Meninas do graffiti : educação, adolescencia, identidade e genero nas culturas juvenis contemporaneas

Orientador: Isaura Rocha Figueiredo GuimarãesTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de EducaçãoResumo: Este trabalho buscou imergir nas experiências vividas por grupos de adolescentes e jovens que fazem graffiti; compreender a experiência de identidades de meninas grafiteiras em seu cotidiano e analisar as questões de identidade na adolescência e suas implicações em práticas educativas em uma cultura juvenil contemporânea de periferia. Foram realizados diferentes tipos de contatos com os adolescentes e jovens participantes dos grupos de graffiti de Campinas: entrevistas; participação em eventos; visitas a praças, lojas e bares que são pontos de encontro desses jovens. Também foram ouvidos CDs de rap, fotografados graffitis, produzido, com um grupo de grafiteiros/as, um vídeo, adquiridas e examinadas revistas e visitados sites na Internet. A análise do conjunto de dados foi feita pelo método fenomenológico heurístico de pesquisa, que procurou descrever os significados compartilhados das experiências dos entrevistados. A experiência de identidade, gênero e participação no graffiti foi construída por meio de uma leitura multirreferencial, descrevendo identidades situadas em vivências de intensa busca de aceitação e compreensão de si próprio/a, por meio do sentido de comunidade situado na consciência de pertencimento a um gênero, a uma cor e a uma classe social. Nesse sentido, as experiências de identidade apreendidas das meninas foram descritas como um reassentamento estratégico, no qual experiências vividas passadas (individuais e coletivas) são resgatadas para a construção de novos modos de transformação da realidade social e de suas vidas no presente, bem como de novos modos de legitimação política. As experiências educativas no graffiti, vividas através de uma prática não-formal de educação, tornam-se estratégias privilegiadas de desenvolvimento humano que ajudam os/as adolescentes e jovens a minimizar o impacto negativo da exclusão social em suas identidades e a elaborar ¿ por meio da arte, cultura e política - vivências proativas e afirmativas de si mesmos, ao situar-se socialmente, evitando outros modos, como os da criminalidade, drogas e violênciaAbstract: This paper sought the immersion in the experiences lived by groups of teenagers and young people who practice graffiti; sought to comprehend the experiences of the identity of girls who practice graffiti in their everyday experience, and analyze the issues of identity in adolescence and their practical educational implications in a contemporary youth culture of those who live in the periphery of town [the poorer areas of town]. Different sorts of contacts were made with teenagers and youngsters who are participants of the graffiti groups of Campinas: interviews; participation in events; visits to public squares, shops and bars where such youngsters involved with graffiti meet, the production of a video with a group of graffiti participants, the purchasing and examination of magazines and sites in the Internet. The analysis of the data collected was done through the phenomenological heuristic research method, which endeavored to describe the meaning shared in the experience of those interviewed. The experience of identity, gender and participation in graffiti was constructed through a multireference reading, described in identities situated in the living out of an intense quest for acceptance and self-understanding through the sense of community located in the conscience of belonging to a gender, a race and a social class. In this sense, the experiences of identity captured with the girls were described as a strategic resettlement in which the past living experiences (individual and collective) are rescued for the construction of new forms of transformation of the social reality and of their lives in the present, as well as of new forms of political legitimization. The educational experiences in graffiti, lived through a non-formal practice of education, became privileged strategies of human development that help teenagers and young people to minimize the negative impact of social exclusion in their identities, as well as to elaborate ¿ through art, culture and politics - a proactive and affirming grasp of life experiences as they situate themselves socially, keeping away from other forms, as crime, drugs and violenceDoutoradoPsicologia, Desenvolvimento Humano e EducaçãoDoutor em Educaçã

DISCRIMINAÇÃO E VIOLÊNCIA HOMOFÓBICA SEGUNDO OS PARTICIPANTES DA 6ª PARADA DO ORGULHO LGBT DE SOROCABA-SP: subsídios para (re) pensar as práticas educativas

Este artigo analisa o perfil dos participantes da 6a Parada do Orgulho LGBT de Sorocaba, interior de São Paulo, e discute as relações entre educação e homofobia, visando apontar algumas possibilidades para o trabalho de combate à violência homofóbica no cotidiano escolar. Apresentamos apontamentos teóricos que tratam da homofobia e educação, fazendo um breve histórico das paradas LGBT e seu papel na luta contra a homofobia na sociedade. Em seguida, descrevemos a metodologia de pesquisa e seus resultados. As conclusões mostram a necessidade de ações efetivas no cotidiano escolar para construção de uma consciência crítica e desenvolvimento de práticas de respeito à diversidade sexual.Palavras-chave: Educação. Homofobia. Paradas do Orgulho LGBT. HOMOPHOBIC DISCRIMINATION AND VIOLENCE ACCORDING TO PARTICIPANTSOF THE 6TH LGBT PRIDE PARADE IN SOROCABA-SP: support for (re)think the educational practicesAbstract: This article discusses some of the relationships between education and homophobia, based in a surveycarried out with the participants of the 6th LGBT Pride Parade in Sorocaba, Brazil, in order to contribute withinterventions to erradicate homophobic violence in everyday school life. Theoretical approaches that address homophobiaand education, the history of LGBT parades and their role in the fight against homophobia in the Braziliansociety are presented. The survey methodology is described and the results are discussed. The conclusions showthe need for effective actions in everyday school life in order to build critical awareness and practices that respectsexual diversity.Keywords: Education. Homophobia. LGBT Pride Parade.  DISCRIMINACIÓN Y VIOLENCIA HOMOFÓBICA SEGÚN LOS PARTICIPANTESDE LA SEXTA EDICIÓN DEL ORGULLO LGBT DE SOROCABA-SP: soporte para(re) pensar las prácticas educativasResumen: En este artículo se analiza el perfil de los participantes de la 6a Edición del Orgullo LGBT en la ciudadde Sorocaba, en el interior de San Paulo, y se discute las relaciones entre la educación y la homofobia, visandoapuntar algunas posibilidades para el trabajo de combatir la violencia homofóbica en la vida escolar cotidiana.Presentamos enfoques teóricos que abordan la homofobia en los espacios escolares. Presentamos apuntamientosteóricos que tratan de la homofobia y la educación, haciendo una breve historia de los desfiles LGBT y su papel enla lucha contra la homofobia en la sociedad. A continuación describimos la metodología de investigación y sus resultados.Las conclusiones muestran la necesidad de acciones efectivas en el cotidiano escolar para la construcciónde una conciencia crítica y para el desarrollo de prácticas de respeto a la diversidad sexual.Palabras clave: Educación. Homofobia. Marcha del Orgullo LGBT.

Adolescentes como autores de si próprios: cotidiano, educação e o hip hop

Este artigo pretende discorrer sobre o cotidiano de adolescentes urbanos, mais especificamente as culturas juvenis, com o objetivo de apreender outros significados de ser adolescente no contexto contemporâneo e suas implicações em processos educativos. Diante da diversidade de culturas juvenis existentes atualmente, ressaltamos o movimento hip hop. Os adolescentes participantes desse movimento são descritos como protagonistas de seu próprio processo educativo, no qual deixam de ser meros atores e agentes de um modelo social e se tornam "autores de si próprios"; ou seja, no hip hop eles resgatam a educação como uma formação de "autores-cidadãos". Portanto, a visibilidade de outros modos de ser adolescente, que estão presentes no contexto de educação não-formal e informal das culturas juvenis, pode contribuir para uma compreensão da adolescência urbana que reconhece o adolescente como um sujeito capaz de formular questões relevantes e ações significativas no campo social

Adolescentes como autores de si próprios: cotidiano, educação e o hip hop

Este artigo pretende discorrer sobre o cotidiano de adolescentes urbanos, mais especificamente as culturas juvenis, com o objetivo de apreender outros significados de ser adolescente no contexto contemporâneo e suas implicações em processos educativos. Diante da diversidade de culturas juvenis existentes atualmente, ressaltamos o movimento hip hop. Os adolescentes participantes desse movimento são descritos como protagonistas de seu próprio processo educativo, no qual deixam de ser meros atores e agentes de um modelo social e se tornam "autores de si próprios"; ou seja, no hip hop eles resgatam a educação como uma formação de "autores-cidadãos". Portanto, a visibilidade de outros modos de ser adolescente, que estão presentes no contexto de educação não-formal e informal das culturas juvenis, pode contribuir para uma compreensão da adolescência urbana que reconhece o adolescente como um sujeito capaz de formular questões relevantes e ações significativas no campo social

NEOTROPICAL XENARTHRANS: a data set of occurrence of xenarthran species in the Neotropics

Xenarthrans—anteaters, sloths, and armadillos—have essential functions for ecosystem maintenance, such as insect control and nutrient cycling, playing key roles as ecosystem engineers. Because of habitat loss and fragmentation, hunting pressure, and conflicts with domestic dogs, these species have been threatened locally, regionally, or even across their full distribution ranges. The Neotropics harbor 21 species of armadillos, 10 anteaters, and 6 sloths. Our data set includes the families Chlamyphoridae (13), Dasypodidae (7), Myrmecophagidae (3), Bradypodidae (4), and Megalonychidae (2). We have no occurrence data on Dasypus pilosus (Dasypodidae). Regarding Cyclopedidae, until recently, only one species was recognized, but new genetic studies have revealed that the group is represented by seven species. In this data paper, we compiled a total of 42,528 records of 31 species, represented by occurrence and quantitative data, totaling 24,847 unique georeferenced records. The geographic range is from the southern United States, Mexico, and Caribbean countries at the northern portion of the Neotropics, to the austral distribution in Argentina, Paraguay, Chile, and Uruguay. Regarding anteaters, Myrmecophaga tridactyla has the most records (n = 5,941), and Cyclopes sp. have the fewest (n = 240). The armadillo species with the most data is Dasypus novemcinctus (n = 11,588), and the fewest data are recorded for Calyptophractus retusus (n = 33). With regard to sloth species, Bradypus variegatus has the most records (n = 962), and Bradypus pygmaeus has the fewest (n = 12). Our main objective with Neotropical Xenarthrans is to make occurrence and quantitative data available to facilitate more ecological research, particularly if we integrate the xenarthran data with other data sets of Neotropical Series that will become available very soon (i.e., Neotropical Carnivores, Neotropical Invasive Mammals, and Neotropical Hunters and Dogs). Therefore, studies on trophic cascades, hunting pressure, habitat loss, fragmentation effects, species invasion, and climate change effects will be possible with the Neotropical Xenarthrans data set. Please cite this data paper when using its data in publications. We also request that researchers and teachers inform us of how they are using these data