La Deconstruction kantienne du principe de raison suffisante

L'article propose le traitement kantien du principe de raison suffisante dans la Critique de la raison pure comme l'une des apportations de ce texte à la philosophie allemande précedente, notamment à la tradition leibnizienne-wolfienne, et même aux écrits precédents de Kant lui-même, espécifiquement la Nova Dilucidatio. Dans la première Critique, le principe de raison suffisante est envisagé des la méthode transcendentale et à partir de l'établissement du principe de causalité dans la deuxième « analogie de l'expérience ». L'auteur suit la démarche de la «déconstruction kantienne du principe de raison suffisante» selon une double voie : l'analyse détaillée à laquelle Kant soumet la notion de raison, et par là le principe de raison, dans la Nova Dilucidatio, et la redéfinition de toutes les espèces de la ratioà laquelle conduit, à la période critique, la seule preuve possible du principe de raison suffisante, c'est-à-dire, la preuve du principe de causalité, dans la deuxième «analogie de l'expérience».The paper proposes the Kantian treatment of the principle of sufficient reason in the K.r.V as a certain contribution of this text to the precedent German philosophy, chiefly to the Leibnizian-Wolfian tradition, even to the former Kant's writings, especially the Nova Dilucidatio. In the first Kritik, the principle of sufficient reason is focused from the transcendental method, starting from the position of the causality principle in the second Analogy of experience. The author keeps close to the process of the Kantian «deconstruction of the principle of sufficient reason» according to a double way: the circumstanced analysis conducted by Kant in respect of the concept of reason and therefore of the concept of the principle of reason in the nova Dilucidatio, and, on the other hand, the redefinition of all the species of the ratio involved, in the critical period, by the only possible Prof. of the principle of sufficient reason, namely the proof of the causality principle in the second Analogy of experience

Usages du "Je"

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content: "Je me propose, dans cette présentation, de soutenir la thèse suivante : l’usage du « je » dans le langage et la pensée repose sur deux types bien distincts, et pourtant liés, de conscience de soi : conscience de sa propre existence corporelle, celle d’un corps vivant doté d’états mentaux ; et conscience d’être engagé dans une activité mentale qui consiste à établir une liaison raisonnée entre ses contenus mentaux.

La Deconstruction kantienne du principe de raison suffisante

L'article propose le traitement kantien du principe de raison suffisante dans la Critique de la raison pure comme l'une des apportations de ce texte à la philosophie allemande précedente, notamment à la tradition leibnizienne-wolfienne, et même aux écrits precédents de Kant lui-même, espécifiquement la Nova Dilucidatio. Dans la première Critique, le principe de raison suffisante est envisagé des la méthode transcendentale et à partir de l'établissement du principe de causalité dans la deuxième « analogie de l'expérience ». L'auteur suit la démarche de la «déconstruction kantienne du principe de raison suffisante» selon une double voie : l'analyse détaillée à laquelle Kant soumet la notion de raison, et par là le principe de raison, dans la Nova Dilucidatio, et la redéfinition de toutes les espèces de la ratioà laquelle conduit, à la période critique, la seule preuve possible du principe de raison suffisante, c'est-à-dire, la preuve du principe de causalité, dans la deuxième «analogie de l'expérience».The paper proposes the Kantian treatment of the principle of sufficient reason in the K.r.V as a certain contribution of this text to the precedent German philosophy, chiefly to the Leibnizian-Wolfian tradition, even to the former Kant's writings, especially the Nova Dilucidatio. In the first Kritik, the principle of sufficient reason is focused from the transcendental method, starting from the position of the causality principle in the second Analogy of experience. The author keeps close to the process of the Kantian «deconstruction of the principle of sufficient reason» according to a double way: the circumstanced analysis conducted by Kant in respect of the concept of reason and therefore of the concept of the principle of reason in the nova Dilucidatio, and, on the other hand, the redefinition of all the species of the ratio involved, in the critical period, by the only possible Prof. of the principle of sufficient reason, namely the proof of the causality principle in the second Analogy of experience

Théâtre d’enfance et de jeunesse

L’ouvrage, qui rassemble dix contributions, interroge, autour des notions d’hybridité et d’hybridation, l’évolution du théâtre contemporain pour la jeunesse en articulant cette réflexion aux questions que pose sa promotion dans les classes et son ouverture à un public plus large. En effet, si, depuis une dizaine d’années, de nombreux travaux mettent en évidence l’intérêt et les qualités de ce répertoire, et si des incitations institutionnelles, telles les listes de référence, ont relayé ces travaux, sa place dans l’institution scolaire reste encore très marginale, ce corpus restant méconnu. Aussi les contributions des chercheurs, croisant des approches littéraires, esthétiques, dramaturgiques, didactiques, sémiologiques et une ouverture historique apportent-elles différents éclairages à cette problématique, et montrent-elles, dans le mouvement même d’hybridation qui travaille ce corpus, des ressources permettant d’en faciliter l’accès