Un ejercicio de escribir la lectura

en el placerde lalectura es un dejar la obligatoriedad, un deleitarse con cada una de las palabras, un develar sentidos, una ruptura en la que entran en juego códigos que chocan, desconocidos. desconcertantes, irritantes, asignificantes, y en ese entrecruzamiento y develamiento de códigos se encuentra un primer orado del placer. Otro momento del placer es ese comenzar que pide no ser interrumpido hasta el final, un atrapamiento del texto, el lector aprisionado por el libro y en el libro. en un dificil dejarse, en un no querer separse hasta que todo quede de: alguna manera dicho, como entre dos amantes que se despiden. Hay una tercera instancia del placer, la Escritura: el texto se convierte en un pretexto para la escritura, no para hacerlo de la misma manera como el autor lo hizo. es tan «sólo el deseo de escribir que el escritor ha tenido, es más: deseamos el deseo que el aulor ha tenido del lector mientras escribía. deseamos ese ámame que reside en toda escritura»

El desprendimiento del tiempo sedimentado en el diseño. Apuntes para una fenomenología de los objetos

Este artículo realiza una reflexión del concepto de objeto u artefacto de diseño desde una perspectiva fenomenológica. Se trata de señalar la constitución temporal de los objetos, presentando su aspecto fantasmal como pasado, así como la experiencia de futuro que cabe a través del ejercicio de proyectación del diseño, pues la constitución del objeto implica la presencia de lo pasado para su nuevo desarrollo y su proyección en el futuro. Se revisa también la transformación hacia su minimalización mediante la abstracción de elementos, la permanencia en el tiempo y su consecuente olvido, perspectiva desde la cual se señala su desvanecimiento en el mundo objetual. Por otra parte, se muestra su surgimiento a partir de las necesidades humanas, sentido que lleva a la intencionalidad de su generación en el mundo desde un sujeto

Consideraciones metodológicas en la elaboración de un léxico bilingüe en enfermedades neurológicas propias de la fisioterapia

En este artículo nos proponemos, por un lado, describir algunos de los aspectos más relevantes que guían la elaboración del léxico bilingüe en enfermedades neurológicas propias de la fisioterapia, mediante la conformación de un corpus comparable y, por otro lado, identificar, a partir de su respectivo contexto de aparición, los candidatos a término propios de este dominio de especialidad. Para ello, trataremos, en primer lugar, algunos elementos relacionados con la estructuración conceptual del dominio y subdominios objeto de nuestro estudio; en segundo lugar, abordaremos algunos de los aspectos metodológicos que se han tenido en cuenta para la elaboración del léxico y, por último, presentaremos algunos criterios relevantes relacionados con la identificación de los posibles candidatos a término, a partir de su respectivo contexto de aparición

La moral como construcción social

Nuestra época, como todas las épocas, pero quizá más que muchas otras, está signada por el concepto de crisis, crisis de las instituciones, de los metarrelatos de occidente, de los valores, de la moral.Frente a una cotidianidad caracterizada por hechos violentos y corruptos representados hasta en la más mínima acción del diario vivir en los hogares así como en los conflictos que involucran toda una nación o las relaciones entre naciones, la comunidad pide una resignificación de los valores y la moral que responda a la angustia del diario vivir proponiendo alternativas de convivencia pacífica, ética ciudadana, solución de conflictos, organismos anticorrupción entre otros

La corrupción: un problema de humanidad

El concepto de corrupción está más cerca de los fines y medios colectivos de un país, en tanto la violación de los derechos y deberes de los ciudadanos en todos los regímenes, ya sea democrático, socialista o cualquier otro sistema político; la corrupción más que la alteración de las leyes jurídicas por medio de una acción individual o colectiva, conforma uno de los atentados contra la humanidad como tal y contra el fin último de todo ser inmerso en una sociedad, en otras palabras, la corrupción no sólo es un problema jurídico sino, quizá con mayor importancia, es un problema ético.

¿Misión o razón de ser?

Hoy más por necesidad coyuntural que por una necesidad efectiva y reflexiva (de razón) nos encontramos hablando de manera continua acerca de la misión de la universidad, pero por qué es necesario hablar hoy de la misión de la universidad?, cuál es la actualidad de la pregunta? La respuesta debe dirigirse más allá que a la condición formal presentada al CNA.Comencemos por mirar el sentido de la palabra Misión. Esta responde a la razón de ser o sea a la destinación de la universidad, entonces¿ para qué está destinada la universidad y por consiguiente, cuál es su razón de ser

El método científico en Bacon

Cuando Bacon presenta en el «Novum Organon» su método para hacer ciencia, encontramos que este método se encuentra conformado por dos partes, una destructiva y otra constructiva.La parte destructiva es una crítica al saber heredado que comienza con los griegos. continúa con los escolásticos y en general con todo el pensamiento occidental. En esta parte la propuesta de Bacon es la de «extirpar todas las causas de error», de borrar las opiniones recibidas de los antiguos que aprisionan el espíritu humano. Al proponer esta ruptura Bacon está también proponiendo la duda, a fin de que a partir de ésta, el entendimiento humano se libere de toda clase de prejuicios y al igual que una «Tábula rasa» se encuentre dispuesto y preparado para enfrentar la verdad; vale la pena aclarar que esta duda no es la misma duda presentada por los antiguos, especialmente por Sócrates, duda que terminó por hacer imposibleel acceso al conocimiento de la «verdad». Bacon también propone en esta parte, tener una mente abierta al momento de estudiar la naturaleza, y para lograrlo se hace entonces necesario el rompimiento con los prejuicios que envuelven el entendimiento humano, los ídolos, aquellos factores que conducen el sujeto al error y a la apreciación subjetiva de la naturaleza. Estos ídolos son de cuatro clases, tribu, caverna, foro y teatr

Un ejercicio de escribir la lectura

En el placer de la lectura es un dejar la obligatoriedad, un deleitarse con cada una de las palabras, un develar sentidos, una ruptura en la que entran en juego códigos que chocan, desconocidos. desconcertantes, irritantes, asignificantes, y en ese entrecruzamiento y develamiento de códigos se encuentra un primer orado del placer. Otro momento del placer es ese comenzar que pide no ser interrumpido hasta el final, un atrapamiento del texto, el lector aprisionado por el libro y en el libro. en un dificil dejarse, en un no querer separse hasta que todo quede de: alguna manera dicho, como entre dos amantes que se despiden. Hay una tercera instancia del placer, la Escritura: el texto se convierte en un pretexto para la escritura, no para hacerlo de la misma manera como el autor lo hizo. es tan «sólo el deseo de escribir que el escritor ha tenido, es más: deseamos el deseo que el aulor ha tenido del lector mientras escribía. deseamos ese ámame que reside en toda escritura»

¿Misión o razón de ser?

Hoy más por necesidad coyuntural que por una necesidad efectiva y reflexiva (de razón) nos encontramos hablando de manera continua acerca de la misión de la universidad, pero por qué es necesario hablar hoy de la misión de la universidad?, cuál es la actualidad de la pregunta? La respuesta debe dirigirse más allá que a la condición formal presentada al CNA.Comencemos por mirar el sentido de la palabra Misión. Esta responde a la razón de ser o sea a la destinación de la universidad, entonces¿ para qué está destinada la universidad y por consiguiente, cuál es su razón de ser

El método científico en Bacon

Cuando Bacon presenta en el «Novum Organon» su método para hacer ciencia, encontramos que este método se encuentra conformado por dos partes, una destructiva y otra constructiva.La parte destructiva es una crítica al saber heredado que comienza con los griegos. continúa con los escolásticos y en general con todo el pensamiento occidental. En esta parte la propuesta de Bacon es la de «extirpar todas las causas de error», de borrar las opiniones recibidas de los antiguos que aprisionan el espíritu humano. Al proponer esta ruptura Bacon está también proponiendo la duda, a fin de que a partir de ésta, el entendimiento humano se libere de toda clase de prejuicios y al igual que una «Tábula rasa» se encuentre dispuesto y preparado para enfrentar la verdad; vale la pena aclarar que esta duda no es la misma duda presentada por los antiguos, especialmente por Sócrates, duda que terminó por hacer imposibleel acceso al conocimiento de la «verdad». Bacon también propone en esta parte, tener una mente abierta al momento de estudiar la naturaleza, y para lograrlo se hace entonces necesario el rompimiento con los prejuicios que envuelven el entendimiento humano, los ídolos, aquellos factores que conducen el sujeto al error y a la apreciación subjetiva de la naturaleza. Estos ídolos son de cuatro clases, tribu, caverna, foro y teatr