Vers une sécurité par le bas? : Étude sur les perceptions et les expériences des défis de sécurité dans deux communes maliennes

Quels sont les enjeux fondamentaux de la sécurité au Mali ? Comment sont-ils perçus par les citoyens ordinaires ? Quelles sont les sources de sécurité existantes ou perçues par les populations vivant dans des communes maliennes. Telles sont les questions qui ont guidé cette étude de la sécurité vue et vécue « par le bas ». Il s’agit d’une recherche anthropologique menée par une équipe de chercheurs dans deux communes maliennes.  L’étude porte un regard sur la situation sociopolitique et sécuritaire malienne à partir des discours et pratiques populaires, y compris les initiatives citoyennes pour renforcer la sécurité. Aussi, les notions locales de sécurité, telles que lakana et hakilisigi en bamanankan, sont analysées dans le contexte local spécifique et en échange avec les citoyens lambda des communes de Niono et de Kalaban-Coro.

Sécurité par le bas : Perceptions et perspectives citoyennes des défis de sécurité au Burkina Faso

Cette étude porte sur la sécurité par le bas au Burkina Faso, notamment les manières dont les citoyens perçoivent et vivent les défis de sécurité. A travers une entrée par la commune, elle s’intéresse à l’interface entre les enjeux locaux et les insécurités multiples : attaques armées, terrorisme, crime organisé, délinquances, exactions et bavures des forces de sécurité, pauvreté, insécurité alimentaire, etc. L’étude met les nouvelles initiatives de sécurité (Forum national de sécurité, la Force conjointe du G5 Sahel, groupes d’autodéfense, etc.) en perspective, car elle vise à comprendre les réalités et les « vues et vécues » des acteurs socio-­politiques locaux et des citoyens ordinaires.  L’étude est le fruit d’un travail collectif. Une équipe d’anthropologues a d’abord mené les recherches de terrain dans 13 communes burkinabè pour ensuite analyser les matériaux ethnographiques afin de rédiger le présent document ensemble. Les perspectives citoyennes de sécurité, l’ancien régime, la crise malienne, et la criminalité transfrontalière, sont analysées à côté des perceptions populaires de l’État burkinabè. L’émergence des groupes d’auto-défense, particulièrement les Dozos, Koglweogos et Roughas, est contextualisée, suivie d’une analyse des initiatives locales pour la sécurité, telles que l’engagement contre la radicalisation et la mobilisation des femmes. Comment vivre les insécurités – notamment les questions de sécurité alimentaire, de chômage et d’emploi et gérer la peur – est analysé en détail sur la base des connaissances approfondies des terrains de recherche.

"Femmes de devant!" : Combat du leadership féminin au Burkina Faso

Cette étude décrit et analyse les contextes, structures et circonstances qui conditionnent la participation des filles et des femmes dans l’espace public, dans les sphères de prise de décision et dans des rôles de leadership au sein des arènes locales au Burkina Faso. Malgré des décennies de campagnes d’information et de sensibilisation menées, de mesures engagées et de décisions prises, l’égalité du genre en ce qui concerne le leadership sociopolitique et la participation politique demeure faible, tandis que les femmes comme mobilisatrices sociales et politiques sont mises en avant. Une équipe des anthropologues a conduit les recherches de terrain sur le leadership féminin dans 14 communes burkinabè. Le thème central est le combat des femmes leaders. Il s’agit de ces « femmes de devant » qui ne se laissent pas faire et qui luttent pour construire un leadership féminin qui peut définitivement changer la donne pour permettre à ce que les femmes puissent percer en politique. Au quotidien, les femmes de devant mènent le combat sur plusieurs fronts : politique, institutionnel, ménager, associatif, financier, social, éducatif, psychologique, culturel, etc

Security from below in Burkina Faso : Citizen perceptions and perspectives

This joint anthropological study is about security and safety chal­lenges seen and experienced from below, notably the perceptions and perspectives of Burkinabe citizens. Eight researchers document and make a qualitative analysis of security at the local level, in 13 municipalities across the country. Two points of departure guided this work: firstly, the importance of integrating citizens’ perceptions of security and insecurity in a global analysis of security and safety challenges; and secondly, the security from below approach conceives of military and police security as one perspective among several others.  The study forms part of a series of anthropological team research publications that seek to describe, analyse and put into perspective how daily realities are “seen and lived” by local actors and the general public, or simply “ordinary citizens”, as well as relevant social and political actors on the local level. A large part of this English version is a translation of the French version published in 2019, with some important exceptions: the concluding chapter integrates the more recent developments in terms of insecurity and political turbulence of Burkina Faso; and an epilogue co-authored by Sten Hagberg and Ludovic Kibora sheds further light on security from below in 2023

Sécurité par le bas : Perceptions et perspectives citoyennes des défis de sécurité au Burkina Faso

Cette étude porte sur la sécurité par le bas au Burkina Faso, notamment les manières dont les citoyens perçoivent et vivent les défis de sécurité. A travers une entrée par la commune, elle s’intéresse à l’interface entre les enjeux locaux et les insécurités multiples : attaques armées, terrorisme, crime organisé, délinquances, exactions et bavures des forces de sécurité, pauvreté, insécurité alimentaire, etc. L’étude met les nouvelles initiatives de sécurité (Forum national de sécurité, la Force conjointe du G5 Sahel, groupes d’autodéfense, etc.) en perspective, car elle vise à comprendre les réalités et les « vues et vécues » des acteurs socio-­politiques locaux et des citoyens ordinaires.  L’étude est le fruit d’un travail collectif. Une équipe d’anthropologues a d’abord mené les recherches de terrain dans 13 communes burkinabè pour ensuite analyser les matériaux ethnographiques afin de rédiger le présent document ensemble. Les perspectives citoyennes de sécurité, l’ancien régime, la crise malienne, et la criminalité transfrontalière, sont analysées à côté des perceptions populaires de l’État burkinabè. L’émergence des groupes d’auto-défense, particulièrement les Dozos, Koglweogos et Roughas, est contextualisée, suivie d’une analyse des initiatives locales pour la sécurité, telles que l’engagement contre la radicalisation et la mobilisation des femmes. Comment vivre les insécurités – notamment les questions de sécurité alimentaire, de chômage et d’emploi et gérer la peur – est analysé en détail sur la base des connaissances approfondies des terrains de recherche.

Renforcer la sécurité par le bas au Burkina Faso?

In this article we want to prove that Frankenstein by Mary Shelley belongs to a group of stories (Adam and Eve, Prometheus, Faust, Dr. Jekyll, etc.) that are characterized by a mythical structure in which: 1) a character infringes a natural or divine law related to the human essence and its limits, often expressed as a search for knowledge, and 2) there is usually a tragic ending due to the main character�s boldness. All these texts also respond to a scheme of collapse that comes as a sign of punishment and represents the human anguish in transient nature of time.En este artículo queremos demostrar la pertenencia de Frankenstein de Mary Shelley a un grupo de relatos (Adán y Eva, Prometeo, Fausto, Dr. Jekyll, etc.) que se caracterizarían por una estructura mítica en la que: 1) un personaje transgrede una ley natural o divina relacionada con la esencia humana y sus límites que se expresa a menudo a través de una búsqueda de conocimiento, y 2) suele haber un desenlace trágico debido a la osadía del protagonista. Todos estos textos responden, además, a un esquema de caída que aparece como signo del castigo y representa la angustia humana ante la temporalidad