Localizando o espaço público: Gentrification e cultura urbana

O artigo discute a noção de espaço público, tomando como referente um estudo de caso sobre as políticas de requalificação urbana e gentrification no Recife, Brasil. A partir do estudo de caso, o autor problematiza o modo como nos usos do espaço (urbano) se confrontam concepções e práticas diversas de relação com o espaço público, atendendo em particular às tensões que emergem nas ressignificações que os processos de requalificação arrastam consigo. A análise do caso, centrada nos modos diversos e conflituantes como, nesse quadro, o espaço público se constitui como espaço de comunicação e cidadania, sustenta uma discussão teórica em torno da noção de espaço público, problematizada no seu duplo sentido: de esfera pública da comunicação e participação e de espaço físico de acesso e uso público.This article discusses the notion of public space based on a case study on policies of urban regeneration and gentrification in Recife, Brazil. Taking the case study as a point of departure, the author problematises the way in which uses of (urban) space entail conflicting conceptions and different practices of relating to public space, with special emphasis on the tensions emerging from the re-significations brought about by regeneration processes. Analysis of this case, centred on the diverse and conflicting ways in which, in this context, public space becomes a space for communication and citizenship, underpins a theoretical discussion hinging on the notion of public space, problematised in its twofold sense: that of public sphere for communication and participation, and of physical space affording public access and use.Dans cet article, nous débattons la notion d’espace public, prenant pour référence une étude de cas sur les politiques de requalification urbaine et de gentrification à Recife, au Brésil. A partir de l’étude de cas, l’auteur problématise la manière dont, dans les usages de l’espace (urbain), s’affrontent des conceptions et des pratiques diverses de relation avec l’espace public, insistant en particulier sur les tensions qui émergent dans les resignifications qu’entraînent avec eux les processus de requalification. L’analyse du cas, centrée sur les manières diverses et conflictuantes à partir desquelles, dans ce cadre-là, l’espace public se constitue en tant qu’espace de communication et de citoyenneté, engage une discussion théorique autour de la notion d’espace public, problématisée dans son double sens: celui de sphère publique de la communication et de la participation et celui d’espace physique d’accès et d’usage public

VIDA ACELERADA E ESGOTAMENTO: ensaio sobre a mera-vida urbana contemporânea

Drawing on Hartmut Rosa’s reflections on acceleration and resonance, and on Pierre Dardot and Christian Laval’s notion of competition as a model of subjectivation, this essay discusses the changes in the self-surveillance patterns of behaviors, namely those that take place in the ever-increasing accumulative cycle of personal efforts for maintaining and surpassing current production standards. This reflection starts from the realization that we experience increasingly accelerated urban lives, mainly urged by consumption practices that lead to exhausting and alienating urban experiences. This results in urban experiences of little or no durability, markedly ephemeral, without territorial implications beyond the mere consumption of space itself.A partir de las reflexiones de Hartmut Rosa sobre aceleración y resonancia, y la noción de competencia como modelo de subjetivación, de Pierre Dardot y Christian Laval, pretendemos discutir el cambio en los patrones de autovigilancia de los comportamientos, es decir, aquellos que ocurren en el ciclo acumulativo una cantidad cada vez mayor de esfuerzos personales para mantener y superar los estándares de producción actuales. La reflexión parte de la constatación de que estamos viviendo experiencias urbanas cada vez más aceleradas e incitadas sobre todo por prácticas de consumo que resultan en experiencias urbanas agotadoras y alienantes. El resultado son experiencias urbanas de escasa o nula perdurabilidad, marcadamente efímeras, sin implicaciones territoriales más allá del mero consumo del propio espacio. Palabras clave: aceleración; agotamiento; mera vidaEn s’appuyant sur les réflexions de Hartmut Rosa sur l’accélération et la résonance, et sur la notion de compétition comme modèle de subjectivation de Pierre Dardot et Christian Laval, cet essai discute des changements dans les schémas d’autosurveillance comportementale, à savoir ceux qui ont lieu dans le cycle d’accumulation toujours croissant des efforts personnels pour maintenir et dépasser les normes de production actuelles. Cette réflexion part du constat que nous vivons des expériences urbaines de plus en plus accélérées, poussées avant tout par des pratiques de consommation qui conduisent à des expériences urbaines épuisantes et aliénantes. Il en résulte des expériences urbaines peu ou pas durables, nettement éphémères, sans implications territoriales au-delà de la simple consommation de l’espace lui-même.A partir das reflexões de Hartmut Rosa sobre aceleração e ressonância, e da noção de concorrência como modelo de subjetivação, de Pierre Dardot e Christian Laval, pretende-se discutir a alteração dos padrões de autovigilância das condutas, nomeadamente aquelas que se dão no ciclo acumulativo sempre crescente de esforços pessoais para a manutenção e superação dos padrões atuais de produção. A reflexão parte da constatação de que vivemos experiências urbanas cada vez mais aceleradas e incitadas, sobretudo, pelas práticas de consumo que resultam em experiências urbanas esgotantes e alienantes. Disso resultam experiências urbanas de pouca ou nenhuma durabilidade, marcadamente efêmeras, sem implicações territoriais para além do mero consumo do próprio espaço

E o Iphan retirou o véu da noiva e disse sim: ecletismo e modernismo no edifício Luciano Costa

They are rare the moments in the history of the politics for the preservation of heritage in brazil in which one can see the dimension of the conflict surrounding the attribution of value to a cultural good have significant repercussion, mobilising various agents. The case of the building Luciano Costa, in Recife, is an example of this kind. In this article we aim to present - through the interpretation of a complex web of discourses and actions - the preservationist polemic surrounding this building, a singular example of architecture, because it has two façades simultaneously, one Eclectic and one Modern. Largely unpublished, the technico-administrative documents of the 5ª Superintendência Regional (5th Regional Superintendency) and of the Departamento de Documentação (Documentation Department) of Iphan, as well as those of the fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco (foundation for the Historical and Artistic Heritage of Pernambuco), of the Diretoria de Projetos Especiais da Empresa de Urbanização do Recife (Special Projects Directory of the Urbanisation Company of Recife) and of the Ministério Público de Pernambuco (Public Prosecutor of Pernambuco), were the main sources targeted.São raros os momentos, na história das políticas de preservação do patrimônio no Brasil, em que se vê a dimensão de um conflito - gerado pela atribuição de valores a um bem cultural - alcançar repercussão significativa, mobilizando diversos agentes. O caso do edifício Luciano Costa, no Recife, é um exemplo dessa natureza. Neste artigo, procuramos apresentar -a partir da interpretação de uma trama complexa de discursos e ações - a polêmica preservacionista em torno desse edifício, um exemplar arquitetônico singular, por ter simultaneamente duas fachadas, uma eclética e uma modernista. Em grande parte inéditos, os documentos técnico-administrativos da 5ª Superintendência Regional e do Departamento de Documentação do Iphan, assim como aqueles da fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco (fundarpe), da Diretoria de Projetos Especiais da Empresa de Urbanização do Recife (URb-Recife) e do Ministério Público de Pernambuco foram as fontes primárias privilegiadas

The nation as system and the new nationalisms

Examina-se de que forma duas perspectivas teóricas distintas, a de Parsons e a de Habermas, enfrentam os desafios que o multiculturalismo apresenta à dimensão integrativa do Estado-nação moderno.Two contrasting theoretical perspectives (of Parsons and Habermas) are examined concerning the ways they face the challenges wich multiculturalism presents to the integrative dimension of the modern nation-state

Localizando o espaço público: Gentrification e cultura urbana

This article discusses the notion of public space based on a case study on policies of urban regeneration and gentrification in Recife, Brazil. Taking the case study as a point of departure, the author problematises the way in which uses of (urban) space entail conflicting conceptions and different practices of relating to public space, with special emphasis on the tensions emerging from the re-significations brought about by regeneration processes. Analysis of this case, centred on the diverse and conflicting ways in which, in this context, public space becomes a space for communication and citizenship, underpins a theoretical discussion hinging on the notion of public space, problematised in its twofold sense: that of public sphere for communication and participation, and of physical space affording public access and use

Razão e cidade moderna

As part of the modern project, the city was erected as a symbol of a rationality that would make the being free. To say that the city is modern and modernity is urban implies understanding how modern reason has shaped urban ways of life and, in turn, how urban life and the city have become historical materialities of this modern reason. It is important to understand how the modern city, based on a specific conception of reason and urban living, is part of the rational project of modernity and how the contemporary city, in its increasing complexity, seems to collapse in the face of the emancipatory promises not fullfiled by modernity.Como parte do projeto moderno, a cidade foi erguida como símbolo de uma racionalidade que supostamente libertaria. Dizer que a cidade é moderna e a modernidade é urbana implica entender como a razão moderna modelou os modos de vida urbanos e, por sua vez, como essa vida urbana e a cidade se tornaram materialidades históricas dessa razão moderna. Importa entendercomo a cidade moderna, assente numa concepção específica de razão e de viver urbano, constitui-se em parte do projeto racional da modernidade e de que forma a cidade contemporânea, em sua crescente complexidade, parece ruir em face às promessas emancipatórias não realizadas pela modernidade