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    Through Andalusia: the account of some Victorian travelwomen

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    Impresiones de viaje de seis escritoras inglesas que visitaron Andalucía antes y después de la Revolución de 1868.Viajan en tren sobre todo, recurren a sus cónsules cuando pueden y chapurrean el español. Se alojan en hoteles confortables pero caros si se tiene en cuenta la comida que ofrecen. Son testigos de los cambios que vive la sociedad andaluza en aquellos años. Se interesan tanto por las catedrales, pinacotecas y monumentos árabes como por la nueva libertad de culto, la organización hospitalaria y los sentimientos republicanos de una parte de la población. Ya no son los bandidos quienes amenazan la seguridad de los caminos, sino las partidas carlistasThe present article deals with the impressions that six English lady travellers got of Andalusia before and after the Revolution of 1868. They travelled mainly by train, turned to the British consuls for help and spoke some Spanish. They stayed in comfortable and expensive hotels with quality food. They witnessed the changes that the Andalusian society went through in those years. They were interested in cathedrals, museums and Arabic monuments the same as in the new freedom of worship, hospital facilities and republican sentiments on a part of the population. They checked that highway men no longer threatened the roads but Carlist gangs

    The Catholics Minority in England according to the testimony of Antonio Ponz

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    Antonio Ponz se interesó por la cuestión religiosa durante su visita a Inglaterra en 1783. No se tomó en serio la libertad de cultos ya que las leyes inglesas discriminaban a los católicos. No supo entender las razones de esa antipatía popular hacia una minoría que no resultaba peligrosa. Algunos de sus comentarios y opiniones sobre las imágenes de las iglesias hacen pensar que no estaba preparado para entender el catolicismo inglés.Antonio Ponz became interested in the religious question during his visit to England in 1783. He did not take the question of the freedom of worship seriously due to the fact that English laws discriminated against the Catholics. He failed to understand the reasons for that popular antipathy towards a minority which was not inherently dangerous. Some of his comments and opinions about the images in the churches make think that he was not qualified to understand English Catholicism

    England according to Anthony Sherley, an English adverturer in the service of Spain

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    El presente artículo trata de las opiniones que el barón Anthony Sherley tenía de su país (Inglaterra) y que están recogidas en su obra Peso político de todo el Mundo, que dedicó al Conde-Duque de Olivares. El autor se remonta al reinado de Enrique VIII para explicar la acogida que tuvo la herejía protestante en aquel país, pero la mayoría de sus observaciones se centran en el reinado de Jacobo I. También incluye algunos comentarios sobre la situación en Escocia e Irlanda en ese período, además de la relación entre España e Inglaterra.In this article I wish to discuss the opinions that Baron Anthony Sherley (1565-1635?) held about his own country and which are to be found in his work Peso político de todo el Mundo, dedicated to the Count-Duke of Olivares, where he presents a whole programme for modifying the foreign policy of the Spanish monarchy. The author goes back to the reign of Henry VIII to explain the introduction of Protestant heresy in his country, but most of his commentaries refer to the reign of James I. He includes some curious observations about the situation of Scotland and Ireland at that time, not to mention the relationship between England and Spain

    Events surrounding Thomas Malliard's Will, and English Merchant in Seville (1522-1523)

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    Events surrounding Thomas Malliard's Will, and English Merchant in Seville (1522-1523)

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    La minoría católica en Inglaterra según el testimonio de Antonio Ponz (1783)

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    Los viajeros ingleses y la Inquisición

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    The Catholics Minority in England according to the testimony of Antonio Ponz

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    Artículo de la sección: *.Antonio Ponz se interesó por la cuestión religiosa durante su visita a Inglaterra en 1783. No se tomó en serio la libertad de cultos ya que las leyes inglesas discriminaban a los católicos. No supo entender las razones de esa antipatía popular hacia una minoría que no resultaba peligrosa. Algunos de sus comentarios y opiniones sobre las imágenes de las iglesias hacen pensar que no estaba preparado para entender el catolicismo inglésAntonio Ponz became interested in the religious question during his visit to England in 1783. He did not take the question of the freedom of worship seriously due to the fact that English laws discriminated against the Catholics. He failed to understand the reasons for that popular antipathy towards a minority which was not inherently dangerous. Some of his comments and opinions about the images in the churches make think that he was not qualified to understand English CatholicismDepartamento de Historia Moderna y de América, Universidad de Granada

    Viajando por Andalucía: el testimonio de algunas escritoras victorianas

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    The present article deals with the impressions that six English lady travellers got of Andalusia before and after the Revolution of 1868. They travelled mainly by train, turned to the British consuls for help and spoke some Spanish. They stayed in comfortable and expensive hotels with quality food. They witnessed the changes that the Andalusian society went through in those years. They were interested in cathedrals, museums and Arabic monuments the same as in the new freedom of worship, hospital facilities and republican sentiments on a part of the population. They checked that highway men no longer threatened the roads but Carlist gangs.Impresiones de viaje de seis escritoras inglesas que visitaron Andalucía antes y después de la Revolución de 1868.Viajan en tren sobre todo, recurren a sus cónsules cuando pueden y chapurrean el español. Se alojan en hoteles confortables pero caros si se tiene en cuenta la comida que ofrecen. Son testigos de los cambios que vive la sociedad andaluza en aquellos años. Se interesan tanto por las catedrales, pinacotecas y monumentos árabes como por la nueva libertad de culto, la organización hospitalaria y los sentimientos republicanos de una parte de la población. Ya no son los bandidos quienes amenazan la seguridad de los caminos, sino las partidas carlistas
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