Distorting the utopia of sustainability and eco-tourism: defense from the indigeneous perspective

The world should no longer postpone the renewal of paradigms. The urgency is oriented to serve two of the priority issues of worldwide interest: environmental deterioration and the civilization/dehumanization crisis, where greater interest is put in recovering the harmony with nature, in order to promote life and ensure its reproduction. Paraphrasing Houtart (2011), it is about achieving the Well-Being of the humankind, which implies, as a first step, the respect for the integrity of Nature, as a source of life. In this orientation and as an effort to add to this movement, the aim of this paper focuses on the resistance and protecting expressions witnessed in the ecological ejidal Ojo de Agua de Ballesteros, Salvatierra, Guanajuato, which by promoting the ejidal ecological tourism, is actually doing no more than preserving its property and natural patrimony and thus the sustainability of its environmental offer. The research methodology is based on the Participative Action Research, through the application of guided in-depth interviews, case studies, elaboration of diagnostics and participative observation. As one of the main result of this survey, we show how the collective action among his actors is fundamental to build a rural sustainability, as a mean of assuming a global ecological mission

El 'buen vivir' de las poblaciones indígenas de México: patrimonio y contribución sustentable para el mundo

El país detenta ser una sociedad multicultural, donde los pueblos indígenas viven situaciones de exclusión, invisibilización, persecución y la impositiva colonialidad epistémica. En el interés de escudriñar respuestas para revertir la crisis civilizatoria, encontramos en ellas contribuciones a la Vida, la Naturaleza y la Sustentabilidad. En este panorama, la discusión sobre el modelo del ‘Buen Vivir’ que viene de estos pueblos, se anuncia como el Socialismo del Siglo XXI. En el objetivo de saber si tiene vigencia como arquetipo de vida y contribución al mundo actual influenciado por la racionalidad instrumental, que viene trayendo en vilo al planeta y la humanidad, planteamos, ¿Existe la relación sagrada con la VIDA y la naturaleza?, ¿cuáles son las manifestaciones del Buen Vivir en estas culturas y que contribuciones y aportes hacen al mundo actual a la sustentabilidad? El trabajo es producto de la investigación y reflexión de más de 20 años junto a actores sociales de América Andina y ahora México (investigación-acción-participativa), por lo cual destacamos las principales contribuciones que ofrecen a la sociedad actual, sumándose a las propuestas de paradigmas altermundistas para recuperar la vida, y en ella a la sociedad y al planeta. Su parteaguas y punto de inicio es su propia filosofía de vida la cual expande a la vida productiva, organización, relaciones sociales y espiritualidad entre otros

¿“Paraíso a la deriva ”? El enfoque y perspectiva sustentable en el marketing

El presente trabajo es resultado de la reflexión teórica desde un enfoque analítico, crítico y propositivo del tema, en la pretensión de contribuir al debate sobre algunos elementos que el enfoque del marketing alternativo en general debe integrar, tanto para nuestro país como para otros contextos con condiciones socio-territoriales símiles. El objetivo es presentar una visión sustentable renovada a partir del enfoque eco-socio-céntrico, misma que perfila la perspectiva y estrategias de marketing de manera alternativa. Diferente, tanto para aquellos actores que hacen propuestas técnicas, como para las organizaciones que ofertan sus productos en el mercado, como distintivo para su posicionamiento y competitividad con sentido de identidad. En este sentido, el trabajo pretende aportar aspectos propositivos y constructivos para atender la crisis social, económica y ambiental que provocó el modelo económico con la asociación partícipe de la mercadotecnia convencional. Esencial para fomentar un comportamiento asertivo en lo social, económico y ecológico, pues es responsable de los individuos en su forma de consumir; sin omitir la esencia de este modelo económico que nos rige, el cual está basado esencialmente en la competitividad y rentabilidad de las organizaciones. La investigación fue de gabinete, donde la labor principal fue la revisión de la literatura de fuentes bibliográficas multidisciplinarias que cuestionan y critican el modelo económico actual (como contrasta con los aspectos de la sustentabilidad), y las propuestas teóricas altermundistas, que proponen sustituir y cambiar dicho paradigma cuestionado hasta el hartazgo. El análisis derivó en la aplicación de un determinado enfoque alternativo al marketing como disciplina. Como principal hallazgo encontramos que el enfoque eco-socio-céntrico es factible de comportarse como soporte teórico - epistemológico para desarrollar y profundizar la propuesta de marketing sustentable. Más allá de solo limitarse a que las organizaciones se comprometan institucionalmente con la recuperación del medio ambiente teniendo como aliado al marketing, la propuesta va más allá: reflexiona y arguye compromisos sustentables con la vida y el planeta. El valor de la propuesta es invitar a comprometerse con este enfoque, toda vez que promueve el desarrollo de una identidad y compromiso profundo con la sustentabilidad desde todas sus vertientes, aspectos que el marketing convencional está muy lejos de considerar

Políticas para la solidaridad económica y el Buen Vivir en México

Esta obra presenta un conjunto de reflexiones sobre cómo impulsar la solidaridad económica en México, considerando las necesidades de las organizaciones solidarias y en asociación con un nuevo proyecto de sociedad, el Buen Vivir, analizando experiencias de "políticas públicas" en diversos países latinoamericanos y en México. Se critica la visión hegemónica de pobreza y, frente a la concepción dominante de lo "privado" y lo "público", se sostiene que hay "privados" y "públicos", introduciendo los conceptos de privado mercantil-público estatal y de privado solidario-público no estatal, sosteniendo que ambos se basan en racionalidades opuestas y que el impulso de las prácticas económicas solidarias no debería centrarse en lo público estatal sino en la construcción de estructuras de poder alternativas que resistan al capitalismo y su Estado y se orienten a establecer un proyecto de sociedad distante de la modernidad, del Progreso-Desarrollo y a solidarizar la economía y la vida social en su conjunto

Políticas para la solidaridad económica y el Buen Vivir en México

Esta obra presenta un conjunto de reflexiones sobre cómo impulsar la solidaridad económica en México, considerando las necesidades de las organizaciones solidarias y en asociación con un nuevo proyecto de sociedad, el Buen Vivir, analizando experiencias de "políticas públicas" en diversos países latinoamericanos y en México. Se critica la visión hegemónica de pobreza y, frente a la concepción dominante de lo "privado" y lo "público", se sostiene que hay "privados" y "públicos", introduciendo los conceptos de privado mercantil-público estatal y de privado solidario-público no estatal, sosteniendo que ambos se basan en racionalidades opuestas y que el impulso de las prácticas económicas solidarias no debería centrarse en lo público estatal sino en la construcción de estructuras de poder alternativas que resistan al capitalismo y su Estado y se orienten a establecer un proyecto de sociedad distante de la modernidad, del Progreso-Desarrollo y a solidarizar la economía y la vida social en su conjunto

Repensando el turismo sustentable

El libro aborda la problemática del turismo sustentable que, por un lado, al compartir contornos nebulosos con la sustentabilidad, funciona como un nuevo circuito de acumulación fundamentado en un discurso retórico de desarrollo local; por el otro, se nos presenta como una alternativa potencial para la formulación de vías comunitarias de desarrollo local, que permitirían la prosperidad o al menos la sobrevivencia de culturas y territorios partucularizados.Universidad Autónoma del Estado de Méxic

Patrimonio natural a la deriva cuando el antropocentrismo rebasa el turismo comunitario: un estudio en la Laguna de Ñahuimpuquio (Perú)

Natural Heritage Adrift. When Anthropocentrism Exceeds the Community Tourism: Lagoon of Ñahuimpuquio, Perú. The anthropogenic pressure on the planet is sustained in the rational instrument that conceives nature as a “resources to exploit”, and therefore transforms the territories and natural heritage. The community-based tourism represents an option for the economic and social entrepreneurship of the villages in the rural zones of Peru. However, the latter does not always show experiences full of achievement in benefit to the community or its natural sceneries. This paper explains the deep reconfiguration and environmental transformation that is happening in the territory of a typical lagoon at the high andina caused by an unregulated community rural tourism. Its aims to scrutinize the results of the actions of the anthropogenic pressure carried on by the different social actors on the environment. The methodological approach is qualitative, a survey divided in indicators such as Pressure, Status and Result was applied to 30 persons made up of operators, authorities and characters involved in the matter, as well as a participatory diagnostic inventory developed in two workshops in the community. We used for the interpretation and analysis of the data two key axis: the theoretical paradigm of selfishness/ecosociocentrism and the rural community tourism. We could demonstrate that the tourism management does indeed generate landscape, biological and noise pollution of the lagoon. The threat of alteration of its status is growing due to a lack of knowledge to guarantee a sustainable future, concluding that the anthropocentric approach based on the rationality of the instrument is still being questioned for its economical eagerness.La presión antropogénica del planeta está sustentada en la racionalidad instrumental que concibe a la naturaleza como ‘recurso a explotar’, por ello transforma los territorios y los patrimonios naturales. El turismo comunitario representa una opción para el emprendimiento económico y social de los pueblos campesinos de las zonas rurales de Perú. Sin embargo, no siempre son experiencias cargadas de logros compartidos en beneficio comunal, o amigables con el escenario natural que las sustenta. El trabajo explica la profunda reconfiguración y transformación ambiental que viene sucediendo en el territorio de una laguna típica alto andina por efecto del turismo rural sin regulación. Tiene como objetivo escudriñar los resultados de las acciones de la presión antropogénica que ejercen los actores sociales sobre el bien natural. El enfoque metodológico es cualitativo, habiéndose elaborado instrumentos a partir de indicadores de Presión, Estado y Resultado, aplicándose 30 entrevistas a operadores y personajes vinculados al tema y un Diagnóstico Inventario Participativo Comunal (2 talleres). Para el análisis se recurrió a dos ejes temáticos: el paradigma teórico del egocentrismo/ecosociocéntrico y el turismo rural comunitario. Se comprueba que, efectivamente la gestión turística viene propiciando la contaminación paisajística, biológica y auditiva del humedal. La amenaza de alteración de su estado es creciente debido al desconocimiento por asegurar un futuro sostenible, concluyéndose que el enfoque antropocéntrico fincado en la racionalidad instrumental, sigue cuestionado por su búsqueda y afán economicista

Mirada altermundista del paradigma del Buen Vivir y pensamiento ecosociocéntrico en un pueblo indígena en México

El presente estudio tiene como objetivo identificar y valorar la vigencia del paradigma del Buen Vivir asociado al enfoque ecosociocentrista en sus aspectos de identidad territorial y relación con la Naturaleza en un pueblo indígena en proceso de cambio. Nos apoyamos en el muestreo cualitativo sintetizado en los muestreos opinático, estratégico y accidental, aplicando 40 entrevistas a hombres y mujeres de 30 a 80 años como rango de edad. Es exploratorio en la ambición de develar la vigencia del tema, cubriendo de alguna manera vacíos de investigación en comunidades indígenas del contexto mexicano. El hallazgo más importante devela la vigencia del paradigma del Buen Vivir vinculado al pensamiento ecosociocéntrico de espíritu y sentido comunal expresado en la solidaridad-reciprocidad y avanzar colectivo, donde la búsqueda es a la armonía y equilibrio impulsado desde la Naturaleza. Asimismo, exterioriza relaciones de intersubjetividad y correspondencia con la Tierra y la Naturaleza, mostrando el sentido profundo del enfoque de sustentabilidad indígena  y escenario recreador de identidades y, la vigencia de una espiritualidad centrada en sentir a la Madre Tierra como dadora de vida. Puede constituirse como contribución transcendental para soterrar la crisis medioambiental y de deshumanización actual

Contribuciones del Conocimiento Tradicional a la Sustentabilidad: los Sabios-Educadores del “Parque Ejidal Ecoturístico Totolapan”, México

This work examines the representation, relevance, and contribution of traditional knowledge in the work of tour guides of a social , eco - - land reserve ) in Mexico City. The tour guides offer educat ional services, which are based on the natural resources of the reserve ( woodland ). The objective w as to scrutinize how , through a service , sui generis and unprecedented for the guides , it is possible to show the modernization and value of traditional knowledge, as a result of a process of interrelations that explain invisibility - affirmation - viability, and is constituted as a relevant contribution of rural populations to environmental sustainability. The research was qualitative , where the focus was on the social actor for analysis of cultural and symbolic discourses. Participant observation, participative research, life stories , and ethnography w as an essential part of the analysis of the complexity of the phenomenon. It eminent ly shows how , in a blurr y environment loaded with irony towards the work , because it involves aspects of anonymity and invisibility, the ejido project can give new meaning to t he local body of knowledge. Another finding evidence d the existence of a formati ve - educative collaboration and transcendence towards visitors, in which the commitment and sentiment of identity are transmitted towards the environment and sustainability; very different to the closed logic of conventional tourism.El trabajo examina la representación, vigencia y contribución del conocimiento tradicional en la labor de los guías turísticos de una empresa social ejidal ecoturística en la Ciudad de México, quienes ofrecen sus servicios especialmente escolares a partir de su oferta natural (bosque). El objetivo fue escudriñar cómo en un servicio inédito para ellos, es posible mostrar el valor del conocimiento tradicional, como resultado de un proceso de interrelaciones que explica la invisibilidad-afirmación-viabilidad, y constituirse en testimonio vigente de la contribución campesina a la sustentabilidad ambiental. La investigación fue de orientación cualitativa, donde la mirada fue al actor social para analizar discursos en cultural y simbólico. La observación participante, la investigación participativa, las historias de vida y la etnografía como parte esencial para analizar la complejidad del fenómeno. Se demuestra, cómo en un ambiente desdibujado y cargado de ironía hacia su labor, por estar envuelto en visos de anonimato e invisibilización, re-significan eminentemente el proyecto ejidal a partir del corpus cognoscitivo local. Otro hallazgo, fue evidenciar la existencia de una colaboración y trascendencia formativo-educativa hacia los visitantes en ello de transmitir un compromiso y sentido identitario hacia el medio ambiente y la sustentabilidad; muy diferente a la lógica cerrada del turismo convencional.