Brazil’s Historians in North America, 1980-2019: A Survey of Their Careers

This article examines the professional careers of the 290 historians who received doctorates in Brazilian history from universities in Canada and the United States between 1980 and 2019. It is a follow-up to a 1990 study by Roderick J. Barman on North American historians of Brazil from 1950 to 1987. While the 1980s were a nadir for the field, historians of Brazil enjoyed unexpectedly good academic career outcomes in the 1990s and early 2000s; they continued to do well in the academic job market, while many of their dissertations were published. The data also reveal some enduring patterns when it comes to the chronological periods and geographical areas on which these historians focus, as well as the rising interest in post-1945 history. The proportion of women winning doctorates has stabilized at levels slightly higher than that of the profession as a whole; however, some small but troubling gender inequities persist.Este artigo analisa as carreiras profissionais dos 290 historiadores doutorados em história do Brasil por universidades no Canadá e nos Estados Unidos entre 1980 e 2019. É uma continuação ao estudo publicado em 1990 por Roderick J. Barman sobre historiadores brasilianistas norte-americanos de 1950 a 1987. Embora a década de 1980 tenha sido o ponto mais baixo para a área, os historiadores do Brasil tiveram inesperado sucesso profissional nas décadas de 1990 e 2000; conquistaram cargos nas universidades e muitas das suas teses foram publicadas. Os dados também revelam algumas continuidades nos recortes cronológicos e nas regiões geográficas focalizados por esses historiadores, bem como o crescente interesse pela história pós-1945. A proporção de mulheres entre os doutores estabilizou-se a um nível ligeiramente mais alto do que na profissão como um todo; todavia, persistem algumas pequenas, mas preocupantes, iniquidades entre os gêneros

Reis e rainhas negros no mundo atlântico

Review of:VALERIO, Miguel A. Sovereign Joy: Afro-Mexican Kings and Queens, 1539-1640. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. 264 p.Resenha de:VALERIO, Miguel A. Sovereign Joy: Afro-Mexican Kings and Queens, 1539-1640. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. 264 p

Reis e rainhas negros no mundo atlântico

Resenha de: VALERIO, Miguel A. Sovereign Joy: Afro-Mexican Kings and Queens, 1539-1640. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. 264 p

The invention of Sete de Setembro, 1822-1831

Using contemporary newspapers, travelers accounts, and the reports of foreign diplomats, this article examines the rapid invention of D. Pedro I's 7 September 1822 Cry of Ipiranga as Brazil's independence day. Contrary to those who have argued that it took some time to construct D. Pedro's actions that day as the Brazilian nation's founding moment, this article argues that, in fact, the day was recognized as Brazil's independence day in 1823. However, for much of the rest of the 1820s, it was considered less important a day of national festivity than 12 October, the emperor's birthday and the commemoration of his acclamation in 1822, and consequently the day on which the Brazilian empire was created. This article concludes with a discussion of the significant changes in the meaning of both days in 1830 and the abolition of 12 October as a day of national festivity in 1831, which left 7 September as Brazil's most important national holiday.Utilizando-se de jornais coevos, relatos de viajantes e relatórios de diplomatas estrangeiros, este artigo analisa a rápida invenção do Grito do Ipiranga, de D. Pedro I, em 7 de setembro de 1822 como o dia da independência do Brasil. Contrariamente àqueles que argumentam ter levado algum tempo para que as ações de D. Pedro naquele dia fossem consideradas como o momento fundador da nação brasileira, este artigo defende que foi em 1823 que se reconheceu a data como o dia da independência do Brasil. No entanto, até o final da década de 1820, esse dia foi considerado menos importante como festividade nacional que o 12 de outubro, aniversário do imperador, comemoração de sua aclamação em 1822, e, consequentemente, o dia em que o império brasileiro foi criado. Conclui-se o presente texto com uma discussão sobre as importantes mudanças, em 1830, no significado dos dois dias e a extinção do 12 de outubro, em 1831, como um dia de festividade nacional, o que deixou o 7 de setembro como o feriado nacional mais importante do Brasil