The archbishop of Toledo Bartolomé Carranza and the "reform" of the Church

RESUMEN: Este trabajo analiza el lugar de Carranza en el universo teológico que abrió la Escuela de Salamanca, su participación en el concilio de Trento junto a Domingo de Soto, así como las características de su elaboración doctrinal en torno al deber de residencia de los obispos y de cómo debía ser la Iglesia renovada. La participación de Carranza en la restauración del catolicismo en Inglaterra le hizo cambiar algunas elaboraciones en su modelo de Iglesia que aplicó en Toledo antes de ser procesado por la Inquisición.ABSTRACT: This work analyzes the place of Carranza in the theological universe that opened the School of Salamanca, its participation in the council of Trento with Domingo de Soto, as well as the characteristics of its doctrinal elaboration around the duty of residence of the bishops and of how the Church should be renewed. The participation of Carranza in the restoration of Catholicism in England made him change some elaborations in his model of Church that applied in Toledo before being processed by the Inquisition

La plebe y los judíos. La construcción de un mito histórico en la España del siglo XIX

After the abolition of the Spanish Inquisition there was a revival of the interest in the history of the deep cultural and social mark left by the Jews in Spain. Adolfo de Castro developed a new focus on the subject avoiding the relationship of Jews with masons and liberals as fashioned and diffused by conservative propaganda. He stressed the positive role played by the Jews in the history of Spain. He considered that the progressive decline of Spain happened as a result of a combination of the processes of oppression and eventual expulsion of the Jews. According to Castro; the idealization of the Jews was then conceived as standing opposite to popular prejudices and intolerance.Tras la abolición de la Inquisición española, hubo un importante intento de recuperar la huella de la presencia judía en España por parte de los historiadores liberales. Adolfo de Castro defenderá la importancia de la aportación judía frente a quienes renovaban la propaganda antijudía equiparándoles a masones y liberales, aunque potenciará otros tópicos en los que los judíos son el centro de la historia nacional. Para Castro, el declive de España es la consecuencia de la combinación de los procesos de la opresión y expulsión de los judíos. En su visión, los judíos son idealizados como expresión de lo mejor de España frente a un pueblo fanático e intolerante

La Inquisición a la llegada de Felipe V. El proyecto de cambio en su organización y bases sociales

The Inquisition lives in a period of acute crisis in the last years of Carlos II reign. His finances are into a deep deficit, his bureocracy has lost prestige and there aren't many people that want to become familiares. La Junta Magna of 1696, that was formed with consejeros from all of the Monarchy Consejos, proposed to cut back drasticly the Inquisitions privileges. lts proposition won't be approved. The Felipe V arriva will make the troubles aven bigger. On one side, the most tradítional factions into the lnquisition will pretend to recover the Jost ground. On the other, the Monarchy will accentuate its pressures in arder to control the Inquisition. After a first moment with serious fights, the Monarchy will momentarily aucceed in imposing its politic. In fact the lnquisition will support the Borbone's cause. For prove its working. In that effort it will appear with ali its dimension the interna! situation the measures in order to cut back the crisis and the Monarchy ways to control the lnquisition. Notwithstanding, the troubles will continue and the Inquisition will keep its independence from the Monarchy and the fights will appear with more violence afterwards

Inquisición y Estado. Los fundamentos historiográficos de una interpretación política (1930-1990)

Resumen: En los últimos años la Inquisición ha recobrado una actualidad en la historiografía que no tenía desde la publicación de la obra de Lea, Toribio Medina... Lo que ahora se hace tiene unos presupuestos políticos muy distintos a lo que entonces se hizo. Cuando cambiaron las bases interpretativas sobre el papel político del Santo Oficio? Sobre que principios se ha realizado el cambio? Creo que esta gran transformación comenzó en los años treinta de este siglo por los trabajos de autores católicos y otros que se plantearon la historia de los judíos y conversos. La gran eclosión de los estudios inquisitoriales en los últimos años recoge esta tradiciónAbstract: The Inquisition has recovered a historical importante at the present time that it didn’t have since Lea and Toribio Medina’s publications, during the last y ears. Today, all research has very different political points of view. When did they change the foundations about holy office’s role? What foundations were the changes made on? I think this great transformation began in the first years of this century with the research of “catholic” writers and others who raised the question of the converted jews in history. The interest in the studies on the Inquisition show this tradition in the last years