Habitação Coletiva para Tamera

Coordination Teresa Madeira da Silva - ISCTE-IUL, Lisbon University Institute - Department of Architecture and Urbanism. Optional course - Collective housing Anett-Maud Joppien – TUD, Technische Universität Darmstadt - Faculty of Design and Technology . Barbara Kovats - Tamera Community – Monte do Cerro, Solar Village Students 31 architecture students of ISCTE-IUL | 28 architecture students of TUD. The students will organize themselves in mixed groups of 5 to 6 architecture students of ISCTE-IUL and TUD. Monitoring Team Teresa Madeira da Silva; Rosália Guerreiro; Pedro Pinto. (ISCTE-IUL, Lisbon University Institute) Anett-Maud Joppien; Carl Fingerhuth; Christine Störmer; Matthias Schönau; Sascha Luippold. (TUD - Technische Universität Darmstadt) Barbara Kovats, Janos Valder. (Tamera Comunity ).Workshop Colective Housing Tamera Community - Monte do Cerro, Alentejo This partnership between ISCTE-IUL and TUD had its first edition in 2012 with a workshop related to the optative course “Collective housing” of the Master of Architecture (2011-2012) of the Department of Architecture and Urbanism, ISCTE-IUL. Being a joint project between ISCTE, Lisbon University Institute, the Faculty of Design and Technology of the Technische Universitat Darmstadt (TUD) and Tamera Community (Monte do Cerro, Alentejo), the workshop in Tamera implemented the possibility to work intensively with international and interdisciplinary teams. The theme of the workshop - Collective Housing for Tamera, consisted an analytical and conceptual background for a project whose main goal was to generate a visionary and progressive model of collective life, that could respond adequately to the Tamera community. In the context of intense teamwork, the students of ISCTE-IUL - Lisbon, and TUD - Darmstadt, worked on proposals for collective housing (live/work) with an approach that was intended to go beyond the traditional structures.It was intended that the participants developed methodologies, analysis and techniques of project execution, that they considered appropriate in order to make innovative approaches. These innovation should at the same time be suited the contemporary ways of living. In this way, this workshop sought to reflect on some issues considered fundamental for Portugal and Europe, as the exploitation of natural resources (water, sun and earth), the conservation of natural landscapes and the development of a sustainable world through ecological experimental constructions with earth, straw and grass. The proposals that came out of this workshop supposed to respect the basic ambition of Tamera on a sustainable and peaceful knowledge in relation to nature and, moreover, have as reference the topographical, geographical and climatic conditions, as the basis for the design concepts

From an explanation to interpretation in architectural designing

This article assumes that the formal analysis of architectural works (often used in project teaching), with a descriptive character is not sufficient for your understanding. The hypotheses depart from the approach of hermeneutic philosophy, assuming that the architectural work is an expression of the human being and therefore subject to interpretation. Unlike the scientific works that have a literal and univocal sense, the architectural places are prone to multiple interpretations. In this paper, architectural work is beheld from two perspectives: one, from the traditionally used perspective in project teaching, as an object abstractly considered in relation to the context in which it is interpreted and other, with the approach of hermeneutics, as a work resulting from human activity, and produced by someone who is inserted into a particular cultural community and in a particular historical situation. Our conclusion is that the hermeneutic dimension of interpretation thus exceeds explanation techniques of work in order to be situated in a human horizon of sense. We propose that the reading of architectural works should not be limited to the description of a certain reality, but rather give greater intelligibility to explicative schemes that have so far been found and used in project teaching

Social inclusion as a collective urban project: urban farm in Lisbon and street vendors in Rio de Janeiro

In this communication we present urban experiences in different contexts as an answer to the complex issue of social inclusion. We provide ideas to achieve a balance where city, urban space and social inclusion integrate migration, cultural diversity and poverty. We propose, using two different but interrelated case studies, "the urban farms in Lisbon" and the "informal public markets in Rio de Janeiro", to debate about the question of social inclusion. We see this issue not as a problem that exists and must be solved, but as reality to be integrated into a collective project, which is to live and to work in the city and in society. The urban offer and its accessibility to the population are important aspects to consider, being the participation of citizens crucial from a perspective of collective learning. The proposals presented, can provides a range of open and flexible possibilities.DINAMIA'CET-IU

Objetivação e Interpretação: Para uma Leitura do Território

No campo disciplinar da arquitectura as questões sobre as qualidades de um território, de um lugar, ou de uma obra arquitetónica encontram normalmente resposta através da aplicação recorrente a técnicas de análise à semelhança do cientista que isola um objeto para ver como ele é feito. Este modelo, considera o território a partir de objetos em que apenas a forma objetiva que lhe deu origem é determinante, e onde os lugares são estáticos e silenciosos. As hipóteses que se colocam, surgem à luz da filosofia hermenêutica. Uma vez que esta apela à teoria da interpretação e incorpora na interpretação o papel dos diferentes intérpretes, temos como argumento que o território deve ser encarado sob dois pontos de vista distintos: como objeto considerado abstratamente em relação ao contexto em que é produzido (eixo explicativo que trata do lado formal) e, como obra produzida por alguém que está inserido numa determinada comunidade cultural e colocado numa determinada situação histórica (eixo compreensivo que trata do significado). Concluímos que, para além do que se encontra objectivado através das suas características formais, a interpretação do território deverá incorporar outras categorias associadas aos intérpretes e ao tempo de vida desses territórios ganhando uma outra dimensão

A consciência histórica na interpretação do lugar arquitectónico

The aim of this paper is to make a clearer and broader interpretation of architectural works and places in the disciplinary field of architecture. Departing from the assumption that architectural works cannot always be interpreted by means of a formal description and analysis (sometimes through the breakdown of the buildings generating these works), we propose to explore other forms of interpreting and understanding them by using a series of reflections linked to the concepts of space, time and to the awareness of the interpreters’ role. Contemporary hermeneutical philosophy is the main focus underlying this research, more specifically that of Hans-Georg Gadamer and Paul Ricoeur, and the fact that the interpretation or realization of an architectural place or work is the result of human intervention. For Gadamer, the finite man, the historical man always sees and understands from his own standpoint located in a particular time and space, and is unable to place himself apart from the relativity of history in the search for “objectively valid knowledge” (Gadamer, 2004, p. 30). This paper therefore calls on the finite and relational dimension of man and his historical roots in the interpretation of the architectural place; the field of interpretation of interpretation is focused on a paradigm that is different from the one in common practice. Thus the interpreters’ dimensions, which are normally excluded from analysis, are introduced as data when interpreting the places.Key words: place, architectural place, architecture and hermeneutics, interpretation model.Este texto procura clarificar e ampliar as leituras das obras e dos lugares arquitectónicos, no campo disciplinar da arquitectura. Tomando como pressuposto que a análise e descrição formal das obras arquitectónicas (por vezes através da decomposição em partes dos edifícios geradores dessas obras) não é suficiente para a sua leitura, propomos, através de um conjunto de reflexões associadas aos conceitos de espaço, de tempo e à consciência do papel dos intérpretes, explorar outras formas de leitura e interpretação do mesmo. O enfoque geral desta investigação assenta na filosofia hermenêutica contemporânea, nas figuras de Hans-Georg Gadamer e Paul Ricoeur, e no facto de a interpretação ou a realização de uma obra ou de um lugar arquitectónico ser o resultado da acção humana. Para Gadamer, o homem finito, o homem histórico vê e compreende sempre a partir do seu ponto de vista, localizado num determinado tempo e num determinado espaço, não podendo colocar -se acima da relatividade da história para procurar um “conhecimento objectivamente válido” (Gadamer, 2004, p. 30). Este texto evoca, assim, na interpretação do lugar arquitectónico, a dimensão finita e relacional do homem e o seu enraizamento histórico, centrando o campo da interpretação num outro paradigma em relação ao que habitualmente se pratica. Assim, são introduzidas, como dados a ter em conta a leitura dos lugares, dimensões afectas aos seus intérpretes, normalmente excluídas de qualquer leitura. Palavras-chave: lugar, lugar arquitectónico, arquitectura e hermenêutica, modelo de interpretação

A Cidade Africana Contemporânea de Origem Portuguesa: São Tomé Pré e Pós-independência

A cidade de São Tomé foi território português desde as primeiras ocupações até 1975 (data de sua independência), tendo, nesse tempo, crescido segundo os princípios do urbanismo de origem portuguesa. Para além da cidade planeada e consolidada, construída no período de ocupação colonial, a cidade desenvolveu, sobretudo no período pós-independência, um outro tipo de estrutura sem planeamento. À semelhança de outras cidades africanas de origem portuguesa, essa nova estrutura localiza-se na periferia do centro urbano. Este artigo apresenta dois argumentos. O primeiro considera que a cidade de São Tomé apresenta uma estrutura dual, tal como outras cidades africanas: uma zona central planeada, construída no período da ocupação colonial (pré-independência), e outra, periurbana, constituída essencialmente por habitações resultantes da expansão habitacional do centro urbano e com certas características semirrurais: vivendas associadas a espaços de produção agrícola familiar. O segundo argumento refere que tanto a estrutura central planeada, desenvolvida no período colonial, como a estrutura periférica não planeada, desenvolvida posteriormente, têm, na sua origem e desenvolvimento, a procura de relações com o território e, tanto numa como noutra, reconhecem-se estruturas urbanas adaptadas às condições locais.São Tomé city was a Portuguese territory from the first occupations until independence in 1975; during that time, its growth was in line with Portuguese principles of urbanism. Outside of the city, which was planned and built during the colonial occupation, another type of structure developed without any planning. Like other African cities of Portuguese origin, this new structure is located on the outskirts of the urban center. This article presents two arguments. First, like other African cities of Portuguese origin the city of Sao Tome is believed to have a dual structure: a planned central area built during the colonial occupation (pre-independence), and another of essentially peri-urban dwellings resulting from the spread of housing from the urban center and with semi-rural characteristics: houses together with spaces for family agricultural production. Secondly, both the central planned structure of the colonial period and the peripheral structure developed later strive to relate with the territory and the urban structures are therefore adapted to local conditions in both cases

Habitação Coletiva UC Optativa, Mestrado Integrado em Arquitectura, 2011-2012

O projecto Tamera, defende entre outras coisas Um modelo de comunidade para o futuro deveria estar bem integrado num meio saudável e natural, e onde a ecologia é a expressão exterior de uma comunidade humana. Ela abrange o contacto entre homens, animais, plantas e elementos da natureza. A água é um aspecto decisivo para uma ecologia saudável e em Tamera, está a ser desenvolvido um modelo para o Sul da Europa e para todo o mundo, de manuseamento natural da água e para a regeneração de paisagens gravemente danificadas. Barbara Kovats, a coordenadora da equipa da Aldeia Solar, explica: Juntámos tudo o que desenvolvemos até agora e criámos uma aldeia protótipo. Um arquitecto e um arquitecto paisagista fizeram o plano para uma aldeia sustentável. Agora, vamos viver neste protótipo e assim melhorá-lo no nosso dia-a-dia, até que esteja pronto a ser usado em comunidades e aldeias em várias regiões do mundo.A Unidade curricular Habitação Colectiva foi uma UC Optativa oferecida pelo Departamento de Arquitectura do ISCTE, na área cientifica de Arquitectura e Urbanismo no ano lectivo de 2011 12. É uma UC teórica/prática ao nível do 1º e 2º ciclos com 6 créditos e 36 horas de contacto semanais. Esta unidade Curricular tem como objectivo principal desenvolver conhecimento na área da habitação colectiva a partir da investigação de diferentes casos de estudo. A abordagem ao tema parte de duas linhas orientadoras: por um lado, a partir de um conjunto de conceitos que a caracterizam e que estão na génese da sua formação, e por outro, a partir da abordagem a diferentes modos contemporâneos de habitar. Esta unidade curricular é vocacionada para o estudo das diferentes tipologias de habitação – desde as tipologias tradicionais até às tipologias contemporâneas, no sentido de formular alternativas para novas formas de habitar, onde, para além da componente arquitectónica, as componentes urbanas e ambientais têm um papel relevante. No ano lectivo de 2011/2012 esta unidade curricular centra a investigação e o trabalho a desenvolver num caso de estudo particular: Tamera Solar Village, na comunidade Tamera Community (Monte do Cerro, Alentejo), projecto conjunto entre o ISCTE-IUL, a Tamera Community e a Faculty of Design and Technology do Technische Universitat Darmstadt (TUD).O nosso interesse pelo projecto Tamera decorre da recente tomada de consciência da necessidade de uma mudança de paradigma de desenvolvimento onde os conceitos de preservação da natureza, permacultura, arquitectura sustentável, resiliência, escassez de recursos, gestão de recursos, sistemas urbanos resilientes, alterações ambientais, escassez de água, fornecimento de alimentos, desertificação, alterações climatéricas, baixo carbono, energias alternativas, coberturas verdes, construção com fardos de palha, entram na ordem do dia. Na sequência das exigências que a contemporaneidade veio de certo modo impor ao complexo processo de sobrevivência do Homem no nosso planeta, pensamos que poderia ser interessante aceitar a proposta de trabalhar em conjunto com a Universidade de Darmstadt e no âmbito do projecto Tamera

A hermenêutica de Gadamer e a prática de projeto no ensino da Arquitetura

This paper attempts to describe the way in which the recognition of the value of the architectural heritage is shaped and stressed in the teaching of architecture developed in the 3rd year of the Integrated Master’s Degree in Architecture at ISCTE, University Institute of Lisbon. With a notion of legacy consisting of the collective heritage that encompasses the concepts of culture and memory, the experience of teaching is the appropriate setting for an informed debate about heritage values that pass down from generation to generation. This article intersects, in the preparation of architectural projects, the recognition of the value of heritage as belonging to the organizational, technical and artistic fields with the conceptions of “historical consciousness” and “tradition” from hermeneutic philosophy in the person of Hans-Georg Gadamer (1900-2002), so as to provide new results in relation to traditional approaches. In methodological terms, what is intended with these exercises is to enable students to develop a broad concept of heritage, where the idea of the recognition of its value allows a reading that includes the landscape as a whole. The results obtained show us that students deal with heritage through actions that include the restoration and rehabilitation of objects (buildings), but also through proposals where the organization and preparation of programmes articulated with each other, taking into account people, landscape and culture in the present, are concepts that are integrated in the projects.Keywords: hermeneutics, architecture, urbanism, teaching of design, urban rehabilitation.Este artigo expõe o modo como se configura e sensibiliza a questão da valorização do património arquitetónico no ensino de Arquitetura desenvolvida no 3º ano do Mestrado Integrado em Arquitetura do ISCTE-IUL, Instituto Universitário de Lisboa. Tendo como ideia de património a herança coletiva que engloba os conceitos de cultura e memória, a experiência de ensino é o local apropriado para o debate informado acerca dos valores patrimoniais que passam de geração em geração. Este artigo cruza, na elaboração dos projetos de arquitetura, a valorização do património como pertencente aos campos organizacional, técnico e artístico com as conceções de “consciência histórica” e “tradição” provenientes da filosofia hermenêutica na pessoa de Hans-Georg Gadamer (1900-2002), de modo a proporcionar novos resultados em relação às abordagens tradicionais. Em termos metodológicos, o que se pretende, com os exercícios propostos, é fazer ressaltar nos estudantes um conceito de património amplo, onde a ideia da sua valorização possibilita uma leitura que inclui a paisagem como um todo. Os resultados obtidos mostram-nos que os estudantes equacionam o património através de formas de atuação que incluem o restauro e a reabilitação de objetos (edifícios), mas também através de propostas onde a organização e elaboração de programas articulados entre si, tendo em conta as pessoas, a paisagem e a cultura no presente, são conceitos integrados nos projetos.Palavras-chave: hermenêutica, arquitetura, urbanismo, ensino do projecto, reabilitação urbana

As artes plásticas na configuração da arquitectura: três edifícios modernistas lisboetas

Esta comunicação procura investigar a interacção entre as artes plásticas e a arquitectura a partir de três casos de estudo – três edifícios modernistas, construídos em Lisboa nas décadas de 50 e 60 do século XX. Os edifícios escolhidos são, o Hotel Ritz (1952- -1959), projectado pelo arquitecto Porfírio Pardal Monteiro, o Bloco das Águas Livres projectado pelos arquitectos Nuno Teotónio Pereira e Bartolomeu Costa Cabral (1955-56), e a Sede e Museu da Fundação Calouste Gulbenkian (1959-1969), projectado pelos arquitectos Ruy Jervis d’Athouguia, Pedro Cid e Alberto Pessoa. A escolha dos edifícios tem como critério prévio o facto de revelarem, no contexto português, a tendência da época de integração das artes plásticas, a partir de uma grande diversidade de formas de expressão artísticas, desde a pintura mural, aos baixo-relevos, até aos elementos de paisagismo, como formas de incorporar as artes plásticas na arquitectura (espelhos de água, esculturas, etc.). O objectivo proposto nesta comunicação é, para além de, entender as relações entre as artes plásticas e a arquitectura no modernismo (ou movimento moderno), perceber de que forma estas interagem na configuração arquitectónica e no seu significado. Explorar quais as potencialidades e os limites da integração das artes plásticas na arquitectura é um dos aspectos a pesquisar neste trabalho tendo em conta os aspectos conceptuais e funcionais dos edifícios.Abstract. This paper investigates the interaction between fine arts and architecture, supported on three case studies. These, refers to three modern building built in Lisbon, during the 50’s and 60’s of 20th century: the Hotel Ritz (1952-1959), planed by architect Porfírio Pardal Monteiro, the Bloco das Águas Livres planed by architects Nuno Teotónio Pereira e Bartolomeu Costa Cabral (1955-56), and the Sede e Museu da Fundação Calouste Gulbenkian (1959-1969), planed by architects Ruy Jervis d’Athouguia, Pedro Cid e Alberto Pessoa. Supporting the selection of the choosen building was the fact that they reveal in the Portuguese context the integration of the fine art’s in architecture. This integration could be manifested through a great variety of forms of expression: mural painting, bas-reliefs and elements of landscape (water’s mirrors, sculptures, etc.) The aim of this paper is too identify the relationship between fine arts and architecture during the modern movement in Portugal. And too, determine how does the fine arts manifest in the architectural configuration and on its interpretation. The exploration of the potentialities and the limits of such integration of the fine arts and architecture constitutes one of the issues to investigate in this paper, support on the conception and functional characteristics of the buildings