A note on a value with incomplete communication

The Myerson's models on partial cooperation in cooperative games have been studied extensively by Borm, Owen, Tijs and Myerson. Hamiache proposes a new solution concept for the case in which the communication relations among players are modelled by means of an undirected graph. In this work, we analize this value making some vagueness clear, generalize this value to other models of partial cooperation emphasizing the differences in the generalization and we include some comparative calculations of this value with the Myerson value and the position value.Cooperative game, Myerson value, position value, consistency.

Probabilistic values for bicooperative games

The present paper develops some general conditions under which we analize the bicooperative games introduced by Bilbao (2000). We define the probabilistic values for these games and observe in detail the axioms that characterize such values. Following the work of Weber (1988), these axioms are sequentially introduced observing how they have repercussions on the probabilistic value expression. Also, we introduce the compatible-order values and show the relationship between these values and the efficiency values such that their components are probabilistic values.Bicooperative games, Probabilistic values, Compatible-order values

The Shapley value for bicooperative games

The aim of the present paper is to study a one-point solution concept for bicooperative games. For these games introduced by Bilbao (2000), we define a one-point solution called the Shapley value, since this value can be interpreted in a similar way to the classical Shapley value for cooperative games. The main result of the paper is an axiomatic characterization of this value.Bicooperative games, Shapley value.

Los manuscritos iluminados con obras de san Jerónimo en la Librería del Colegio Mayor de san Bartolomé en 1433-1440 y en 1550

El estudio da cuenta de la presencia de la obra del santo traductor en diferentes momentos de la trayectoria de la biblioteca colegial, tomando como referencia los únicos testimonios documentales conservados: los inventarios de 1433-1444, el índice de 1550 y los registros previos a la clausura del centro de 1798. A partir de ahí, se localizan los manuscritos conservados en la actualidad y se aborda el análisis de su repetorio icónico, con el fin de apurar los modos y los espacios de su creación. De esta forma, se identifican testimonios procedentes de los primitivos talleres laicos del Languedoc en el siglo XII o de los grupos más relevantes del entorno parisino, incluso alguno de ellos cercano al taller del Maître de Blanche de Castille. El contraste de estas refinadas obras con el ejemplar promovido por Diego de Anaya también permite comprender la actitud y la relación del fundador con los libros y con la librería bartolomea.The study shows the presence of the Saint Jeronimo in different moments of the school library, taking the only preserved documentary testimonies as reference: the 1433-1444 inventaries, the 1550 index and the registers before the closing of the School in 1798. From then, the manuscripts conserved nowadays are located and the analysis of his iconic repertoire is approached, with the objective of defining the ways and space of his creation. That is how the testimonies from the primitive laic ateliers in Languedoc or from the most relevant groups in the parisian setting are identified in the 12th century, Maître de Blanche de Castille. The contrast of these refined pieces with the copy promoted by Diego de Anaya also allows to understand the attitude and the relationship of the founder with the books and the bartolomea library

Cultura visual y libraria del arzobispo Diego de Anaya del Colegio Mayor de San Bartolomé entre 1433 y 1440

[ES] El proyecto comienza con la edición de los inventarios de libros. La transcripción, identificación y localización de los títulos registrados ha permitido conocer el contenido y la distribución de la colección colegial entre los cursos académicos correspondientes a los años 1433 y 1440, por una parte, y, por otra, la donación realizada por don Diego en agosto de 1433 y las consecuencias que supuso para el fondo común. Una vez definido el contenido patrimonial, se ha precisado la naturaleza de las distintas partidas, con el objetivo de definir los espacios del libro en el Colegio Mayor. Los usos y las funciones que de estos se hagan en cada lugar ha determinado el carácter de las colecciones. Justamente, la constatación de varias unidades bibliográficas desde el inicio -además de la Librería comunitaria- exige utilizar el concepto de «patrimonio librario», con el fin de englobar todo el conjunto, puesto que referirse solo a una librería o biblioteca distorsiona la realidad. Además, cada unidad bibliográfica se define por sí misma, por su propio carácter, pero también por su relación con las demás. A propósito de la concepción que de su colección tenía el arzobispo se abordan dos ideas que con frecuencia la historiografía le han imputado: la bibliofilia y el mecenazgo. Con tal fin se recurrire a los testimonios documentales vinculados directamente con él, como son el testamento y la Constituciones del Colegio Mayor. Del primero se obtienen las referencias que proporcionan la idea que tenía de su colección en el último periodo de su vida, así como la voluntad que expresa sobre su destino. Mientras que en el cuerpo normativo se analizan los artículos vinculados a la Librería para extraer la idea, el planteamiento y la relevancia que estableció sobre la colección colegial. En este sentido, los mismos manuscritos ofrecen una importante información acerca de la relación del prelado con el material. El deseo de mostrarse como promotor o posesor de un fondo, el uso conmemorativo o político de la colección y el vínculo visual que a través de ellos se establece contribuirá a perfilar la imagen que a partir de los inventarios y la documentación se haya extraído. El uso político del fondo también está relacionado con la idea de mecenazgo y bibliofilia, puesto que ambos caracteres comparten la aspiración de manifestarse como propietario o posesor. Un interés particular alcanzará los ejemplares que presentan indicios de su implicación en la promoción, como es la Tabulatio et expositio Senecae de Luca Manelli, (Ms. 2638, BGH) cuya iluminación sitúa su factura en el contexto de la miniatura hispana del siglo XV. Por último, se plantea un análisis detallado del Comentario de N. Trevet a las Tragedias de Séneca, (Ms. 2703, BGH) por tratarse del ejemplar más notable de la colección dada su elevada calidad artística y literaria vinculado a los focos de producción libraria de Avignon y de la Italia central del Trecento

Una reforma templaria para una reforma religiosa. Santa María Magdalena de Tudela, Navarra

Trabajo de Fin de Máster en Estudios avanzados en historia del arte. Curso 2013-2014.[ES]La iglesia de Santa María Magdalena cuenta con numerosas lagunas desde el punto de vista histórico y artístico en el actual panorama historiográfico. Un cambio de perspectiva visual del conjunto permite situarla en una posición clave dentro del panorama de la reforma gregoriana y de la propia Reconquista. Los diferentes autores que han trabajado el templo han planteado un proceso constructivo unitario desarrollado en la última década del s.XII. Ahora bien, contamos con evidencias suficientes que nos permiten cuestionar, tanto el proceso constructivo como su cronología; convirtiendo al templo en una pieza clave para la transmisión de una imagen de poder en la ciudad, durante la segunda o tercera década del mismo siglo. A su vez, este nuevo marco cronológico permite concretar un discurso de reforma vinculado a la homilética gregoriana y más ajustado a las representaciones escultóricas del templo. [EN] From the point of view of contemporary historiography, there are gaps in the analysis of the artistic aspects of the Church of Sta. Maria Magdalena. Nevertheless, a change in the visual and historic perspective would permit to infer a central position to the ensemble in the context of the Gregorian Reform and the Reconquista. While the authors analysing the building have assumed the construction to be a sole process that took place in the last decade of the 12th century, there is enough evidence that permit to question both the characteristics of the construction and the chronology. That would imply assuming the temple as a key tool for the transmission of the image of power the city during the second and the third decade of the same century. This new chronological framework allows to solidify the Reform-related discourse, linked to the Gregorian homiletics and better fitting to the sculptural representations found in the ensemble

Santa María de Tudela : de mezquita a catedral. Doce siglos en la historia de la ciudad a través de la arqueología

Es reseña de: Santa María de Tudela : de mezquita a catedral : doce siglos en la historia de la ciudad a través de la arqueología [de] Jesús Sesma Sesma, Ma. Inés Tabar Sarrías

Descubriendo el románico alavés. La colección fotográfica de Federico Baraibar y Lorenzo Elorza

Esteban Vega, R., Gondra Aguirre, A., López de Muniain Iturrospe, G., Mellén, I., Ortiz de Urbina Montoya, C., Soto Madrazo, J., Descubriendo el románico alavés. La colección fotográfica de Federico Baraibar y Lorenzo Elorza, Vitoria: Sans Soleil, 2019, 302 págs., ISBN 978-84-120097-1-2 [Reseña]Esteban Vega, R., Gondra Aguirre, A., López de Muniain Iturrospe, G., Mellén, I., Ortiz de Urbina Montoya, C., Soto Madrazo, J., Descubriendo el románico alavés. La colección fotográfica de Federico Baraibar y Lorenzo Elorza, Vitoria: Sans Soleil, 2019, 302 págs., ISBN 978-84-120097-1-2 [Book review