assumptions about knowledge that gave shape to the traditional idea about it, c) Outlook of science in the XX century in relation to the problem of knowledge: this section presents a panoramic view of the criticisms made by contemporary epistemology about the concept of knowledge assumed by logical positivism, d) Tacit knowledge: this part deals in detailed manner with one of the stronger criticisms that has ever been made to the positivistic conception of knowledge: tacit knowledge. Moreover, a distinction between knowing and knowledge is proposed, e) Conclusion: The present situation of knowing and knowledge as an effect of the route designed throughout this text is shown in this section, taking into account some reflections about Plato and his distinction between doxa and episteme (terms which to some extend could be equivalent to knowing and knowledge, respectively- Ramírez, 1996; Lopera, 2004).RESUMEN: El objetivo del texto es mostrar que el conocimiento, entendido como certeza, ha sido duramente cuestionado desde diversos campos del saber (filosofía, psicología, psicoanálisis, epistemología, biología, etc.), lo que ha implicado una reformulación de algunos planteamientos sobre el mismo. La diferencia entre saber y conocimiento, trabajada ya por varios autores, se aborda aquí desde una perspectiva que señala la posibilidad de reflexión acerca del saber y el conocimiento a partir de la epistemología contemporánea en la psicología, la ética, la filosofía, entre otras disciplinas. El texto se divide en cinco partes: a) Teoría y práctica: se introduce el tema principal con el problema de la relación entre teoría y práctica mostrando sus difusos límites, con lo cual se empieza el cuestionamiento al saber entendido de forma positivista, b) Algunos supuestos acerca del saber y su transmisión: en esta segunda parte se muestran varios supuestos sobre el saber que conformaban la idea tradicional que se tenía de él, c) Panorámica de la ciencia del siglo XX en relación con el problema del saber: aquí jjjse presenta una visión panorámica del cuestionamiento hecho por la epistemología contemporánea al concepto de saber que manejaba el positivismo lógico, d) El saber tácito: se muestra con mayor detalle uno de los cuestionamientos más fuertes que ha recibido la idea positivista de saber: el saber tácito. Además, se propone una diferencia entre saber y conocimiento, e) Conclusión: se muestra la situación actual del saber y el conocimiento, como efecto del recorrido indicado a lo largo del texto, tomando algunas reflexiones sobre Platón y su planteamiento de la diferencia entre doxa y espisteme (que hasta cierto punto pueden homologarse a saber y a conocimiento, respectivamente –Ramírez, 1996; Lopera, 2004)

Sobre la clínica en la psicología

Es frecuente encontrar una dificultad a la hora de definir en qué consiste la clínica en la psicología. Cuando algunos utilizan este concepto, generalmente se están refiriendo a la psicoterapia. Consideramos que la psicoterapia hace parte de la clínica, por lo cual es adecuado decir que es una práctica clínica, pero lo inverso no es cierto: no toda práctica clínica es psicoterapia. Por eso nos pareció adecuado plantear algunas ideas que nos puedan aclarar el panorama en torno a este tema. Comenzaremos abordando la clínica en su sentido más general, como método clínico, para luego plantear ciertos aspectos del enfoque clínico en la psicología, como estudio de lo individual y, por último, mostrar algunos elementos de una propuesta sobre la clínica en la psicología: la clínica de orientación analítica

Descripción del sentido de la vida en adolescentes infractores de la ciudad de Medellín

The aim of this research was to compare the meaning of life’s intensity in offender teenagers in Medellin city, Colombia. The methodology had a mixed descriptive design. The sample consisted of 44 young offenders who answered the Purpose In Life test (PIL), developed by Crumbaugh and Maholick, consisting of one party to collect quantitative and two other parties to collect qualitative information. The Results show a low rate of existential vacuum in the teens surveyed. The more time spent in a social rehabilitation institution, the greater the intensity of the meaning of life. The family (real and ideal) is important as a core value around which to build their sense of life. This suggests some grounds for thinking a model to explain the conclusions reached. It argues that the construct “meaning of life” has different levels of complexity that reflect various aspects mentioned below: the desire to live, aim or purpose of life that gives the proper orientation of each existence, the meaning that each one attributes to his life and his different values that govern it, and finally, the analysis of meaning in general. © Revista Colombiana de Ciencias Sociales.El objetivo de esta investigación fue comparar la intensidad del sentido de la vida en adolescentes infractores en la ciudad de Medellín, Colombia. Su Método tuvo un diseño descriptivo, mixto. La muestra estuvo compuesta por 44 adolescentes infractores a quienes se les aplicó el Cuestionario del sentido de la vida (PIL) desarrollado por Crumbaugh y Maholick, que consta de una primera parte que sirve para recolectar información cuantitativa y otras dos partes para recolectar información cualitativa. Los resultados mostraron un bajo índice de vacío existencial en los adolescentes encuestados. A mayor tiempo de permanencia en la institución de resocialización mayor es la intensidad del sentido de vida. La familia (real e ideal) es importante como valor fundamental en torno al cual se construye su sentido de vida. Se plantea que el constructo “sentido de la vida” posee diferentes niveles de complejidad que dan cuenta de varios aspectos que mencionamos a continuación: el deseo de vivir, el objetivo o propósito de la vida que da la orientación propia de cada existencia, el significado que cada uno le atribuye a su vida y a los diferentes valores que la rigen y, por último, el análisis del sentido en general. © Revista Colombiana de Ciencias Sociales

Descripción del sentido de la vida en adolescentes infractores de la ciudad de Medellín

The aim of this research was to compare the meaning of life’s intensity in offender teenagers in Medellin city, Colombia. The methodology had a mixed descriptive design. The sample consisted of 44 young offenders who answered the Purpose In Life test (PIL), developed by Crumbaugh and Maholick, consisting of one party to collect quantitative and two other parties to collect qualitative information. The Results show a low rate of existential vacuum in the teens surveyed. The more time spent in a social rehabilitation institution, the greater the intensity of the meaning of life. The family (real and ideal) is important as a core value around which to build their sense of life. This suggests some grounds for thinking a model to explain the conclusions reached. It argues that the construct “meaning of life” has different levels of complexity that reflect various aspects mentioned below: the desire to live, aim or purpose of life that gives the proper orientation of each existence, the meaning that each one attributes to his life and his different values that govern it, and finally, the analysis of meaning in general. © Revista Colombiana de Ciencias Sociales.El objetivo de esta investigación fue comparar la intensidad del sentido de la vida en adolescentes infractores en la ciudad de Medellín, Colombia. Su Método tuvo un diseño descriptivo, mixto. La muestra estuvo compuesta por 44 adolescentes infractores a quienes se les aplicó el Cuestionario del sentido de la vida (PIL) desarrollado por Crumbaugh y Maholick, que consta de una primera parte que sirve para recolectar información cuantitativa y otras dos partes para recolectar información cualitativa. Los resultados mostraron un bajo índice de vacío existencial en los adolescentes encuestados. A mayor tiempo de permanencia en la institución de resocialización mayor es la intensidad del sentido de vida. La familia (real e ideal) es importante como valor fundamental en torno al cual se construye su sentido de vida. Se plantea que el constructo “sentido de la vida” posee diferentes niveles de complejidad que dan cuenta de varios aspectos que mencionamos a continuación: el deseo de vivir, el objetivo o propósito de la vida que da la orientación propia de cada existencia, el significado que cada uno le atribuye a su vida y a los diferentes valores que la rigen y, por último, el análisis del sentido en general. © Revista Colombiana de Ciencias Sociales

Logical aspects of intuitive thinking

REUMEN: En el presente artículo defendemos la hipótesis de que es posible encontrar en el pensamiento intuitivo una serie de características o leyes que dan cuenta de aspectos lógicos, distintos a la lógica simbólica clásica, y que involucran tanto el lado racional (intelectual) como emocional del ser humano. Para ello, proponemos una articulación entre autores provenientes de perspectivas diversas que, no obstante, argumentan a favor de la existencia de aspectos lógicos en el pensamiento intuitivo o en el pensamiento en general. En principio planteamos qué entendemos por aspectos lógicos, teniendo como base los términos lógica y logos, y diferenciamos los aspectos lógicos de un sistema lógico propiamente dicho. Posteriormente proponemos, siguiendo a Ramírez (2012), quien se basa en planteamientos psicológicos, psicoanalíticos, filosóficos y matemáticos, que existen dos tipos de lógica que consideramos se encuentran en la base del proceso de pensamiento intuitivo: una lógica primaria y una lógica secundaria, las cuales interactúan en un tercer tipo de lógica denominado lógica fractal. Finalmente proponemos una articulación entre la lógica fractal y el pensamiento intuitivo.ABSTRACT: In this article we defend the possibility of finding in intuitive thinking a set of characteristics or laws which refer to logical aspects, which are different from classic symbolic logic, involving both the rational (intellectual) and the emotional side of human being. To this end, we propose an articulation between authors who, in spite of coming from different perspectives, argue in favor of the existence of logical aspects in intuitive thinking or in thinking in general. First, we develop what we mean by logical aspects, taking into account the concepts of logic and logos, and we establish a difference between a logical aspect and the logical system itself. After that, we propose following Ramirez (2012) who, based on psychological, psychoanalytic, philosophical and mathematical approaches, considered there to be two types of logic behind the process of intuitive thinking: primary logic and secondary logic, which interact giving place to a third kind of logic named fractal logic. Finally, we propose a link between fractal logic and intuitive thinking

Aspectos lógicos de la intuición : aproximación al análisis de una decisión económica en un contexto de globalización

ABSTRACT: The objective of this article is to show the usefulness of the analysis of a decision that takes into account the logical aspects of intuition. To do that, at a first moment, we define what we understand by decision and intuition, and what we identify as its logical aspects. Then, we present a case of decision making of a vice president of an investment company in stock market, placing some important aspects in relation to globalization, the central theme of these days. Next, we highlight the logical-intuitive elements that appear in the decision-making process of the analyzed case. Finally, we argue what role intuition plays in this case of economic decision making in a context of globalization and what implications this proposal of analysis has on the existential decisions that, in the end, can end up being each of the decisions we make.RESUMEN: El objetivo de este artículo es mostrar la utilidad que puede representar el análisis de una decisión en el que se tengan en cuenta los aspectos lógicos de la intuición. Para ello, en un primer momento, definimos qué entendemos por decisión y por intuición, y qué identificamos como sus aspectos lógicos. Luego, presentamos un caso de toma de decisiones de un vicepresidente de una empresa de inversión en bolsa de valores, ubicando algunos aspectos importantes en relación con la globalización, tema central de estas jornadas. A continuación, resaltamos los elementos lógico-intuitivos que aparecen en el proceso decisorio del caso analizado. Finalmente, argumentamos qué papel cumple la intuición en este caso de toma de decisiones económicas en un contexto de globalización y qué implicaciones tiene esta propuesta de análisis sobre las decisiones existenciales que, en última instancia, puede terminar siendo cada una de las decisiones que tomamos

Fortuity, freedom and responsibility: contributions to psychological practice

ABSTRACT: This article offers a look at responsibility from the concepts of fortuity and freedom, which we consider fundamental in the argument that a subject has the option to choose despite his determinations. Fortuitous is understood as unpredictable behavior of certain events, given their lack of regularity. We believe that any situation is driven by both, deterministic and random influences. Meanwhile freedom is possibility of choice. Responsibility is assumed to be a consequence of fortuity and freedom, defined as “the response that fits the self-being” (Ramírez, 2012, p. 45). As a consequence, we suggest that psychology, in any of its fields, may create effects of accountability on the subject, by the subject itself and by its environment, considering the ways in which a human being may respond in a given situation: elementary, primary or secondary. It should be mentioned that the secondary response characterizes ethical responsibility, promoted by psychological practice based on an analytical attitude.RESUMEN: Este artículo propone una mirada sobre la responsabilidad partiendo de los conceptos de azar y libertad, los cuales se consideran básicos para sostener que el sujeto tiene la posibilidad de elegir, a pesar de sus determinaciones. En este sentido, lo azaroso, entendido como el comportamiento impredecible de ciertos eventos, dada su falta de regularidad, se interrelaciona con aspectos determinados y otros aleatorios. Por su parte, la libertad es posibilidad de elegir. La responsabilidad, entendida como una consecuencia del azar, y la libertad se define como “la respuesta acorde con el propio ser” (Ramírez, 2012, p. 45). Con base en lo anterior, la psicología, en cualquiera de sus campos, puede generar efectos de responsabilización en el sujeto, por sí mismo y por el entorno, teniendo en cuenta las respuestas que puede dar un ser humano en una situación elemental, primaria o secundaria. Dentro de este contexto, cabe resaltar la respuesta secundaria que puede ofrecer una persona, en la medida en que ésta caracteriza su responsabilidad ética, la cual puede ser promovida por la práctica psicológica basada en una actitud analítica

Técnicas para formar la intuición en la caja de herramientas adaptativa

Intuition as a research topic has gained importance. Gerd Gigerenzer’s adaptive toolbox is considered as the starting point in order to find techniques for its formation. In his theory there are few explicit contributions, although some can be inferred; Proposals are also presented from the discussion with other authors. General recommendations are proposed, among which the analysis of heuristics and feedback stand out, as well as the selection or development of application environments. Then, according to a classification of heuristics of Gigerenzer (2000, 2007b, 2008), specific techniques are exposed. Lastly, contributions from Hogarth (2001, 2003), Klein (2003), Lopera, Ramírez, Zuluaga y Ortiz (2010), Sadler-Smith y Shefy (2004, 2007; 2006) are taken into account to contrast the findings.La intuición como tema de investigación ha cobrado importancia. Se parte de la Caja de herramientas adaptativa de Gerd Gigerenzer para hallar técnicas para su formación. En su teoría se encuentran pocos aportes explícitos, aunque pueden inferirse algunos; también se presentan propuestas a partir de la discusión con otros autores. Se proponen recomendaciones generales, entre las que destacan el análisis de los heurísticos y la retroalimentación, así como la selección o desarrollo de ambientes de aplicación. Luego, de acuerdo con una clasificación de heurísticos de Gigerenzer (2000, 2007b, 2008), se exponen técnicas específicas. Por último, se retoman aportes de Hogarth (2001, 2003), Klein (2003), Lopera y otros (2010), Sadler-Smith y Shefy (2004, 2007; 2006) para contrastar los hallazgos