Community student participation

La formación en comunidad de las alumnas de Pedagogía en Educación Parvularia de la Universidad de La Serena, Chile, implica una participación permanente en los procesos socioculturales que ocurren en sus prácticas, lo que disminuye el riesgo de vivir experiencias escolarizantes y acomodaticias en su formación profesional. Ellas estudian de manera no lineal, tensando el orden programático de la clase con la emergencia del devenir contingente de la comunidad urbano-marginal en la que participan, proceso del cual darán cuenta a lo largo de sus cuatro años de formación universitaria. A medida que las alumnas van descubriendo la comunidad van reconociendo las sinergias educativas que emergen en los espacios y tiempos informales donde se desarrolla la vida comunitaria, y generan una recursividad de transformación de los procesos de enseñanza y de aprendizaje universitarios.La formació en comunitat de les alumnes de Pedagogia en Educació Parvulària de la Universitat de la Serena, Xile, implica una participació permanent en els processos socioculturals que tenen lloc en les seues pràctiques, la qual cosa minva el risc de viure experiències escolaritzants i acomodatícies en la seua formació professional. Elles estudien de manera no lineal i tensen l’ordre programàtic de la classe amb l’emergència de l’esdevenir contingent de la comunitat urbanomarginal en què participen, procés del qual donaran compte al llarg dels seus quatre anys de formació universitària. A mesura que les alumnes descobreixen la comunitat, reconeixen les sinergies educatives que emergeixen en els espais i temps informals on es desenvolupa la vida comunitària. Generen, així, una recursivitat de transformació dels processos d’ensenyament i d’aprenentatge universitaris.Community training for students of pedagogy in early childhood education at the University of La Serena, Chile, involves permanent participation in the sociocultural processes that arise in their practical sessions. This participation reduces the risk of schooling and accommodative experiences in their vocational training. The students’ learning process is non-linear, seeking tensions between the programmed order of the class with the emergence of a possible transformation in the marginal urban community in which they participate, a process they will recount throughout their four-year university education. As the students discover the community, they recognize the educational synergies that emerge in the informal spaces and times where community life takes place, generating resources for the transformation of university teaching and learning processes

Reflections on the reproduction of society and its impact on the reproduction of the school

El mundo de la escuela es una contrucción subjetiva compuesta por formas de pensamiento heredadas, construidas y reconstruidas que da forma a la culturaThe world of the school is a subjective construction composed of inherited, constructed and reconstructed forms of thought that shapes culture

Live Histories of Good Teachers: experience and impact in the classroom

En este artículo se aborda el tema de las Historias de Vida de buenos profesores para identificar sus comportamientos típicos, por lo que, obviamente, solo es posible señalar tendencias y no conclusiones definitivas y válidas para cualquier profesor. Sin embargo, dado que la cultura escolar favorece el desarrollo de un ethos específico de prácticas pedagógicas, es altamente probable, casi inevitable, encontrar a otros profesores que se ajusten con flexibilidad a esos patrones, que hemos establecido en forma de categorías narrativas. Las Historias de Vida son una herramienta eficaz para entender el sentido y las consecuencias de las trayectorias vitales de las personas y los buenos profesores son indispensables para el cambio educativo escolar, sobre todo porque pueden y deben ser referentes para otros, no solo nominativamente sino develando la potencia epistemológica explicativa de su práctica cotidiana.In this article it is undertaken the topic of good teachers’ life histories to identify their typical behavior, therefore, obviously, it is only possible to indicate tendencies and not definitive and valid conclusions to any teacher. However, as long as school culture supports the developing of pedagogical practices specific ethos, it is highly probable, almost inevitable, to find other teachers that fit with flexibility to those patterns, that we have established in the shape of narrative categories. Life histories are an effective tool to understand the sense and the consequences of persons’ vital trajectory and good teachers are indispensable for the school educative change, above all because they can and they must be the referents for others, not only in a nominative way but revealing the explicative epistemological power of their daily practice as well.Grupo de Investigación FORCE (Formación Centrada en la Escuela) Universidad de Granad

¿Por qué la propensión a aprender se inhibe en los niños y las niñas en la escuela?

El aprendizaje connatural a todos los niños y las niñas se va transformando en la escuela en una tarea ardua, dificultosa y aburrida, y el deseo y placer por aprender da paso a la obligatoriedad y al sentimiento de incapacidad. Ellos/as no son conscientes de la gran riqueza epistemológica de sus saberes pero quiénes les educan deben saber de qué son capaces, por qué lo son y hasta dónde podrían llegar si son guiados/as adecuadamente. Todos/as propenden a aprender pero esta capacidad se pierde no por la maduración biológica, psicológica, social y cultural, sino por la influencia negativa de un modelo paradigmático de concebir el aprendizaje. Quiénes trabajamos en la escuela, estamos en condiciones de mostrar que los niños y las niñas son geniales, que no hay que luchar contra ellos para que aprendan, sino ayudarles para que fluyan como aprendientes gozosos. No es una perspectiva utópica, ya que somos profesionales que nos hemos preparado para tales menesteres

Las complejidades emergentes en las historias de vida de los “buenos profesores”

Investigar a los buenos profesores es complejo porque se corre el riesgo de generalizar trivializando sus características, por lo mismo, es fundamental no caer en la tentación de pensar que son ideales, puesto que son seres humanos que viven su existencia al igual que cada uno de nosotros, sólo que con compromiso y amor por lo que hacen. Gracias a las historias de vida pudimos entender el proceso de la profesionalización docente, develar sus principales complejidades y señalar tendencias válidas para cualquier profesor que pueden ajustarse con flexibilidad a esos patrones. La construcción analítica nos aportó luces para entender y explicar qué es lo que hace a un profesor un Buen Profesor. Esto es, la valoración del sentido común, la improvisación, la conciencia del cambio, la reflexión y la acción pedagógica. Sus características pueden ser intencionalmente promovidas en las distintas etapas de formación profesional porque tienen la cualidad de generar entusiasmo, contagio con un compromiso pedagógico, social y político por el trabajo bien hecho.Investigating good teachers is a complex task because there is a risk that the investigation may end up oversimplifying their features. There is also a risk of thinking that these good teachers are the ideal to follow, and this is a mistake as they are just human beings, as the rest of us, but with a great commitment to their jobs and much love for what they do. Thanks to life histories, we were able to understand the process of teaching professionalization and its complexities. We were also able to point out valid trends for any teacher in relation to this professionalization. Analytical construction enabled us to understand and explain what it is that makes a teacher a good teacher: the value of common sense, improvisation, change consciousness, and pedagogical thinking and action. These features can be enforced during different stages of the professionalization, as they generate enthusiasm, and political, social and pedagogical commitment with a well done job.Une recherche sur les bons professeurs s’avère être une entreprise complexe étant donné le risque de généraliser et de banaliser ainsi leurs caractéristiques, c’est pourquoi il est fondamental de ne pas céder à la tentation de les concevoir comme des idéaux, s’agissant d’êtres humains dont l’existence est semblable à la notre, à cela près qu’ils manifestent un engagement particulier et aiment ce qu’ils font. Grâce à des récits de vie, nous avons pu comprendre le processus de professionnalisation de l’enseignant, mettant à jour les principales complexités et remarquant les tendances pertinentes pour tout professeur pouvant s’ajuster à ces patrons avec flexibilité. La construction analytique a contribué à une meilleur compréhension et explication quant à ce qui fait d’un professeur un Bon Professeur. Il s’agit de la mise en valeur du sens commun, l’improvisation, la conscience du changement, la réflexion et l’action pédagogique. Ses caractéristiques peuvent être intentionnellement promues à travers les différentes étapes de formation professionnelle car elles possèdent la qualité de générer de l’enthousiasme, de sensibiliser à un engagement pédagogique, social et politique pour un travail bien fait.Pesquisar aos bons professores é complexo porque corre-se o risco de generalizar trivializando suas características, pelo mesmo, é fundamental não cair na tentacão de pensar que são ideais, já que são seres humanos que vivem sua existência ao igual que a cada um de nós, só que com compromisso e amor pelo que fazem. Graças às histórias de vida pudemos entender o processo da profesionalizacão docente, develar seus principais complexidades e assinalar tendências válidas para qualquer professor que podem se ajustar com flexibilidade a esses patrões. A construção analítica contribuiu-nos luzes para entender e explicar que é o que faz a um professor um Bom Professor. Isto é, a valoração do sentido comum, a improvisacão, a consciência da mudança, a reflexão e a acção pedagógica. Suas características podem ser intencionalmente promovidas nas diferentes etapas de formação profissional porque têm a qualidade de gerar entusiasmo, contágio com um compromisso pedagógico, social e político pelo trabalho bem feito

TRAYECTORIA VITAL DE LOS “BUENOS PROFESORES”

RESUMEN En muchas escuelas se vive un mundo de apariencias, simulando enseñar y simulando aprender, el conocimiento se fracciona y se enseña y aprende sin creatividad ni encantamiento. Muchos creen que enseñar es una actividad fácil, poco sensible a los cambios y hablar sobre algo sin mayores métodos ni intenciones o estrategias especiales. Hay que revisar las prácticas pedagógicas rutinarias, recuperar el sentido común, ser conscientes del potencial educativo de los alumnos y deleitar enseñando. Se necesita generar estrategias sinérgicas, no invasivas, que transformen a la escuela en un ambiente activo y modificante, descentralizar el pensamiento del profesor para descentralizar el currículo como base de un modelo que sustente y oriente el trabajo pedagógico ya que las limitaciones epistemológicas del modelo vigente de escolarización no se superarán sólo con buenas intenciones. Un vuelco radical al sistema escolarizado supone transformar la cultura escolar de aplicadores aislados a una cultura de interrelaciones y de constructores diseñadores.   Palabras claves: “Buenos” profesores. Sinergia educativa. Sentido común. Descentralización del pensamiento. Descentralización del currículo. Sistema escolarizado. Ambiente activo modificante.   SUMMARY Many schools live in a world of appearances, simulating to teach and simulating to learn. Knowledge is divided, and “teaching” and “learning” take place without any creativity nor enchantment. Many think that teaching is an easy activity, with little sensibility to changes and that it is about speaking on something without main methods nor special intentions or strategies. It is necessary to review the routine pedagogical practices, to recover the common sense, to be conscious of the students educative potential, to discover the delight of teaching. It is needed to generate synergetic non-invasive strategies to transform the school into an active and modifying environment, to decentralize the professor’s thought in order to decentralize the curriculum as the bases for a model that sustains and orients the pedagogical work, because the epistemological limitations of the current model of scholarliness will not be surpassed with single good intentions. A radical change to the scholarship system supposes the transformation of the school culture of isolated practitioners, to a culture of interrelations and builders designer.   Keywords: “Good” professors. Educative synergy. Felt common. Thinking decentralization. Curriculum decentralization. Educational system. Modifying active environment

PERSPECTIVAS SOCIOLÓGICAS Y PEDAGÓGICAS DE LA PROFESIONALIDAD DOCENTE

Desde una óptica sociológica, La profesión docente se caracteriza como semi profesión, entre otros, por La falta de autonomía en su tarea. Necesitamos una mirada pedagógica para re-valorizarla porque es un factor crítico para la mejora de la calidad de la educación. Una manera de hacerlo es sacar a la luz las prácticasde calidad para indagar lo que tienen de educativo y profundizar en su desarrollo. Asumimos que está desvalorizada a causa de la fragmenta cióny multiplicación de funciones que provoca desorientación y conduce a los profesores a preocuparse más de asuntos técnicos que pedagógicos. El reconocimiento público comienza com el propio convencimiento del valor de la profesión y con el compromiso com un proyecto educativo y social. Eso nos permite entender el rol de los profesores, sin forzar su adscripción a categorías profesionales que a priori la dejan fuera y limitan sus especificidades singulares

Construcción sociocultural de la profesionalidad docente: estudio de casos de profesores comprometidos con un proyecto educativo

RESUMEN Esta investigación reconoce el valor pedagógico de la práctica del profesorado comprometido con un proyecto educativo en el cambio social y en la reivindicación del gusto por aprender. No intenta elaborar modelos de acción, sino compartir significados para el diálogo y el debate. Las experiencias y los juicios de nuestros profesores pueden ser consideradas tan comunes como cualquier otra; es justamente allí donde radica la relevancia de su aporte y de nuestra investigación. Creemos que mientras más profesores puedan mostrar que los derechos y libertades se pueden usufructuar a pesar de las restricciones, y realizar una enseñanza que garantice el aprendizaje y la formación ética de los educandos, habrá más posibilidades de movilizar críticamente a otros profesores, sobre todo a quienes creen que no se pueden superar las limitaciones externas o autoimpuestas. Creemos que los profesores comprometidos con un proyecto educativo pueden y deben ser referentes para otros. Dado que el proceso educativo es paradojal, simple y complejo a la vez, esperamos contribuir con aquellos elementos simples constituyentes de la identidad profesional de los profesores comprometidos con un proyecto educativo, y develar las complejidades epistemológicas de su pensamiento pedagógico. La investigación de los "buenos profesores" y sus historias de vida permitieron construir el concepto de "Profesores comprometidos con un proyecto educativo", que refiere a la implicación en un proyecto educativo y al posicionamiento político que enmarcan su quehacer cotidiano. La expresión "buenos profesores" sintetiza claramente la necesidad imperativa de impulsar un cambio radical en la cultura profesional, capaz de recuperar la importancia y trascendencia sinérgica de la profesionalidad docente, entendida desde su contexto histórico, público e institucional. El concepto "buenos" o "buenas" no tiene un significado ingenuo o falaz, sino que lo seleccionamos por sus claras implicaciones éticas y profesionales que refiere tanto al trabajo profesional bien hecho como al reconocimiento social y político de sus pares y alumnos. Las reflexiones finales se refieren a los comportamientos típicos de estos profesores y no de otros profesionales, por lo que, obviamente, solo nos es posible señalar tendencias y no conclusiones definitivas y válidas para cualquier profesor. Sin embargo, dado que la cultura escolar favorece el desarrollo de un ethos específico de prácticas pedagógicas, es altamente probable, casi inevitable, encontrar a otros profesores que se ajustan con flexibilidad a estos patrones. A modo de conclusiones podemos señalar que: a) la valoración de la profesionalidad docente depende del compromiso de los profesores con un proyecto educativo, ya que sus instropecciones muestran el ejercicio de una opción ética clara: cumplir bien su trabajo docente para que sus alumnos aprendan de manera significativa; b) los profesores comprometidos con un proyecto educativo contribuyen al desarrollo de un movimiento cultural de profesionalización que parte de sus prácticas. Afectan a la escuela y a la sociedad porque construyen relaciones de solidaridad con sus compañeros, promueven la participación y el debate sobre las formas de mejorar las prácticas escolares ineficientes, para que respondan mejor a las necesidades de los alumnos y la sociedad; c) esos profesores no solo son buenos profesores que dan buenas clases, sino que contribuyen a educar ciudadanos justos y dignos en una sociedad que también se espera que lo sea. Conciben la enseñanza como la comprensión crítica y ética de los contenidos y del rol que cada uno desempeña en el mundo. Lo que ahora nos compete es dar nuevos significados a lo que ya conocemos, encontrar un nuevo lenguaje y re-leer la cultura escolar. __________________________________________________________________________________________________This research recognizes the pedagogical value of the teachers practice involved in an educational project in the social change and in the recovery of the learning delight. We do not intend to elaborate action models but to share meanings for the dialogue and the debate. We believe that the teachers involved in an educational project can and must be a reference for other teachers. Meanwhile more teachers can show that the rights and liberties can be usufructed although restrictions and that they can carry out a teaching that guarantees the learning and the ethic education of pupils, there will be more possibilities to mobilize other teachers in a critical way, principally to who believe that external or self-imposed limitations can not be overcome. The teachers that we are concerned with are the professionals prepared with the scientific strictness and the artists emotionality that like their job and are politically placed. The good teachers are the ones, whose expression synthesizes the imperative necessity to impel a radical change in the professional culture able to recover the synergic importance and transcendence of the teachers professionalism, understood from its historical context, public and institutional. The concept good doesnt have a naive or fallacious meaning; we selected it because of its ethic and professional implications that refer not only to a well done work but, to the social and politic recognition of their peers and pupils as well. Although the educational process is, paradoxically, simple and complex at the same time, we hope contributing to those simple elements that constitute the professional identity of the teachers involved in an educational project and, to discover and give account of the epistemological complexities of their pedagogical thinking. We can point out that, a) the valuation of the teachers professionalism depends on the teachers compromise with an educational project; b) the teachers involved with an educational project contribute to the development of a cultural movement of professionalization that begins from their practices; c) the teachers involved in an educational project are not only good teachers because they give good classes, but also because they contribute to educate fair and honorable citizens in a society that also expect that from them. What we are concern is to give new meanings to what we already know and re-read the school culture