Feticismo e narcisismo – la base del capitalismo?

O presente artigo (no original em italiano) analisa os conceitos de fetichismo e narcisismo, baseando-se nas análises de Marx do fetichismo da mercadoria e do narcisismo em Freud. Uma leitura mais ampla reflete sobre o fetichismo como determinante das próprias formas do pensamento e do agir, enquanto o narcisismo, ultrapassando o simples comportamento individualista, danifica também a própria vida coletiva. Trata-se, portanto, de compreender se esses dois conceitos permitem um uso mais profundo que chegue ao coração da sociedade contemporânea – um uso que deveria decorrer de uma leitura inovadora da constituição fetichismo-narcisismo, sem, contudo, tomá-la sempre ao pé da letra

Antonio Bisaccia, Punctum Fluens: Comunicazione estetica e movimento tra cinema e arte d’avanguardia

Ce livre traite des débuts du cinéma expérimental entre 1912 et 1930, surtout en France. Au-delà de la grande quantité d’informations et de la bibliographie précieuse qu’il contient, il est intéressant surtout pour son approche centrée sur la révolte du signifiant contre sa subordination au signifié, révolte qui caractérisait toutes les avant-gardes de l’époque. C’était évident en musique, relativement facile à réaliser en peinture, mais plus difficile en littérature. Et qu’en est-il du ciném..

Cómo nos ayuda Marx a entender el populismo contemporáneo

Starting from the basis of a brief presentation of Marx’s categories and analysis, this article claims the current relevance of Marx’s thought as an analysis (and transformation) tool of contemporary capitalism. A capitalism that, despite its multiple transformations, still broadly follows the dynamics and the fabric pointed out by Marx. Also on the basis of the assertions of different later developments of (or inspired by) Marx’s theory (among others, Guy Debord’s), this article points out some of the prerequisites and key elements of the critique of the existing capitalism; moreover it also warns about the risks and limitations of a so-called “fake anticapitalism” advocated by different social movements that have taken root on both sides of the political spectrum.A partir de una breve presentación de las categorías y análisis de Marx, este texto va a reivindicar la actualidad del pensamiento marxiano como herramienta de análisis (y transformación) del capitalismo contemporáneo. Un capitalismo que, a pesar de sus múltiples transformaciones, seguiría respondiendo, a grandes rasgos, a la dinámica y al entramado señalados en la obra de Marx. A partir de la reivindicación de diferentes desarrollos posteriores de (o inspirados por) la teoría marxiana (entre otros, los de Guy Debord), el texto señala algunos de los requisitos y elementos fundamentales de la crítica al capitalismo existente, alertándonos sobre los riesgos y limitaciones de lo que podríamos calificar como un "falso anticapitalismo" propugnado por diferentes movimientos sociales arraigados a un lado y otro del espectro político

A deriva: superação da arte ou obra de arte?

O presente artigo analisa a relação entre a deriva situacionista e certas práticas artísticas contemporâneas as quais tem como princípio comum o andar como prática estética. Nosso objetivo não é discutir o valor das experiências artísticas que se reivindicam da deriva situacionista, ou que são relacionadas ao ideário da Internacional Situacionista pela crítica, mas esclarecer a origem e os princípios que animaram os jovens letristas e situacionistas em suas incursões urbanas.This article analyzes the relationship between the situationist drift and certain contemporary artistic practices which have walking as an aesthetic practice as a common principle. The aim is not to discuss the value of artistic experiences that claim to be a situationist drift, or that are critically related to the ideology of the Situationist International, but to clarify the origins and principles that animated the young lettrists and situationists in their urban incursions.  Este artículo analiza la relación entre la deriva situacionista y determinadas prácticas artísticas contemporáneas que tienen como principio común el caminar como práctica estética. El objetivo no es discutir el valor de las experiencias artísticas que tienen como referencia la deriva situacionista, o qué se relacionan con los ideales de la Internacional Situacionista por la crítica, pero aclaran el origen y principios que animaron a los jóvenes letristas y situacionistas en sus incursiones urbanas

Garotas de loja, história social e teoria social [Shop Girls, Social History and Social Theory]

Shop workers, most of them women, have made up a significant proportion of Britain’s labour force since the 1850s but we still know relatively little about their history. This article argues that there has been a systematic neglect of one of the largest sectors of female employment by historians and investigates why this might be. It suggests that this neglect is connected to framings of work that have overlooked the service sector as a whole as well as to a continuing unease with the consumer society’s transformation of social life. One element of that transformation was the rise of new forms of aesthetic, emotional and sexualised labour. Certain kinds of ‘shop girls’ embodied these in spectacular fashion. As a result, they became enduring icons of mass consumption, simultaneously dismissed as passive cultural dupes or punished as powerful agents of cultural destruction. This article interweaves the social history of everyday shop workers with shifting representations of the ‘shop girl’, from Victorian music hall parodies, through modernist social theory, to the bizarre bombing of the Biba boutique in London by the Angry Brigade on May Day 1971. It concludes that progressive historians have much to gain by reclaiming these workers and the service economy that they helped create