Mapuches on the overlook of Political Racionalities : Power and Cultural Difference from Spanish Conquiest to Actual Chile

En este artículo exploramos las perspectivas de la utilización de los conceptos de poder y dominación de Michel Foucault aplicándolos a la relaciones inter-étnicas entre los mapuche y los conquistadores españoles y el Estado chileno respectivamente. No sólo fijándonos en la diferencia entre el poder soberano y el poder disciplinario proponemos abrir la discusión con el concepto foucauldiano de la gubernamentalidad hacía múltiples formaciones de poder históricas-espaciales. En este sentido podemos distinguir las formaciones siguientes según sus racionalidades políticas: poder soberano, poder pastoral y razón del Estado, la comunidad pura, la sociedad disciplinada, gubernamentalidad neoliberal.This article explores the perspectives of the use of a foucauldian analisis of power and domination in the case of the inter-ethnic relations between the indigenous mapuche people and first the spanish conquerers and second the chilenean state. It is suggested not to fix on the early foucauldian distinction between souvereign and disciplinary power but to open the analsis to historical and spatial specific formations of power and domination with help of the late foucauldian concept of governmentality. In this sense, focussing on the political rationality, we can distinguish between these formations: souvereign power, pastoral power- state reason, the pure community, disciplinary society, neoliberal governmentality

Inter-American Perspectives for the Rethinking of Area Studies

Kaltmeier O. Inter-American Perspectives for the Rethinking of Area Studies. fiar - forum for inter-american research. 2014;7(3):171-182

Nationalparks von Nord bis Süd. Eine transnationale Verflechtungsgeschichte von Naturschutz und Kolonialisierung in Argentinien

Kaltmeier O. Nationalparks von Nord bis Süd. Eine transnationale Verflechtungsgeschichte von Naturschutz und Kolonialisierung in Argentinien. Ensayos InterAmericanos. Vol 2. Bielefeld: kipu Verlag; 2020.In Argentinien wurden die ersten Nationalparks in Lateinamerika etabliert. Zu denken sind an den Nahuel Huapi, die Iguazú Fälle oder den Perito Moreno-Gletscher. Die Einrichtung dieser Naturschutzgebiete findet in einem transnationalen Verflechtungsraum statt, in dem Ideen, Imaginationen, Menschen, Biota und Artefakte zirkulieren. Dabei wird die argentinische Nationalpark-Idee von unterschiedlichen Ansätzen beeinflusst, die von der US-amerikanischen Parkpolitik über die französische Landschaftsarchitektur und preußische nachhaltige Forstwirtschaft bis hin zu internationalen Debatten zum Naturschutz reichen. Während Nationalparks heute als Hort der Wildnis gelten, ist die zeitgenössische Interpretation in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts offener. In Argentinien hat sich eine Position durchgesetzt, die Nationalparks als „echte Instrumente der Kolonialisierung“ ansieht. Agrarkolonisation und Vertreibung indigener Völker, umfassende Programme zur Verstädterung und Touristifizierung der Landschaft sowie die biologische Kolonisation durch Lachse, Hirsche und Douglasien sind integrale Bestandteile der argentinischen Parkpolitik. In diesem Buch wird deshalb der Zusammenhang zwischen Naturschutz und Kolonisation untersucht und folgende Frage gestellt: Wie funktionieren Nationalparks

Refeudalización. Desigualdad social, economía y cultura política en América Latina en el temprano siglo XXI

Kaltmeier O. Refeudalización. Desigualdad social, economía y cultura política en América Latina en el temprano siglo XXI. Colección CALAS. Vol 3. Bielefeld : Bielefeld University Press ; 2019.En las sociedades contemporáneas constatamos un estado de desigualdad social como en el viejo régimen: la acumulación de la riqueza en el 1% de la población, multimillonarios como presidentes, el aumento en el consumo de lujo, el surgimiento de una cultura de distinción, así como la concentración de la tierra y la segregación espacial. Para comprender estos fenómenos en un marco interpretativo coherente, este ensayo plantea la hipótesis de que en el temprano siglo XXI vivimos una nueva combinación de refeudalización a nivel global, pero con rasgos regionales específicos. En América Latina este concepto es particularmente útil para entender el regreso de la derecha al poder después de una época de gobiernos de izquierda

Nationalparks von Nord bis Süd

The first national parks in Latin America were established in Argentina, among them the Nahuel Huapi, the Iguazu Falls or the Perito Moreno Glacier. These natural reserves are established in a transnational entangled space where ideas, imaginations, people, biota and artefacts circulate. The idea of Argentinian national parks has been influenced by various approaches, ranging from the US-American parking policy to the French landscape architecture and the Prussian sustainable forestry to international debates about nature conservation. While national parks are now considered a haven of wilderness, the contemporary interpretation in the first half of the 20th century has been more open. The notion has prevailed in Argentina to perceive national parks as “genuine instruments of colonisation”. Agricultural colonization and displacement of indigenous people, comprehensive programmes for urbanization and touristification of the landscape as well as biological colonisation through salmons, deer, and Douglas firs form an integral part of the Argentinian parking policy. Thus, the connection between nature conservation and colonisation will be examined in this book by asking the following question: How do national parks work

Nationalparks von Nord bis Süd

The first national parks in Latin America were established in Argentina, among them the Nahuel Huapi, the Iguazu Falls or the Perito Moreno Glacier. These natural reserves are established in a transnational entangled space where ideas, imaginations, people, biota and artefacts circulate. The idea of Argentinian national parks has been influenced by various approaches, ranging from the US-American parking policy to the French landscape architecture and the Prussian sustainable forestry to international debates about nature conservation. While national parks are now considered a haven of wilderness, the contemporary interpretation in the first half of the 20th century has been more open. The notion has prevailed in Argentina to perceive national parks as “genuine instruments of colonisation”. Agricultural colonization and displacement of indigenous people, comprehensive programmes for urbanization and touristification of the landscape as well as biological colonisation through salmons, deer, and Douglas firs form an integral part of the Argentinian parking policy. Thus, the connection between nature conservation and colonisation will be examined in this book by asking the following question: How do national parks work

Refeudalización

In contemporary societies we see a state of social inequality as in the old regime: the accumulation of wealth in 1% of the population, multimillionaires as presidents, the increase in luxury consumption, the emergence of a culture of distinction, as well as the concentration of the earth and the spatial segregation. To understand these phenomena in a coherent interpretative framework, this essay proposes the hypothesis that in the early 21st century we are experiencing a new combination of refeudalization at the global level, but with specific regional features. In Latin America, this concept is particularly useful for understanding the return of the right to power after a period of leftist governments

Reflecting on Concepts of Coloniality / Postcoloniality in Latin American, South Asian and African Historiography

Die Konzepte der Kolonialität / Postkolonialität sind seit den 1980er Jahren in verschiedenen Disziplinen intensiv diskutiert worden. Postkoloniale Theorie hat sich in den Geistes- und Sozialwissenschaften zu einer höchst einflussreichen Denkrichtung entwickelt. Wenig erforscht blieb jedoch ein wichtiger Aspekt dieser Debatten: die signifikanten Unterschiede, aber auch die Überlappungen zwischen den spezifischen Diskursen über Kolonialität / Postkolonialität in Lateinamerika, Indien und Afrika, die hier in den Blick genommen werden. Die unterschiedlichen Historiographien der Kolonialität sind eng verknüpft mit den auch zeitlich divergierenden Erfahrungen von Kolonialismus in den einzelnen Weltregionen. Seit den 980er Jahren hatte in allen Diskursen die Entwicklung postkolonialer Theorien einen bedeutsamen Einfluss, der eine neue kritische und umfassende Beschäftigung mit Kolonialismus und seinen Auswirkungen anstieß. Die lateinamerikanischen, indischen und afrikanischen Debatten über Kolonialität und Postkolonialiät, ihre Unterschiede und ihre gegenseitige Durchdringung lassen sich adäquat nur in Form einer verflochtenen Geschichte der Historiographien darstellen