Diálogos intermitentes: relações entre Brasil e América Latina

A América chamada latina viveu, desde a segunda metade do século XIX, obcecada pelo futuro e com dificuldades para consolidar suas comunidades nacionais. Diferentes correntes modernizadoras, entre elas o cientificismo, se defrontaram-se com correntes nacionalistas, preocupadas com a identidade, com o passado representado pelas culturas indígena e ibérica. É nesse quadro histórico-cultural que são mencionadas as relações de identidade e de diferenciação entre o Brasil e demais países da América Latina. O artigo vai destacar a sociologia dos anos 1950 e 1960 como desdobramentos da matriz da Cepal, e a constituição de duas variantes do fazer sociológico: a concepção mertoniana e a mannheiniana. Por fim, apresenta o CLAPCS e a Revista América Latina, atrelando-os à FLACSO, como espaços de atuação e circulação de uma elite de sociólogos mertonianos

O sincretismo de culturas sob a ótica da arquitetura vernácula do imigrante japonês na cidade de Registro, São Paulo

O presente artigo aborda os métodos construtivos empregados pelos imigrantes japoneses que vieram, em 1918, para a cidade de Registro, na região do Vale do Ribeira do Iguape, no estado de São Paulo. A vinda dessa nova frente de imigração foi incentivada pelo Governo do Estado, com o propósito de promover o processo de colonização, bem como de estimular o desenvolvimento econômico do Vale do Ribeira do Iguape por meio da expansão da cultura do café para a região. As características dessa frente de imigração são muito diferenciadas em relação às demais, tendo em vista que os que dela faziam parte chegaram ao Brasil como proprietários de terras e com apoio financeiro e logístico oferecido por uma empresa particular japonesa, responsável por gerenciar o empreendimento. Esses imigrantes, portanto, contaram com auxílio de uma complexa infra-estrutura, cujo objetivo era viabilizar a sua missão de desenvolvimento da região. Mesmo tendo essa particularidade lhes proporcionado a liberdade de recriar sua cultura em solo brasileiro, a realidade do novo habitat forçou-os a reinterpretar seus hábitos culturais ante as novas circunstâncias físicas, econômicas e sociais encontradas. A fim de entender esse processo de adaptação, foi realizado um estudo dos métodos construtivos empregados em suas edificações, baseado nos conhecimentos desses imigrantes sobre sua arquitetura tradicional. Essa análise permitiu examinar o longo processo de sincretismo entre a cultura oriental e o conhecimento construtivo vernáculo dos habitantes do Vale do Ribeira do Iguape.The present article addresses the methods of construction employed by Japanese immigrants, who settled the city of Registro, in the region of the Ribeira valley of Iguape, located in the State of Sao Paulo, in the year of 1918. This settlement received incentives from the State Government of Sao Paulo, in order to promote the colonization of the Ribeira valley of Iguape, as well as to boost local economical development, by means of expanding the agricultural production of coffee to this region. The characteristics of this group of immigrants were notably different from others, due to fact that they arrived in Brazil already as landholders, sponsored financially and logistically by a Japanese private company, which was responsible for the management of this enterprise. These immigrants could count on a complex infrastructure, which aided them in their mission to advance the development of this region. Even though the particularities of this group of immigrants gave them a certain amount of freedom to recreate their own culture in Brazilian land, the reality of this new environment, its new physical, economical and social contingencies forced them to reinterpret their cultural traditions and customs. In order to understand this adaptation process, a study of the construction methods employed by this group of immigrants in their buildings was undertaken, based on their knowledge of traditional Japanese architecture. This study rendered possible the analysis of a long process of cultural syncretism between oriental culture and the vernacular architecture of the inhabitants of the Ribeira valley of Iguape

Caminhos cruzados: trajetória individual e geração

RESUMO Estuda a conexão entre trajetória individual, experiência geracional e produção intelectual, tomando Guerreiro Ramos como exemplo. Focaliza o ambiente intelectual da Bahia, particularmente as suas Faculdades de Direito e de Medicina, espaços privilegiados da organização dos "princípios científicos" do racismo e lugar de origem de médicos e teóricos fundadores da antropologia no Brasil. Descreve como no ambiente intelectual da Bahia se expressa, nos anos 30, o conflito entre os que querem salvar o Brasil pelo integralismo e os que perseguem este ideal através do comunismo. Defende que é também, alí, que a cultura negra passa a seduzir estudiosos nacionais e internacionais. Conclui que, através do mapeamento deste contexto compreendem-se melhor as primeiras obras de Guerreiro Ramos, marcadas pelo pensamento de Maritain, Mounier, Ortega y Gasset, entre outros. ABSTRACT Crossing roads: personal careers and generation. v. 20, n. 2, p. 367-386, jul./dez. 1992. Studies some ties among personal career, generation experience, and intellectual work, taking the case of the sociologist Guerreiro Ramos as an example. Analyzes the intellectual environment of the state of Bahia, Brazil, particularly its law and Medicine Schools, in which the make up of the "scientific" tenets of the racism were developed, and the founding fathers doctors of anthropology in Brazil had its main intellectual background. Describes the conflict between those who maintain the rescue of Brazil through conservative ideas, such as the "integralismo", and those who intend to reach the same goal through the communism, in the 30's, Asserts that it was at the same intellectual background that the black culture begins to call the attention of Brazilian intellectuals and scholars from other countries. Concludes that Guerreiro Ramos' early works, influenced by the thought of Maritain, Mounier, Ortega Y Gasset, among others, can be better understood through the knowledge of his historical and cultural setting. RÉSUMÉ Chemins croisés: le trajet individuel et la génération. v. 20, n. 2, p. 367-386, jul./dez. 1992. Tout en prenant Guerreiro Ramos comme exemple, l’auteur étudie la connexion entre sa trajectoire individuelle, son expérience de vie et sa production intelectuelle. Il décrit l’univers historique de l’Etat de Bahia, particulièrement les Facultés de Droit et de Médecine, espaces privilegiés de l’organisation des "principes scientifiques" du racisme et lieu d’origine des médecins et des fondateurs de l’Anthropologie au Brésil. Dans ce but, il montre comment s’exprimait le milieu intellectuel de l’Etat de Bahia dans les années 30, le conflit entre ceux qui voulaient sauver le pays à travers l’intégralisme, et ceux qui combattaient cet idéal à travers le communisme. Il met en relief la culture nègre qui séduisait les intellectuels du Brésil et de l’exterieur. Le travail se ferme en montrant qu’à partir de la description de ce contexte on peut mieux comprendre les premières oeuvres de Guerreiro Ramos, marquées surtout par la pensée de Maritain, Mounier, Ortega & Gasset d’entre autres