BEAUVOIR INTÉRPRETE DE MERLEAU-PONTY: a fenomenologia da percepção e os progressos do método fenomenológico

In the 1940s, studies on Husserl's phenomenological method had a great impact in France, attracting several intellectuals of the time, among them: Merleau Ponty and Simone de Beauvoir. In 1945, Merleau-Ponty published the Phenomenology of Perception, a work that synthesizes a phenomenological system through the mutual relationship between the cognizant body and the expressive world. Soon after, Beauvoir wrote a review for the french magazine Les Temps Modernes (1945), analyzing the main arguments of Merleau Ponty's thesis, for example, how elementary consciousness acts towards the world and its ontological order. Thus, our intention is to establish a theoretical relationship between Beauvoir's review and the merleau-pontyano essay, as well as to emphasize two moments of the philosopher's review, namely: 1) how the concepts of cognizant body and expressive world form a fundamental correlation between each other; 2) and how these same concepts coat the various ontological faces of concrete existence.Cet ouvrage est consacré à l'analyse de la manière dont Simone de Beauvoir a interprété l'essai intitulé La Phénoménologie de la perception de Maurice Merleau-Ponty. Pour cela, nous appuierons principalement sur la revue que la philosophe elle-même a écrite sur l'œuvre Merleau-pontyana en 1945 pour la revue Les Temps Modernes. Ainsi, considérons deux moments de la revue de Beauvoir qui nous semblent fondamentaux pour comprendre comment l'auteur a analysé une phénoménologie de la perception dans Merleau-Ponty, à savoir: 1) les principaux concepts phénoménologiques qu'elle cite, comme les notions de corps et de monde; 2) et comment ces notions, corrélées selon la méthode phénoménologique, recouvrent les différentes faces ”“ au sens ontologique du terme ”“ de l'existence.Este trabalho se dedica a analisar como Simone de Beauvoir interpretou o ensaio intitulado a Fenomenologia da percepção de Maurice Merleau-Ponty. Para tanto, iremos nos basear, sobretudo, na resenha que a própria filósofa escreveu acerca da obra merleau-pontyana, em 1945 para a revista Les Temps Modernes [Os Tempos Modernos]. Assim, consideremos dois momentos da resenha de Beauvoir que julgamos ser fundamentais para compreender como a autora analisou uma fenomenologia da percepção em Merleau-Ponty, a saber: 1) os principais conceitos fenomenológicos que ela cita, como as noções de corpo e mundo; 2) e como tais noções se correlacionam conforme o método fenomenológico reveste as várias faces - no sentido ontológico da palavra - da existência

O QUE O AMOR É - E O QUE NÃO É, DE SIMONE DE BEAUVOIR: resenha

Trata-se de uma resenha do artigo O que o amor - e o que não é, de Simone de Beauvoir

INTRODUÇÃO AO PERÍODO MORAL DA LITERATURA DE SIMONE DE BEAUVOIR: PIRRO, CINÉIAS E O LUGAR NECESSÁRIO DE CADA AÇÃO

Trata-se de uma introdução interpretativa ao primeiro livro filosófico publicado por Simone de Beauvoir, Pirro e Cinéias (1944), que inaugura, segundo ela, após a eclosão da Segunda Guerra Mundial, o período moral de sua carreira literária e seu interesse particular em atribuir um conteúdo material à moral existencialista – junto de um livro publicado posteriormente, Por uma moral da ambiguidade (1947). Destaca-se, portanto, que Beauvoir é a autora que vai superar as oposições que separavam a natureza da cultura, o corpo do espírito, a liberdade da facticidade, a subjetividade da objetividade, o individual do coletivo, o particular do universal, de tal forma que sua alternativa será, no ensaio aqui estudado, pensar como as liberdades separadas entre si se reconhecem mutuamente para que o movimento ontológico de uma em direção à outra possibilite uma investigação do vínculo fundamental e indissociável entre os extremos mencionados. Com efeito, nossa conclusão é que Pirro e Cinéias anuncia duas das ideias centrais que esclarecem o período moral da literatura beauvoiriana, que é a individualidade de cada situação vivida, tal como as situações de suas personagens literárias, e o movimento das liberdades situadas em sua própria dimensão: a dimensão humana

A NOÇÃO DE ATITUDE ESTÉTICA EM SIMONE DE BEAUVOIR

Simone de Beauvoir (1908-1986) in For a moral of ambiguity (2005 [1947]), specifically in the topic entitled “The aesthetic attitude”, devoted herself to thinking a conception of aesthetics through the existentialist definition of freedom. Freedom, as an original human movement, is what allows the subject to discover the reason for their own actions; thus, an aesthetic attitude intends to affirm any work of aesthetic nature (such as a literary book, a painting or a sculpture) as a fact that the creator, that is, the one who writes, paints or sculpts it, will try to justify as long as such creator is a matter of the work produced. Still, the aesthetic attitude is only possible if there is a temporality, and the present will be the fundamental element for such an act to be practiced. Therefore, this article aims to discuss in an introductory way how Beauvoir approached a certain conception of aesthetics based on the authentic movement of man towards freedom.Simone de Beauvoir (1908-1986), em Por uma moral da ambiguidade (2005 [1947]) e especificamente no tópico intitulado “A atitude estética”, dedicou-se a pensar uma concepção de estética através da definição existencialista de liberdade. A liberdade, como um movimento humano original, é o que permite ao sujeito descobrir as razões de seus próprios atos; assim, uma atitude estética pretende afirmar qualquer obra de cunho estético (seja por exemplo um livro literário, uma pintura ou uma escultura) como um dado que o criador, isto é, aquele que escreve, pinta ou esculpe, tentará justificar enquanto for matéria da própria obra produzida. Ainda assim, a atitude estética apenas é possível se houver uma temporalidade, e o presente será o elemento fundamental para que tal ato seja praticado. Portanto, neste artigo objetiva-se discutir introdutoriamente o modo como Beauvoir abordou certa concepção de estética com base no movimento autêntico do homem em direção à liberdade

Factorial validity and measurement invariance of the uncertainty response scale

Abstract This study presents the adaptation of the Uncertainty Response Scale (Greco & Roger, Pers. Individ. Differ, 31:519-534, 2001) to Portuguese. This instrument was administered to a non-clinical community sample composed of 1596 students and professionals, allowing a thorough validity and invariance analysis by randomly dividing participants into three subsamples to perform: an exploratory factor analysis (sample one: N = 512); a preliminary confirmatory factor analysis to identify the final solution for the scale (sample two: N = 543); and the confirmatory factor analysis (sample three: N = 541). Samples two and three were also used for multi-group analysis to assess measurement invariance, invariance across gender, sociocultural levels, and students versus active professionals. Results showed the scale reflects the original factorial structure, as well as good internal consistency and overall good psychometric qualities. Invariance results across groups reached structural invariance which provides a confident invariance measurement for this scale, while invariance across gender and sociocultural levels reached metric invariance. Accordingly, differences between these groups were explored, by comparing means with multi-group analysis to establish the scale's sensitivity toward social vulnerability, by demonstrating the existence of statistically significant differences regarding gender and sociocultural levels on how individuals cope with uncertainty, specifically in terms of emotional strategies, as a self-defeating strategy. Thus, females scored higher on emotional uncertainty, as well as low sociocultural levels, compared with higher ones. Therefore, it is proposed that this scale could be a sound alternative to explore strategies for coping with uncertainty, when considering social, economic, or other environmental circumstances that may affect them

In silico Design of an Epitope-Based Vaccine Ensemble for Chagas Disease

Trypanosoma cruzi infection causes Chagas disease, which affects 7 million people worldwide. Two drugs are available to treat it: benznidazole and nifurtimox. Although both are efficacious against the acute stage of the disease, this is usually asymptomatic and goes undiagnosed and untreated. Diagnosis is achieved at the chronic stage, when life-threatening heart and/or gut tissue disruptions occur in ∼30% of those chronically infected. By then, the drugs’ efficacy is reduced, but not their associated high toxicity. Given current deficiencies in diagnosis and treatment, a vaccine to prevent infection and/or the development of symptoms would be a breakthrough in the management of the disease. Current vaccine candidates are mostly based on the delivery of single antigens or a few different antigens. Nevertheless, due to the high biological complexity of the parasite, targeting as many antigens as possible would be desirable. In this regard, an epitope-based vaccine design could be a well-suited approach. With this aim, we have gone through publicly available databases to identify T. cruzi epitopes from several antigens. By means of a computer-aided strategy, we have prioritized a set of epitopes based on sequence conservation criteria, projected population coverage of Latin American population, and biological features of their antigens of origin. Fruit of this analysis, we provide a selection of CD8+ T cell, CD4+ T cell, and B cell epitopes that have <70% identity to human or human microbiome protein sequences and represent the basis toward the development of an epitope-based vaccine against T. cruzi