Regimes de visibilidade: a constituição de futebolistas em um futebol menor

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2018.A presente tese aborda a constituição de um futebol menor a partir da interlocução com futebolistas de clubes situados no Brasil, em Portugal e nos Países Baixos. Através de elementos etnográficos multi-situados, verificou-se um distanciamento entre a produção imagética dos futebolistas presentes no tele-espetáculo daqueles visibilizados em escalas locais. A alternância da exposição midiática configura regimes de visibilidade que passam a hierarquizar clubes e futebolistas. Por sua vez, através dos capitais corporais e de visibilidade os futebolistas buscam a circulação profissional mediados por sujeitos (empresários, dirigentes e outros futebolistas) e dispositivos antropotécnicos (vídeos, DVD`s, redes sociais e livros). Em uma condição infame, as carreiras dos futebolistas são abordadas tendo em conta a concretização profissional, sua relação com a fama e o reconhecimento de suas trajetórias de vida. Dessa forma, a carreira e os projetos de vida de futebolistas atuantes em um futebol menor encontram-se pautados pela aposta familiar e são reconfigurados em meio a campos de possibilidade dos mercados nacionais e da visibilidade dos futebolistas considerados celebridades globais. A atualização dos sonhos de concretização profissional contrasta com a exposição midiática que passou a associar o êxito esportivo com a fama. Em condições dissonantes daquelas imaginadas para a carreira, os futebolistas infames são um exemplo paradigmático para pensar o elitismo midiático e a falácia meritocrática individual contemporâneas.Abstract : This thesis deals with the constitution of a minor football considering the interlocution with footballers of clubs situated in Brazil, Portugal and the Netherlands. Through multi-situated ethnographic elements, there is a gap between the imagetic production of the footballers present in the tele-spectacle of those visible in local scales. The alternation of the media exposure sets up visibility regimes that begin to rank clubs and footballers. In turn, footballers through body and visibility capitals, seek professional circulation mediated by subjects (entrepreneurs, managers and other footballers) and anthropotecnical devices (videos, DVD`s, social networks and books). In an infamous condition, the careers of footballers are approached taking into account the professional concretion, their relation with fame and the recognition of their life trajectories. In this way, the career and life projects of footballers in a minor football are based on a kind of \"family bet\" and are reconfigured by possibility fields of national markets and the visibility of footballers considered global celebrities. The updating of the \"dreams\" of professional concretion, contrasts with the media exposure that started to associate sports success with fame. In dissonant conditions of those imagined for the career, infamous footballers are a paradigmatic example to think contemporary media elitism and individual meritocratic fallacy

Sobre as trajetórias de futebolistas infames: poder sobre a vida e poder da vida

Através de relatos de trajetórias de futebolistas profissionais, esboçamos uma análise sobre a construção biográfica que passa de singularidade à singularidade de uma vida. Sem pretender fazer de uma vida a representação para as demais e para ela mesma, utilizamos uma experiência comum dado a condição de futebolista para analisar como algumas escolhas e condições de possibilidade são alteradas em carreiras pouco conhecidas (infames). Afirmamos com estas escolhas um duplo uso da noção de biopolítica, “poder sobre a vida” e “poder que uma vida exerce”

O jeito xavante de torcer : formação de memórias em uma torcida de futebol

Em uma investigação das práticas torcedoras presentes em um estádio de futebol, esta pesquisa aborda a formação de memórias como elemento produtor de sujeitos. Estes torcedores mantêm vínculos muito particulares com o futebol e com uma instituição inserida no modelo de futebol de espetáculo, considerando-se a relação torcedor-torcedor e torcedor-clube. Com especial atenção aos rituais que acontecem antes, durante e depois dos jogos, o estudo traz a tona quais os dispositivos de memória são construídos a partir desses rituais. Com o auxílio da participação observante, é identificado como os torcedores do Grêmio Esportivo Brasil se relacionam e se manifestam no estádio do clube. Diante das singularidades da memória coletiva produzidas pelos torcedores – como em um jogo no ano 1946 – foram se construindo elementos que passaram a nomear a torcida através da figura do “índio xavante”. A violência e fidelidade que estão contidas nesse símbolo são produções que rondam os torcedores xavantes e com o tempo se alteram e são acessados por meio das práticas dos torcedores. Partindo da memória como elemento norteador do processo investigativo e analítico, o investimento nesta pesquisa se faz por meio de práticas sociais que toma o estádio de futebol e as práticas educativas relacionadas ao torcer como elemento de análise, tendo como foco as interações entre o fazer ciência e a produção dos sujeitos. Além disso, visa compreender como os discursos e as práticas atuam na produção de "verdades" e dos sujeitos – no caso desta pesquisa, os torcedores xavantes –, engendrados através das práticas da memória. Enfrentada pelo único limite que é a morte dos indivíduos, a memória social dos torcedores xavantes ocupa um espaço privilegiado para se pensar suas práticas torcedoras atuais. Após a criação de vínculos com o clube, realizadas por práticas cotidianas que se defrontam os sujeitos no estádio, o pertencimento clubístico parece demarcar fortemente o que se esquece e o que não se quer esquecer. Através da ligação entre torcedores e clube, encontrada em uma rede sociabilidade que é constituída dentro do Grêmio Esportivo Brasil, os torcedores se reconhecem como sujeitos torcedores deste clube.In an investigation of fans practices in a football stadium, this research approaches the formation of memories as a subject’s producer. These fans are closed and keep special link with football and an institution in the soccer spectacle model, considering the relationship between fan-fan and fan-club. With special attention to the rituals that occur before, during and after the games, the study brings out which mechanisms of the memory are constructed from these rituals. With the help of observatory participation, is identified how the fans of Grêmio Esportivo Brasil are related and manifests themselves in the football stadium. The collective memory peculiarities produced by the fans - as in a game in 1946 - were built elements that configure the Xavante Indians simbols. Violence and loyalty that are contained in this symbol Xavante are fans productions which changes by time and are accessed through the practices of the fans. Starting from the memory as a guiding element of investigative and analytical process, the investment in this research is done through social practices that take the football stadium and educational practices related to support as analysis element, focusing on the interaction between doing science and production of subjects. Moreover, it aims to understand how discourses and practices operate in the production of “truths” and subjects – in the case of this research, xavante’s fan – engendered through memory’s practices. Faced by the only limit that is the death of individuals, the social memory of Xavante’s fans occupies a privileged space to think about their current fans practices. After the establishment of links with the club, made by everyday practices faced by subjects in the stadium, belonging to a club seems to strongly demarcate what is forgotten and what you do not want to forget. Through the connection between fans and club, found in a sociability’s network that is formed within Grêmio Esportivo Brasil, the fans recognizes themselves as subjects fans of this club

NOTAS ETNOGRAFICAS SOBRE EL FÚTBOL COMUNITARIO

Este estudo tem como objetivo descrever e analisar o atual estado do futebol de várzea (futebol amador, de bairro) na cidade de Pelotas, Brasil. Através da metodologia da etnografia contemporânea, por meio de observações participantes (registros escritos e fotografias); entrevistas semi-estruturadas e da análise de documentos, realizamos um estudo detalhado do Campeonato Praiano e do Campeonato Citadino, as duas principais competições organizadas pela Liga Pelotense de Futebol Amador (LPFA). Concluímos que em Pelotas o futebol de várzea está longe de acabar. Reinventado, ele continua a ser uma das principais práticas de lazer esportivo das classes trabalhadoras da cidade.This study aims to describe and analyze the current state of communitarian soccer (neighborhood amanteur soccer) in Pelotas, Brazil. Through a interpretative ethnography, observations (notes and photos), semi-structured interviews and the analysis of documents, a careful study about the beach and city championships, the two main competitions in the Pelotense amateur soccer league (LPFA), was carried out. It was concluded that in Pelotas, communitarian soccer is far from getting to an end. Reinvented, it continues to be one of the main leisure practices of the city working classes.Este estudio tiene como objetivo describir y analizar el estado actual del fútbol comunitario (fútbol amador, de barrio) en la ciudad de Pelotas, Brasil. A través de la etnografía interpretativa, por medio de observaciones participantes (registros escritos y fotográficos), entrevistas semi-estructuradas y el análisis de documentos escritos, se realizó un estudio cuidadoso del Campeonato Playero y el Campeonato Citadino. Que son las dos principales competiciones organizadas por la Liga Pelotense de Fútbol Amador (LPFA). Concluimos que en la cuidad de Pelotas el fútbol comunitario será difícil de acabar. Reinventado, ello continuará siendo una de las principales prácticas de interés deportivo de las clases trabajadoras de la ciudad

Olhando futebol: jeitos Xavantes de torcer

Diferente dos estudos que tratam das torcidas dos clubes das grandes cidades, esta pesquisa teve como objetivo central descrever e analisar os torcedores do Grêmio Esportivo Brasil (Pelotas, RS, Brasil). Inspirado na perspectiva da etnografia contemporânea, que contou com um trabalho de campo realizado nos anos de 2007 e 2008 que envolveu observações, entrevistas e registros fotográficos, realizou-se uma descrição cuidadosa, acompanhada de uma análise das práticas torcedoras que ocorrem antes, durante e após os jogos. Concluímos que a torcida do Grêmio Esportivo Brasil contempla uma diversidade de grupos de torcedores que se relacionam com o futebol e com o clube de distintas maneiras, produzindo diferentes jeitos Xavantes de torcer

Olhando futebol: jeitos Xavantes de torcer Mirando el fútbol: modos Xavantes de apoyo Looking football: Xavante's ways of support

Diferente dos estudos que tratam das torcidas dos clubes das grandes cidades, esta pesquisa teve como objetivo central descrever e analisar os torcedores do Grêmio Esportivo Brasil (Pelotas, RS, Brasil). Inspirado na perspectiva da etnografia contemporânea, que contou com um trabalho de campo realizado nos anos de 2007 e 2008 que envolveu observações, entrevistas e registros fotográficos, realizou-se uma descrição cuidadosa, acompanhada de uma análise das práticas torcedoras que ocorrem antes, durante e após os jogos. Concluímos que a torcida do Grêmio Esportivo Brasil contempla uma diversidade de grupos de torcedores que se relacionam com o futebol e com o clube de distintas maneiras, produzindo diferentes jeitos Xavantes de torcer.<br>Diferente de los estudios que se ocupan de los aficionados de los clubes en las grandes ciudades, esta investigación tuvo como objetivo describir y analizar la hinchada de Grêmio Esportivo Brasil (Pelotas, RS, Brasil). Inspirados en la perspectiva de la etnografía contemporánea a través del trabajo de campo realizado en los años 2007 y 2008 con observaciones participantes, entrevistas y registros fotográficos, hicimos una minuciosa descripción y análisis de las practicas de los aficionados antes, durante y después de los juegos. Se concluye que la hinchada de Grêmio Esportivo Brasil ofrece una variedad de modos en se relacionar al fútbol y con el club, produciendo diferentes maneras de apoyar Xavante.<br>Different from studies about fans from clubs located in big cities, this research aimed to describe and to analize the fans of Grêmio Esportivo Brasil (Pelotas, RS, Brazil). Inspired by the perspective of contemporary ethnography, through a fieldwork conducted in the years of 2007 and 2008 which involved observations, interviews and photographic records, we made a careful description and analysis of fans practices before, during and after the games. We concluded that the crowd of Grêmio Esportivo Brasil offers a variety of fans which relate with football and with the club in different ways, producing different ways of Xavante´s support

Adrenalina Futebol Clube: sobre amizade e rivalidade no futebol praticado por mulheres

Conferindo importância para a diversidade de intencionalidades e trajetórias de mulheres praticantes de futebol para fazer parte da constituição de um grupo, o presente texto se propõe a significar as categorias de amizade e rivalidade as quais são colocadas em constante tensionamento em uma equipe da cidade de Florianópolis,Santa Catarina. Através de algumas ferramentas etnográficas assinalamos como a noção de projeto é reconfigurada por estas duas categorias. Assim, o futebol e suas praticantes passam a exercer possibilidades de invenção de existência, bem distante dos tempos de sua proibição