Social Networks and Cultivated Plants: Exchange of Planting Materials and Knowledge

Este artigo discute a dinâmica de trocas e importação de plantas cultivadas feitas pelos Wajãpi, grupo indígena que vive nas bacias dos rios Amaparí e Jarí na Amazônia brasileira. A história dos Wajãpi é permeada por intensas relações de trocas entre subgrupos Wajãpi, com outros grupos indígenas e, mais recentemente, com não-índios, sendo as espécies cultivadas um objeto de vivo interesse nessas relações. Parto de dados sobre os sistemas de classificação nativos das plantas cultivadas para reconstruir a dinâmica e os padrões de relações sociais internas a esse grupo, bem como suas alteridades. Procuro desvendar assim, uma intricad rede de trocas e comércio não apenas de espécies e variedades cultivadas, mas também dos saberes a elas associados. Por sua vez, esses cultivares e saberes associados guardam um alto valor cultural justamente por suas origens sociológicas, o que movimenta essa rede de trocas. This paper discusses the exchange of plant cultivars among the Wajãpi, an indigenous group that live between the Amaparí and Jarí rivers in the Brazilian Amazon. The history of this group is permeated by intensive relations of plants interchange among Wajãpi subgroups, other Indians groups and, recently, with non-indigenous groups. The trade of cultivated plants has an important role in the life of the Wajãpi. Based on research on native classification systems of cultivated plants utilized by the Wajãpis, I recontruct the dynamics and patterns of social relations unveiling a complex network of trade of cultivated plants as well as of the knowledge associated with them. These cultivars and this knowledge are so highly valued precisely due to their sociological origins, as they put in motion this network of exchanges

Preservice teachers’ ability to notice children’s algebraic thinking

FCT – Fundação para a Ciência e Tecnologia, Portugal, the REASON Project – Mathematical Reasoning and Teacher Training (PTDC/CED-EDG/28022/2017)

Noticing first graders relational thinking: a study with preservice teachers

The research was supported by the FCT – Fundação para a Ciência e Tecnologia, Portugal, through the REASON Project, Mathematical Reasoning and Teacher Training (PTDC/CEDEDG/28022/2017)

Preservice teachers’ mathematical knowledge about repeating patterns and their ability to notice preschoolers algebraic thinking

Background: several studies have shown that many preservice teachers (pts) who teach in the early years have a superficial knowledge about repeating patterns (RPS), which affects their knowledge about children’s algebraic thinking. Objective: this article aims to understand pts’ algebraic thinking and their ability to notice preschoolers algebraic thinking and how these two domains articulate within a teacher education experiment. Design: the study follows a qualitative methodology based on participant observation, complemented by document collection. Setting and participants: the study stems from a teaching experiment carried out in a school module focused on patterns and algebra of a degree in basic education, with two pairs of pts as participants. Data collection and analysis: the data come from the written productions and discussions between the elements of each pair of pts within the scope of the tasks proposed in the teacher education course, adopting an original analysis framework. Results: the results reveal that the pts successfully identify the structure of the RPS and the general position of each term; however, one of the pairs still find difficulties in fully understanding that mathematical object. The pairs attend to relevant aspects of children’s algebraic thinking, although sometimes with limited interpretation. Conclusions: this study highlights the importance of creating opportunities in initial teacher education for pts to develop their algebraic thinking from an early algebra perspective and to analyse, in this context, the preschoolers’ work

As vicissitudes do matar. Conflitos ontológicos em um estudo sobre leishmaniose tegumentar americana na TI Wajãpi

A partir de uma pesquisa sobre os padrões epidemiológicos de leishmaniose tegumentar americana na Terra Indígena Wajãpi (AP), tomo como ponto de partida as perspectivas de alguns Wajãpi e de cientistas para explorar aspectos das ontologias em disputas nesse contexto. Oscilando entre os diferentes sujeitos dessa pesquisa, pretendo refletir e descrever como cada um deles compreende questões comuns como: a matabilidade de alguns seres, as relações com diferentes níveis de alteridade e as perspectivas das relações interespecíficas.During an epidemiological research of cutaneous leshimaniasis in Wajãpi Indigenous Land, several ontological perspectives between scientific team and Wajãpi people happened. These ontological issues are the main material analyzed by this paper. Switching between different subjects, the paper aims to describe the perspectives of each subject answering what is possible or not to kill, the moral implications around the death of different beings and how interspecific relations are conceived

((R)E)Feito floresta

“((R)E)Feito Floresta” é um ensaio fundamentalmente etnográfico. Partindo de um material registrado ao longo de pesquisas sucessivas entre os Wajãpi, povo falante de uma língua tupi-guarani, que vive em uma terra demarcada no Estado Amapá, busca-se refletir e tensionar as relações entre floresta e roça a partir de meditações e práticas desses ameríndios. A forma “ensaio”, aqui, permitiu uma maior frouxidão em relação aos debates teóricos, os quais são apenas pontuados e não destendidos; tal forma foi escolhida em vistas a tentar compartilhar mais uma experiência das florestas, roçados e interações enunciativas wajãpi, do que desembocar em uma teoria ou sobrecodificação de discussões antropológicas. A floresta se apresenta, então, como efeito de muitos entes; uma materialização de conjunto de relações complexas71

As vicissitudes do matar. Conflitos ontológicos em um estudo sobre leishmaniose tegumentar americana na TI Wajãpi

A partir de uma pesquisa sobre os padrões epidemiológicos de leishmaniose tegumentar americana na Terra Indígena Wajãpi (AP), tomo como ponto de partida as perspectivas de alguns Wajãpi e de cientistas para explorar aspectos das ontologias em disputas nesse contexto. Oscilando entre os diferentes sujeitos dessa pesquisa, pretendo refletir e descrever como cada um deles compreende questões comuns como: a matabilidade de alguns seres, as relações com diferentes níveis de alteridade e as perspectivas das relações interespecíficas265

Entre Chico Mendes e Quine: uma conversa com Manuela Carneiro da Cunha e Mauro Almeida

Manuela Carneiro da Cunha e Mauro Almeida são referências para se pensar o diálogo entre conhecimentos de povos tradicionais e diferentes campos da ciência. Nessa conversa, eles recuperam suas trajetórias e tecem uma narrativa sobre as particularidades da antropologia brasileira na configuração de conexões tranversais entre etnologia e estudos de ciência e tecnologia.Manuela Carneiro da Cunha and Mauro Almeida are references in the dialogue between traditional ecological knowledge and different fields of science. In this interview, they recover their trajectories and weave a narrative about the particularities of Brazilian anthropology in a configuration of transversal connections between ethnology and science and technology studies

“Vocês sabem porque vocês viram!”: reflexão sobre modos de autoridade do conhecimento

Esse artigo tem como objetivo abordar um modo de conferirautoridade e status de verdade aos saberes de acordo com concepçõesepistemológicas wajãpi (grupo de língua Tupi-Guarani do Amapá). Para tanto,tomo como mote algumas falas suscitadas em um curso de Ciências Naturaisque ministrei para duas turmas de Agentes Indígenas de Saúde (AIS).Tendo em vista que a reflexão proposta parte de um encontro entre regimesde conhecimento diversos, é necessário, simetricamente, enfrentar modalidadescientíficas de elaboração de verdade e autorização de saberes, buscandocompreender os efeitos produzidos nesse embate. As falas selecionadascomo leitmotiv têm no microscópio o elemento central e, consequentemente,concernem a uma heurística da visão no processo de conhecer. Desse modo,a discussão se concentra sobre a visão e a forma como ela se desdobra emambos os contextos de produção de conhecimento, caracterizando, assim,apenas um dos muitos modos de fundamentar e autorizar saberes

Entre Chico Mendes e Quine

Manuela Carneiro da Cunha e Mauro Almeida são referências para se pensar o diálogo entre conhecimentos de povos tradicionais e diferentes campos da ciência. Nessa conversa, eles recuperam suas trajetórias e tecem uma narrativa sobre as particularidades da antropologia brasileira na configuração de conexões tranversais entre etnologia e estudos de ciência e tecnologia