Realism : the politics of austerity

The article aims to show political realism not in the deformed framework in which his opponents - political romantics - present it, but as a universal typological category. Pietism in relation to reality forces the realists to postulate a sparse, non-military policy focused on cooperation. At the same time, it demands from its representatives that they avoid involvement beyond their own strengths and seek peaceful coexistence with their opponents in political struggles. The considerations also show the reasons why it is unlawful to bind the imperialism of Napoleon, Hitler and Stalin with political realism

Klaus Mann – przeciwnik nacjonalizmu, rzecznik antyfaszyzmu

The aim of the article is to describe Klaus Mann’s political and social views, especially two of them – his critique of nationalism and his activity as the spokesman for anti‐fascism. Mann’s anti‐nationalist attitude is connected with his cosmopolitism inspired not only by count Coudenhove‐Kalergi but by the vision of pan‐Europe and pacifism as well. The political standpoint of Mann is influenced strongly by his early political experience. The roots of his leftist way of thinking can be also seen in connection with the influence on him of André Gide. Generally the French impacts on his thought are considerable and reflect in his emphasizing individual freedom as well as in the idea of French‐German alliance because France and Germany constitute “almost Europe.

Holistyczne ujęcie doktryny Machiavellego. Recenzja: Waldemar Hanasz, Świat Machiavellego, Bydgoszcz 2021, ss. 296

bra

Realism based on the false historical analogy : a case of Ksawery Pruszyński

The article focuses on Ksawery Pruszyński’s political way of thinking which squares with political realism in many points. He aimed at developing Poles’ awareness of the fact that Stalin would be the winner of the war in Central and Eastern Europe. Therefore the future status of Poland depended on Stalin’s will. Nethertheless Pruszyński seems to make a serious mistake taking Soviet Russia as an atheistic, Marxist version of Tsarist Russia. Yet as things stand the Soviet Union was a phenomenon of a new kind. Ideocracy is presumably the best qualification of this new regime

Arnold Gehlen w obronie klasycznych zadań władzy i instytucji państwa

(...) "Arnold Gehlen (1904-1976) należy - obok Maxa Schelera i Helmutha Plessnera - do trójcy klasyków antropologii filozoficznej. Myśliciele ci, czerpiąc ze wspólnego źródła (dorobku Johanna Gottfrieda Herdera), stworzyli ową dziedzinę, kojarzoną nieodparcie z filozofią niemiecką. Nie znaczy to, że ich poglądy nie były zróżnicowane." (...

The crisis of the political class in Europe?

W opracowaniu stawiam pytanie, czy ludzie z prawdziwym poczuciem odpowiedzialności, prawdziwie silne osobowości polityczne mogą znaleźć miejsce we współczesnej polityce demokratycznej. Śledząc za klasykami myśli politycznej silne i słabsze strony systemu demokratycznego, dochodzę do wniosku, że sama natura tego ustroju - w spokojnych czasach - wyklucza możliwość rządzenia przez silnych przywódców politycznych. Przywódcy ci, nieskorzy do schlebiania demosowi, nie są w stanie wspiąć się na szczyty władzy. Jawią się jako ludzie politycznie indolentni.In the article I put the question whether people with a real sense of responsibility, truly strong political personalities can find a place in modern democratic politics. Following the lead of the classicists of political thought I aim at showing the strong and weaker sides of the democratic system. I come to the conclusion that the very nature of this system - in peaceful times - precludes the possibility of ruling by strong political leaders. These leaders, slow to flatter the demos, are unable to climb to the heights of political power. They appear as politically indolent people

Między monizmem a relatywizmem. Uwagi o etyce realistycznej Izajasza Berlina

"Wartości istnieją obiektywnie. Jest ich wiele, choć ich liczba (jeśli nie teoretycznie, to praktycznie) jest skończona. Pomiędzy niektórymi z nich - a czasem nawet na gruncie tej samej wartości - dochodzi do konfliktów, których nie sposób rozstrzygnąć rozumowo. Nie istnieje bowiem nadrzędne kryterium (nadrzędna wartość) zdolne do hierarchicznego uporządkowania sfery aksjologicznej. Kiedy dochodzi do kolizji pomiędzy wartościami ostatecznymi, to znaczy tymi, do których dąży się ze względu na nie same, kolizje te nabierają cech tragiczności."(...

Contemporary depiction of the concept of the social contract

The aim of the article is to remind that the concept of the social contract is not an outdated tool for analysing political reality. On the contrary, this liberal concept still retains its importance and usefulness. Democratic and liberal order seems to be in danger every time when one of the two parties – the authorities or demos – fails in its duty. Strictly speaking, where people will not listen and the political power demonstrates incompetence. Naturally, the parties to the social contract are not and cannot be equal. The authorities take on their shoulders a much heavier burden of responsibility. Therefore one can venture the opinion that riots, revolts and revolution erupt as a result of the unskillfulness of political power, where the authorities – instead of being a stabilising force supporting political reality and the rule of law – allow subversives to question the state and its legal [email protected] JagiellońskiBartula P., Kara śmierci powracający dylemat, Kraków 2007.Beccaria C., O przestępstwach i karach, tłum. E. S. Rappaport, Warszawa 1959.Berlin I., Dwie koncepcje wolności, [w:] I. Berlin, Cztery eseje o wolności, tłum. H. Bartoszewicz, D. Grinberg, D. Lachowska, A. Tanalska-Dulęba, Warszawa 1994.Gehlen A., Hipertrofia moralności, tłum. E. Paczkowska-Łagowska, „Zdanie” 1989, nr 11-12.Kant I., Pomysły do ujęcia historii powszechnej w aspekcie światowym, tłum. I. Krońska, [w:] Przypuszczalny początek ludzkiej historii i inne pisma historiozoficzne, tłum. M. Żelazny, I. Krońska, A. Landman, Toruń 1995.Ludwik Filip I, Pamiętniki z czasów Wielkiej Rewolucji, tłum. W. Dłuski, Warszawa 1988.Łagowski B., Zniszczenie i pustka, [w:] B. Łagowski, Liberalna kontrrewolucja, Warszawa 1994.Pamiętniki kardynała Retza, tłum. A. i M. Bocheńscy, t. 1, Warszawa 1958.Tukidydes, Wojna peloponeska, tłum. K. Kumaniecki, t. 1, Wrocław 2004.Weaver R. M., Idee mają konsekwencje, tłum. B. Bubula, Kraków 1996.Umowa społeczna i jej krytycy w myśli politycznej i prawnej, red. Z. Rau, M. Chmieliński, Warszawa 2010.159-16