Plan Especial de Protección de Infraestructura Verde y Biodiversidad de Salamanca 2020-35 (PEPIVB) como estrategia de conservación de sus valores universales excepcionales: naturales y patrimoniales

[EN] Salamanca was included in the UNESCO World Heritage List 30 years ago. Since then the criteria for managing cultural assets have evolved significantly. In order to update Salamanca’s valuable characteristics, a challenging plan is needed based on cultural and environmental aspects. In this context, the City Hall of Salamanca has recently approved the "Green Urban Infrastructure Plan 2020- 2035"(PEPIVB). Through this proposal, a strategy based on a holistic approach has been established in order to integrate the valuable environmental, social, economic and cultural aspects of the city as a whole. This will allow the city to face the new challenges of the 21st century through the implementation of sustainable, long lasting nature based solutions. The strategy is a solid and dynamic plan, able to evolve and adapt to the city's changes and needs. The city will be provided with a consolidating urban tool that is novel in comparison with other green cities. The strategy will be implemented in the whole municipality and is expected to have an impact on the surrounding towns as well as on the entire region. It is an innovative strategy based on two universal values: urban green infrastructure and heritage.[ES] Transcurridos treinta años de la inclusión de Salamanca en la Lista del Patrimonio Mundial de Unesco, se ha producido una evolución en los criterios de gestión de los bienes culturales que obliga a una nueva comprensión del valor del sitio, desde el punto de vista cultural y medioambiental. En este contexto, el Ayuntamiento de Salamanca acaba de aprobar el Plan Especial de Protección de Infraestructura Verde y Biodiversidad 2020-35 con el objeto de crear una estrategia que integre holísticamente los valores naturales, sociales, económicos y patrimoniales para que configuren un territorio preparado para afrontar los nuevos desafíos de las ciudades a través de soluciones basadas en la naturaleza. La estrategia se concibe como un “plan vivo, en evolución continua y con capacidad de adaptación a los requerimientos de la ciudad” que apuesta por dotarse de una figura urbanística como herramienta de consolidación (esto constituye una novedad con respecto a otras ciudades verdes). Otra característica es la definición de su ámbito que abarca la totalidad de su témino, a la vez que deja apuntadas las soluciones con términos colindantes y la malla regional. Es una estrategia innovadora que utiliza como base la infraestructura verde junto con otro valor universal: su patrimonio.2 Proyecto cofinanciado mediante el programa operativo FEDER de crecimiento sostenible 2014-2020 que supone un perfecto ensamblaje del conjunto río+riberas+barrios a través de proyectos ambientales, sociales y urbanísticos cuya esencia es la regeneración física, económica, ambiental y la inclusión social de las zonas ribereñas desfavorecidas, con un presupuesto total que asciende a 18.900.000 euros y un plazo de ejecución de 5 años (2017-2022) https://www.mastormessalamanca.es/ Fecha de consulta: 25/07/20.Diosdado Calvo, B.; Macarro Alcalde, C. (2021). Plan Especial de Protección de Infraestructura Verde y Biodiversidad de Salamanca 2020-35 (PEPIVB) como estrategia de conservación de sus valores universales excepcionales: naturales y patrimoniales. En I Simposio anual de Patrimonio Natural y Cultural ICOMOS España. Editorial Universitat Politècnica de València. 43-50. https://doi.org/10.4995/icomos2019.2019.11407OCS435

Un santuario doméstico del siglo VII a. C. de culto a Hathor-Astarté en el Cerro de San Vicente (Salamanca, España)

Se presentan los resultados de las excavaciones de 2022 en el Cerro de San Vicente (Salamanca), que amplían el área exhumada en 2021. Se discute la secuencia diacrónica de dicho espacio y su interpretación funcional y social. Se aborda la religiosidad doméstica a partir de varios edificios de uso cultual y un abundante elenco de objetos litúrgicos: vajilla torneada egipcia o levantina pintada y fenicia de engobe rojo, un aplique de taracea y abalorios de fayenza con iconografía oriental, pebeteros y terracotas y vajilla local con temas orientalizantes, etc. Además, sobresalen los nuevos indicadores de prácticas aristocráticas: instrumentos para artesanías de alta calidad –alfarería y actividades textiles– y atalajes ecuestres –dos camas de bocados óseos–. El cocinado con bandejas y hornillos de atanor, las artesanías especializadas, los rituales domésticos y la edilicia remiten también al ámbito mediterráneo. Todas estas evidencias permiten interpretar el sector excavado como un espacio ceremonial y a la vez doméstico dedicado a una deidad femenina –probable trasunto local de Hathor-Astarté– integrado en el vecindario de patio central de un grupo residencial virilocal multifamiliar. Se reivindica el protagonismo de las mujeres de aquella unidad corporativa amplia y de alto rango en la transmisión y desempeño de todos esos saberes procedimentales y actividades de mantenimiento espiritual y material

Un santuario doméstico del siglo VII a. C. de culto a Hathor-Astarté en el Cerro de San Vicente (Salamanca, España)

This article presents the major outcomes from the excavations undertaken in 2022 at the site of Cerro de San Vicente (Salamanca), enlarging the area unearthed in 2021. The paper discusses the diachronic sequence of this setting and its functional and social interpretation. Household religion is addressed via several cult buildings and a large repertoire of liturgical objects: wheel-thrown painted Egyptian or Levantine and Phoenician red-slip tableware, a faience piece of inlay and faience beads featuring oriental iconography, local terracotta, burners, and tableware with orientalizing motifs, etc. In addition, new indicators of aristocratic practices stand out: instruments for high-quality handicrafts –pottery and textile work– and two equestrian bone items of harnesses. Cooking with ceramic trays and portable tandoor-like stoves, specialized crafts, domestic cults, and buildings refer, as a whole, to the Mediterranean koiné. All these lines of evidence lead to interpret the excavated sector as a domestic sanctuary dedicated to a female deity –likely a local expression of Hathor-Ashtart– integrated into the neighbourhood of a central courtyard compound occupied by a multi-family virilocal residential group. The article reclaims the key role of the women of that broad and high-ranking corporate social unit in the transmission and performance of know-how and practices of spiritual and material maintenance.Se presentan los resultados de las excavaciones de 2022 en el Cerro de San Vicente (Salamanca), que amplían el área exhumada en 2021. Se discute la secuencia diacrónica de dicho espacio y su interpretación funcional y social. Se aborda la religiosidad doméstica a partir de varios edificios de uso cultual y un abundante elenco de objetos litúrgicos: vajilla torneada egipcia o levantina pintada y fenicia de engobe rojo, un aplique de taracea y abalorios de fayenza con iconografía oriental, pebeteros y terracotas y vajilla local con temas orientalizantes, etc. Además, sobresalen los nuevos indicadores de prácticas aristocráticas: instrumentos para artesanías de alta calidad –alfarería y actividades textiles– y atalajes ecuestres –dos camas de bocados óseos–. El cocinado con bandejas y hornillos de atanor, las artesanías especializadas, los rituales domésticos y la edilicia remiten también al ámbito mediterráneo. Todas estas evidencias permiten interpretar el sector excavado como un espacio ceremonial y a la vez doméstico dedicado a una deidad femenina –probable trasunto local de Hathor-Astarté– integrado en el vecindario de patio central de un grupo residencial virilocal multifamiliar. Se reivindica el protagonismo de las mujeres de aquella unidad corporativa amplia y de alto rango en la transmisión y desempeño de todos esos saberes procedimentales y actividades de mantenimiento espiritual y material

An exceptional case of household archaeology from Early Iron Age Central Iberia: House 1 at Cerro de San Vicente (Salamanca, Spain)

RESUMEN: Se presentan los resultados de las excavaciones (2006, 2017 y 2021) en un sector de la aldea del Hierro I del Cerro de San Vicente (Salamanca). Se ha exhumado un agregado informal de edificios y estructuras adjetivas de adobe cuyo patrón espacial es afín al esquema transcultural patrilocal. El artículo se centra en la casa 1 y sus cenizales. Tal vivienda fue excepcional por su larga e ininterrumpida biografía, su mobiliario de barro –con dos poyos que pudieron acoger hasta 20 personas y un hogar con forma de piel de toro extendida– y su abandono ritualizado –quemada c. 650-575 a.C. y recrecida con adobes de sus paredes–. La excavación reveló una alta concentración de molinos y vajilla fina local pintada, así como instrumental de labores especializadas y altamente cualificadas –alfarería e hilado–. Sobresale un lote de hallazgos inéditos en el interior de la península ibérica: exóticos abalorios y vajilla de fayenza del Mediterráneo oriental, cerámica de engobe rojo fenicia y objetos litúrgicos y coroplástica con paralelos tartésicos y mediterráneos. Todos estos hallazgos indican que la casa 1 acogió una asidua actividad social –banquetes y transacciones con huéspedes– como cabaña de reuniones de un grupo corporativo extenso, donde acabaron tan destacados objetosABSTRACT: The excavations undertaken at the Early Iron Age vil¬lage of Cerro de San Vicente (Salamanca) revealed an infor¬mal aggregate of dwellings and ancillary buildings of adobe which matches the cross cultural spatial pattern for patrilo¬cal practices. The paper focuses on house 1 and its adjoin¬ing middens. This dwelling was exceptional due to its long and stable biography, its clay furniture –with two benches for 20 people and a hearth in the shape of an oxhide– and ritualized abandonment using an intense conflagration dated to 650 575 BC and its filling with adobes. The excavations revealed an unusual concentration of querns and fine local hand made pottery. The excavations recovered implements used for specialized and high quality crafts, such as pottery-making and weaving, as well as a set of finds unprecedented in the interior of Iberia stands out: exotic faience beads and tableware from the eastern Mediterranean, Phoenician red slip ceramics, and liturgical terracotta items with Tartes¬sian and Mediterranean parallels. All these findings suggest that house 1 was the gathering hall of an extended corporate group where intense social activities –hosting banquets and transactions with guests– took place and where such star¬tling artefacts ended up.Trabajo realizado en el marco del proyecto “ARQPARENT - Arqueología del parentesco a través de la vivienda en la Submeseta Norte (1800-400 AC)” (PID2019-104349GA-I00) del Plan Estatal de I+D+i del Ministerio de Ciencia e Innovación y con subvenciones de la Junta de Castilla y León (B2017/006589 y SUBV-21086-SA) y del Ayuntamiento de Salamanca

Un singular ambiente doméstico del Hierro I en el interior de la península ibérica: la casa 1 del Cerro de San Vicente (Salamanca, España)

The excavations undertaken at the Early Iron Age village of Cerro de San Vicente (Salamanca) revealed an informal aggregate of dwellings and ancillary buildings of adobe which matches the cross‑cultural spatial pattern for patrilocal practices. The paper focuses on house 1 and its adjoining middens. This dwelling was exceptional due to its long and stable biography, its clay furniture –with two benches for 20 people and a hearth in the shape of an oxhide– and ritualized abandonment using an intense conflagration dated to 650‑575 BC and its filling with adobes. The excavations revealed an unusual concentration of querns and fine local hand‑made pottery. The excavations recovered implements used for specialized and high‑quality crafts, such as potterymaking and weaving, as well as a set of finds unprecedented in the interior of Iberia stands out: exotic faience beads and tableware from the eastern Mediterranean, Phoenician red slip ceramics, and liturgical terracotta items with Tartessian and Mediterranean parallels. All these findings suggest that house 1 was the gathering hall of an extended corporate group where intense social activities –hosting banquets and transactions with guests– took place and where such startling artefacts ended up.Se presentan los resultados de las excavaciones (2006, 2017 y 2021) en un sector de la aldea del Hierro I del Cerro de San Vicente (Salamanca). Se ha exhumado un agregado informal de edificios y estructuras adjetivas de adobe cuyo patrón espacial es afín al esquema transcultural patrilocal. El artículo se centra en la casa 1 y sus cenizales. Tal vivienda fue excepcional por su larga e ininterrumpida biografía, su mobiliario de barro –con dos poyos que pudieron acoger hasta 20 personas y un hogar con forma de piel de toro extendida– y su abandono ritualizado –quemada c. 650-575 a.C. y recrecida con adobes de sus paredes–. La excavación reveló una alta concentración de molinos y vajilla fina local pintada, así como instrumental de labores especializadas y altamente cualificadas –alfarería e hilado–. Sobresale un lote de hallazgos inéditos en el interior de la península ibérica: exóticos abalorios y vajilla de fayenza del Mediterráneo oriental, cerámica de engobe rojo fenicia y objetos litúrgicos y coroplástica con paralelos tartésicos y mediterráneos. Todos estos hallazgos indican que la casa 1 acogió una asidua actividad social –banquetes y transacciones con huéspedes– como cabaña de reuniones de un grupo corporativo extenso, donde acabaron tan destacados objetos

Tarteso. Nuevas Fronteras (II)

El presente volumen recoge las contribuciones presentadas al II Congreso Internacional sobre Tarteso, Nuevas Fronteras, que tuvo lugar en Mérida entre los días 17 y 19 de noviembre de 2021. Su lectura permite un viaje desde el extremo oriental del Mediterráneo hasta el suroeste de la península ibérica, mostrando las diversas realidades históricas acontecidas en este territorio durante la I Edad del Hierro. El objetivo de esta publicación es mostrar la situación que atravesaba el Mediterráneo durante los años de surgimiento y desarrollo de la cultura tartésica para así comprender mejor la formación y evolución de dicha cultura. El conocimiento de Tarteso ha evolucionado sensiblemente en la última década, desde la celebración y publicación de las actas del I Congreso Internacional, Tarteso. El emporio del metal (Almuzara, 2013). La incorporación de nuevas voces y visiones enfocadas al conocimiento de la protohistoria peninsular, así como de algunos temas nunca antes abordados en el conocimiento de Tarteso, permiten presentar en este volumen una visión renovada, donde destaca la incorporación de unos nuevos límites territoriales para esta cultura.Esta publicación se ha beneficiado de las siguientes ayudas para su financiación: Proyecto de Investigación del Plan Nacional I+D+i: “Construyendo Tarteso 2.0: análisis constructivo, espacial y territorial de un modelo arquitectónico en el valle medio del Guadiana” (PID2019-108180GBI00), financiado por MCIN (AEI/10.13039/501100011033). Subvención global de la Secretaría General de Ciencia, Tecnología, Innovación y Universidad de la Junta de Extremadura al Instituto de Arqueología.Peer reviewe

Najstarejše železnodobne vasi na Iberskem polotoku (800–400 pr. n. št.): pogled iz najdišča Cerro de San Vicente (Salamanca, Španija)

The onset of the Iron Age underwent manifold disruptions. The emergence of long-lasting nucleated villages in Iberia c. 900/800 BC best encapsulates such profound changes. This paper draws on the results of excavations over the last few decades at a fortified tell-like settlement in central Iberia: Cerro de San Vicente (Spain). The article focuses on formation dynamics in earth architecture to understand the role of cultural choices in the genesis of these sites. The occurrence of sophisticated lifestyles and novel cultural expressions in this village (avant-garde devices such as a drain pipe, unprecedented building techniques, exotic imports and alien practices) suggests the plausible role of inter-regional migration in their adoption. The appraisal of intra-site spatial ar­rangements sheds fresh light upon the diachronic social trajectories of these agrarian communities, from a seemingly egalitarian organisation to an increasingly ranked one.Za začetek železne dobe so značilne številne prekinitve. Pojav dolgotrajnih centralnih va­si na Iberskem polotoku v času ok. 900/800 pr.n.št. najbolje predstavlja te korenite spremembe. Os­rednjo temo članka črpamo iz rezultatov izkopavanj preteklih desetletij iz utrjene naselbine tipa tell v osrednjem delu Iberskega polotoka: Cerro de San Vicente (Španija). Za boljše razumevanje po­memb­nosti kulturnih izbir pri nastanku takšnih najdišč se v članku osredotočamo na dinamike oblikova­nja arhitekture iz blatnih opek. Pojav naprednejših načinov bivanja in nove kulturne oblike (avant­gardne naprave, kot so odtoki, edinstvene tehnike gradnje, eksotični importi in tuje navade) na tem najdišču nakazujejo, da so imele pri sprejemanju teh novosti verjetno pomembno vlogo medregio­nal­ne migracije. Ocena organizacije prostora znotraj najdišča pa kaže na diahronične družbene trajektorije teh poljedelskih skupnosti od navidezno egalitarne organizacije do vedno večje razslo­je­nosti družbe

La aldea del Hierro Inicial del Cerro de San Vicente (Salamanca, España): Resultados de las excavaciones entre 1990 y 2006 a la luz de algunos debates actuales

Este artículo recoge algunos de los principales resultados de las excavaciones arqueológicas efectuadas entre 1990 y 2006 en el yacimiento de la Primera Edad del Hierro (800-400 cal AC) del Cerro de San Vicente (Salamanca). El trabajo aborda dos cuestiones mal conocidas, centrándose en las últimas ocupaciones del asentamiento, por ser las mejor investigadas: a) los procesos de formación y acumulación de restos en una aldea con arquitectura de barro; y b) una caracterización social de sus habitantes. La anatomía interna de este asentamiento muestra la persistencia de usos y la superposición de desechos y estructuras. Las viviendas carecen de enseres domésticos, aparecen colmatadas con adobes y en ocasiones incendiadas. Respecto a la organización social, se detectan síntomas de división interna: las casas con atrio y sus dependencias auxiliares se cercan. Las estrategias agrarias complejas constatadas pudieron haber facilitado la acumulación de riqueza por algunas familias, dentro de una organización social heterárquica