El cinturón de Venus: un préstamo. Deseo de belleza, bello deseo

Ausgehend vom Gürtel der Venus, den sich Juno leiht, um Jupiter verführen zu können (Ilias, 14. Gesang), auf den sich auch Schiller in Über Anmut und Würde bezieht, fragt der Aufsatz nach den erotischen Reizen der Schönheit. Hogarths Linie des Schönen zeigt auf, dass diese ästhetische Erfahrung mit erotischer Anziehungskraft verbunden ist. Sie werden in der Ästhetik des 18. Jahrhunderts zum einen als selbstverständlich vorausgesetzt, zum andern aber energisch bestritten. Wie viel Erotik darf beim Anblick des Schönen, und gerade des schönen (weiblichen) Körpers, im Spiel sein? Ich erörtere diese Frage an Werken von Schiller, Hogarth, Kleist, Thomas Mann, Ro­bert Walser und Fontane.Following an episode in Homer’s Iliad (Juno borrows the girdle of Venus to seduce Jupiter) that Schiller recalls in On Grace and Dignity, this article focuses on the obvious or hidden sex appeal of (female) beauty. Hogarth’s line of beauty reveals that aesthetic experience is associated with erotic attraction. Aesthetic theories around 1800 either welcome this notion or strictly reject it. How much eroticism is at stake when works of Schiller, Horgath, Kleist, Thomas Mann, Robert Walser and Fontane refer to the beauty of the female body?A partir de un episodio de la Ilíada de Homero en el que Juno toma prestado el cinturón de Venus para seducir a Júpiter (Ilíada, canto XIV), que Schiller retoma en Anmut und Würde, el presente artículo se centra en la atracción erótica de la belleza (femenina). La línea de la belleza de Horgath revela que la experiencia estética está asociada con la atracción erótica. Las teorías estéticas en torno a 1800 o bien dan por supuesta esta noción o bien la rechazan de forma enérgica. ¿Cuánto erotismo puede ser visible al admirar la belleza y especialmente el cuerpo (femenino) bello? Esta cuestión se trata en el artículo en referencia a obras de Schiller, Horgath, Thomas Mann, Robert Walser y Fontan

Die singende und die tote Jugend. Der Umgang mit Jugendmythen im italienischen und deutschen Faschismus

Radkau J. Die singende und die tote Jugend. Der Umgang mit Jugendmythen im italienischen und deutschen Faschismus. In: Koebner T, Janz R-P, Trommler F, eds. "Mit uns zieht die neue Zeit." ; Der Mythos Jugend. edition suhrkamp. 1229. N. F. Bd 229. Frankfurt: Suhrkamp; 1985: 97-127