La parole du philosophe éthicien est-elle crédible?

L'article a pour objectif de poser les accords premiers et nécessaires à l'élaboration de la parole éthique aujourd'hui. Revenant sur la distinction langage - parole, l'A. propose d'orienter la recherche sur la parole (mode dialogique), où le recours aux fondements de la véracité du dire est remplacé par le partage de sens et les raisons de croire. Cette orientation exige de définir le rôle de la philosophie, d'orienter la recherche en éthique sur la délibération humaine et de tenter la corroboration avec des sciences humaines telles la psychologie du développement moral et la psychanalyse.This article aims to trace the basic agreements necessary to the articulation of ethics today. The A. proposes that research be oriented on the dialogical aspect of speech, proposing to insist thus upon reasons to believe and upon the sharing of meaning sharing rather than upon the foundational aspect of ethical language. The orientation supposes that the role of philosophy be redefined, that ethics be centered on human deliberation and that corroborations be searched with other human sciences, namely moral développement psychology and psychoanalysis

Electrochemical study of aluminum corrosion in boiling high purity water

Electrochemical study of aluminum corrosion in boiling high-purity water includes an equation relating current and electrochemical potential derived on the basis of a physical model of the corrosion process. The work involved an examination of the cathodic polarization behavior of 1100 aluminum during aqueous oxidation

Patterns of silver eel (Anguilla anguilla L.) sex ratio in a catchment

Changes in the numbers and size-class structure of European silver eels, Anguilla anguilla, in the River Fre´mur (France) were examined over a 9-year period after installation of downstream eel passes. The number of silver eels migrating downstream peaked in 1999, then decreased strongly and steadily after 2000, reaching relatively low levels. At the same time, a gradual shift in the silver eel sex ratio from a dominance of males (size from 270 to 442 mm, age from 3 to 6 years) to females (size from 366 to 1112 mm, age from 4 to 9 years) was recorded. Possible explanations for the escapement patterns observed are environmental sex determination and the installation of eel passes on the main hydraulic engineering structures in 1992 and 1996

Assessing the Social Acceptability of New Technologies: Gaps and Tensions Between Science and Regulation

ArticleLes considérations éthiques concernant le développement de technologies font maintenant partie du champ de la bioéthique, concentrées en grande partie sur les interactions entre la science et le gouvernement pour établir le bien social. Depuis l’avènement des différentes formes de biotechnologies, l’analyse scientifique des risques a fait l’objet de diverses lignes de questionnement par rapport au rôle que la science quantitative joue dans la surveillance gouvernementale. Cela est d’autant plus important dans le débat actuel sur l’acceptabilité des nanotechnologies. Dans cet article, nous précisons d’abord les points forts et les limites de l’analyse scientifique de l’acceptabilité sociale des risques de la nanotechnologie. Ensuite, nous montrons les limites de l’adoption d’une approche empirique dans les sciences sociales et humaines pour prédire l’acceptabilité sociale d’une technologie. Nous soutenons que la reconnaissance des hypothèses sous-jacentes de ces deux approches quantitatives doit ouvrir une route à des approches plus réflexives par les sciences sociales et les sciences humaines.Ethical considerations regarding the development of technologies are now a standard part of the field of bioethics, focused in large part on the interactions between science and government in establishing the social good. Since the advent of different forms of biotechnology, scientific risk analysis has been subject to various lines of questioning relative to the role that quantitative science plays in government oversight. This is even more significant in the present debate on the acceptability of nanotechnology. In this article, we first specify the strengths and limitations of the scientific analysis of the social acceptability of risks in nanotechnology. Next, we demonstrate the limitations of taking an empirical approach in the social sciences and the humanities to predicting the social acceptability of a technology. We argue that recognizing the assumptions underlying these two quantitative approaches should open up a road to more reflective approaches by the social sciences and the humanities

Les enjeux identitaires de l’humain dans le débat philosophique sur la robotique humanoïde et l’amélioration humaine

ArticleLes représentations identitaires de l’humain (identité humaine, distinction naturel/artificiel) font-elles encore sens dans le contexte du développement de la robotique humanoïde (par l’humanisation du robot) et de l’amélioration humaine (par la robotisation de l’humain)? Le problème est que des philosophes critiques, comme Lin et Allhoff qui ont fondé la revue NanoEthics, remettent en question ces représentations identitaires de l’humain, comme si le discours de l’évaluation éthique fondée sur ces représentations était caduc quant aux deux questions qu’ils posent dans Ethics of Human Enhancement: 25 Questions and Answers en 2009: « Does the notion of human dignity suffer with human enhancements? » et « Is the natural-artificial distinction morally significant in this debate? » Le but du présent article sera de montrer, à partir de différents textes publiés, qui constituent notre cadre d’analyse des arguments moraux, la portée et l’insuffisance des arguments critiques que Lin et Allhoff utilisent pour répondre à ces deux questions. Mais, en appliquant à ces auteurs ce cadre de référence, nous pourrons aussi montrer en quoi la question de l’identité humaine ou la distinction naturel/artificiel fait encore sens dans l’évaluation éthique.Do human identity representations (human identity, natural/artificial distinction) still make sense in the context of the development of humanoid robotics (humanizing the robot) and human enhancement (automation of the human)? The problem is that critical philosophers, like Lin and Allhoff who founded the journal NanoEthics, challenge these representations of human identity, as if the discussion of the ethical evaluation of these representations was exhausted with regards to the two issues that they raise in 2009 in Ethics of Human Enhancement: 25 Questions and Answers, i.e.: “Does the notion of human dignity suffer with human enhancements?” and “Is the natural-artificial distinction morally significant in this debate?” The purpose of this article is to show – in light of various texts that constitute our framework for analyzing moral arguments – the limits of the scope and insufficiency of the critical arguments that Lin and Allhoff use to answer these two questions. But in applying our framework to these authors, we will also show how the question of human identity or the natural/artificial distinction still makes sense in the ethical evaluation