Das modulações do silêncio em Heidegger: uma leitura a partir de Ser e tempo

This article explores one of the issues that, although discreetly, engenders and motivates many aspects of the reading proposed by Heidegger in Being and Time regarding the human phenomenon taken from everyday life, that is, Dasein. Although it is not intended to be a completely authorial reading of the theme, there is a certain originality in the exploration carried out. In short, we try to read the issue of silence in its different modulations, that is, in the different accents through which the German philosopher wanted to touch it in his most representative work of the first phase. For this, the approach is concentrated around the two main paragraphs from which the discussion on silence emerges, as follows: § 34, which thematizes language as a way of being of the human being, and § 60, which gives visibility to the problem of conscience as a way of restoring an authentic life. In the end, it is possible to perceive some relationship between the two moments, constituting, perhaps, precisely what is presented as the central objective of the article: to provide for the catalyzing and articulating character of the problem of silence for the understanding of the ways of being of the human condition according to Heidegger. Principled as an interpretation of Heideggerian thought, the text gains moments of greater intuitive freedom and, perhaps, a contribution to the present moment of thought and philosophical reflection.Este artigo explora uma das questões que, embora de maneira discreta, engendra e motiva muitos aspectos da leitura proposta por Heidegger em Ser e Tempo a respeito do fenômeno humano tomado da vida cotidiana, isto é, o Dasein. Embora não se pretenda uma leitura completamente autoral do tema, há na exploração praticada certo ineditismo. Em suma, procura-se ler a questão do silêncio em suas diferentes modulações, isto é, nos diferentes acentos por meio dos quais o filósofo alemão quis tocá-la em sua obra de maior representatividade da primeira fase. Para isso, a abordagem concentra-se ao redor dos dois principais parágrafos a partir dos quais eclode a discussão sobre o silêncio, como segue: o § 34, que tematiza a linguagem como modo de ser do ser humano, e o § 60, que dá visibilidade ao problema da consciência como forma de restauração a uma vida autêntica. No fim das contas é possível perceber alguma relação entre os dois momentos, constituindo, talvez, justamente o que se apresenta como objetivo central do artigo: dispor sobre o caráter catalizador e articulador do problema do silêncio para a compreensão dos modos de ser da condição humana segundo Heidegger. Principiado como interpretação do pensamento heideggeriano, o texto ganha momentos de maior liberdade intuitiva e, quiçá, contribuição ao momento presente do pensamento e da reflexão filosófica

NOMINATA DE AVALIADORES - 2022

Ao publicar o seu último número de 2022, a Caminhos, revista vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Pontifícia Universidade Católica de Goiás, manifesta seu agradecimento público às pesquisadoras e aos pesquisadores que, ao longo desse ciclo, contribuíram como pareceristas ad hoc, conforme a demanda dos artigos recebidos. Trata-se de um trabalho sem o qual não se poderia dar continuidade ao processo editorial, com foco para a publicação de materiais consistentes e de alto nível acadêmico e científico. Seus nomes, em ordem alfabética, seguem abaixo

PRESENTE PORQUE HÁ DE VIR: DEUS E MÍSTICA NO PENSAMENTO DE MARTIN HEIDEGGER

Relatório de Pesquisa de Pós-Doutorado, na área de Teologia Sistemático-Pastoral, apresentado ao Programa de Pós-Graduação em Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, como requisito parcial para a conclusão do estágio, sob supervisão da professora Dra. Maria Clara Lucchetti Bingemer, com apoio da Bolsa de Pós-Doutorado Júnior (PDJ) promovida pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), entre 2021 e 2022

MÍSTICA E ESPIRITUALIDADE VIVENCIAL NA LITERATURA DE CORA CORALINA

The encounter between art and religion is well known and is expressed in different ways. Religion, as a radically human theme, challenges the artist, who responds with creativity, mobilizing his/her spirit. Art making is also, therefore, a spiritual exercise. This is the field in which we discovered Cora Coralina, an artist from Goiás who knew how to read the culture and the world around her and translate it into poetry. Her texts exude spirituality, religious or not, which obliges us to recognize her as an authentic mystic of our time.O encontro entre arte e religião é bastante conhecido e se expressa de diferentes maneiras. A religião, como tema radicalmente humano, interpela o/a artista, que responde com criatividade, mobilizando seu espírito. O fazer artístico também é, por isso, exercício espiritual. Esse é o campo em que descobrimos Cora Coralina, artista goiana que soube ler a cultura e o mundo ao seu redor e traduzi-lo em poesia. Seus textos exalam espiritualidade, religiosa ou não, o que nos obriga a reconhecê-la como uma autêntica mística de nosso tempo

DIVERSIDADES CATÓLICAS: UM NOVO OLHAR SOBRE O ANTIGO FENÔMENO

We live in challenging and transformative times in Brazil, especially in the areas of higher education and scientific research. As we go through a scenario of political, social and economic changes, it is essential to reflect on the role and impact of science, religion and education in our society. In this context, Caminhos - Revista de Ciências da Religião, linked to the Stricto Sensu Postgraduate Program in Religious Sciences at the Pontifical Catholic University of Goiás (PUC Goiás), completes more than two decades of activities committed to the production and dissemination of knowledge in these interdisciplinary fields.Vivemos tempos desafiadores e transformadores no Brasil, especialmente no âmbito da educação superior e da pesquisa científica. Enquanto atravessamos um cenário de mudanças políticas, sociais e econômicas, é fundamental refletir sobre o papel e o impacto da ciência, da religião e da educação em nossa sociedade. Neste contexto, a Caminhos - Revista de Ciências da Religião, vinculada ao Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Ciências da Religião da Pontifícia Universidade Católica de Goiás (PUC Goiás), completa mais de duas décadas de atividades comprometidas com a produção e a disseminação do conhecimento nesses campos interdisciplinares

O interpelado

Graduado em Filosofia Pelo Instituto de Filosofia e Teologia Santa Cruz (ISC), Goiânia, Goiás – Brasil e Membro do Grupo de Pesquisa em Filosofia Clássica e Contemporânea ( VIVA VOX) da Universidade Federal de Sergipe (UFS), Aracajú, Sergipe – Brasil

PRESENTE PORQUE HÁ DE VIR: DEUS E MÍSTICA NO PENSAMENTO DE MARTIN HEIDEGGER

Relatório de Pesquisa de Pós-Doutorado, na área de Teologia Sistemático-Pastoral, apresentado ao Programa de Pós-Graduação em Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, como requisito parcial para a conclusão do estágio, sob supervisão da professora Dra. Maria Clara Lucchetti Bingemer, com apoio da Bolsa de Pós-Doutorado Júnior (PDJ) promovida pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq), entre 2021 e 2022

“Na origem, o som precede o canto”: Impressões sobre canto e música em Agostinho de Hipona

This article proposes to analyze three distinct moments of Augustinian reading about the sound phenomenon, thus contributing to a better appropriation of what the author's philosophy dealt with on the subject. This is a theme that is still relatively little known in the area of Augustine of Hippo, although it represented a fundamental apex of the formative proposal organized by the author since his conversion movement to Christianity. First, we take the music from a logical and discursive interpretation. Then, for its catechetical and formative potential. Lastly, what perhaps constitutes the main emphasis of his contribution, namely: the mystical elevation of the human being, beyond the limits of language and the spoken word, as an instrument of the unfathomable, of the divine.O presente artigo se propõe analisar três momentos distintos da leitura agostiniana sobre o fenômeno sonoro, assim contribuindo para uma melhor apropriação a respeito do que a filosofia do autor tratou sobre o tema. Trata-se de um tema ainda relativamente pouco conhecido da seara de Agostinho de Hipona, embora tenha representado um vértice fundamental da proposta formativa organizada pelo autor desde seu movimento de conversão ao cristianismo. Em primeiro lugar, tomamos a música desde uma interpretação lógica e discursiva. Em seguida, por seu potencial catequético e formativo. Em último lugar, o que talvez constitua o principal acento de sua contribuição, a saber: a elevação mística do ser humano, para além dos limites da linguagem e da palavra falada, como instrumento do insondável, do divino

O outro, quem é ele? Considerações em torno da fenomenologia de Husserl, Heidegger e Lévinas

 The purpose of this paper is to present, briefly, the role that the figure of the other occupies the different philosophical conceptions of modern life. This will be elected the perspectives of Husserl, Heidegger and Levinas, as possible approaches to the issue. Starting from the phenomenology and attend to the levels of ontology, it may be to understand how the proposal is built as an authentic possibility of ethical approach to the relationship between human beings. Based on the allusion to I held on Thursday transcendental meditation Cartesian Meditations, you can see how the relationship with the other in Husserl establishes himself as the relationship between selves. Differently, based on paragraph 26 of Being and Time, will be listed in the footsteps of existential analytic in its definition of the essential condition of Being-in-world as Being-with-others, always drawing on the assumptions of an ontology fundamental. In Heidegger, the other is one that lives with me in the same surrounding world. Finally, the confrontation will be presented with the thought levinasian, which argues that only the levels of ethics if you can define the real relationship with the other, the final purpose of all human existence, here, the other is always somebody else.A proposta do presente artigo é apresentar, de modo sucinto, o papel que a figura do outro ocupa nas diferentes concepções filosóficas da contemporaneidade. Para tal, serão eleitas as perspectivas de Husserl, Heidegger e Lévinas, como possíveis abordagens da questão. Partindo da fenomenologia e atendo-se nos níveis da ontologia, poder-se-á compreender como se erige a proposta ética como autêntica possibilidade de abordagem da relação entre os seres humanos. Tomando como base a alusão ao eu transcendental realizada na quinta meditação de Meditações Cartesianas, será possível perceber como a relação com o outro em Husserl se estabelece como relação entre eus. De modo distinto, partindo do parágrafo 26 de Ser e Tempo, serão elencados os passos da analítica existencial em sua definição da condição essencial do Ser-no-mundo como Ser-com-os-outros; sempre tomando como base os pressupostos de uma ontologia fundamental. Em Heidegger, o outro é aquele que convive comigo num mesmo mundo circundante. Por fim, será apresentado o confronto com o pensamento levinasiano, o qual defende que somente nos níveis da ética se poderá definir a autêntica relação com o outro, finalidade última de toda a existência humana; aqui, o outro é sempre outrem