La formación de un gran relato sobre el Opus Dei

Este artículo pretende explorar, analizar e interpretar las circunstancias que han propiciado la formación de una imagen del Opus Dei a lo largo de su historia, centrándose en la época de la España franquista (1939-1975). El objetivo principal de esta investigación es indagar las causas del contraste entre la realidad del Opus Dei y la imagen proyectada por ella, pero también profundizar en los procesos que rigen este tipo de distorsiones, tan propios de las sociedades modernas y, más propiamente, postmodernas. Se parte, por tanto, de un interés temático (la imagen del Opus Dei), y también metodológico y teórico: el funcionamiento y la divulgación de los grandes relatos en las sociedades contemporáneas, así como la proyección de realidades sociales y culturales que se manifiestan en ellos

Autobiographical texts as historiographical sources: Rereading Fernand Braudel and Annie Kriegel

This article engages autobiographical texts by French historians Fernand Braudel and Annie Kriegal as historiographical sources that help us comprehend the intersection between personal lives and scholarly production. This perspective serves as a reference for comprehending the way historians construct our access to the knowledge of the past to increase our understanding not only of history, but importantly, of the writing of history. Este artículo aborda textos autobiográficos de los historiadores franceses Fernand Braudel y Annie Kriegal como fuentes historiográficas que nos ayudan a comprender la intersección entre la vida personal y la producción académica. Esta perspectiva sirve de referencia para comprender la manera en que los historiadores construyen nuestro acceso al conocimiento del pasado para aumentar nuestra comprensión no sólo de la historia, pero muy importantemente, de la escritura de la historia

Historiadores "románticos" e historiadores "científicos" en la historiografía catalana contemporánea: nacionalismo historiográfico y revisionismo generacional

Uno de los debates clásicos de la historiografía catalana del siglo XX ha sido la división que formuló Jaume Vicens Vives, en los años treinta, entre "historiadores románticos" e "historiadores científicos". En el debate que se originó a raíz de la formulación de esta dicotomía, intervinieron historiadores como Ferran Soldevila, Antoni Rovira i Virgili, Ramon d'Abadal o el mismo Vicens Vives. En los artículos periodísticos cruzados por esos historiadores, así como en las ideas de fondo de las monografías que iban publicando, se puede establecer una primera clasificación de las corrientes intelectuales e historiográficas a las que pertenecen estos historiadores. Además, el mencionado debate da pie al autor para reflexionar acerca de tres de los condicionantes que, de un modo u otro, afectan a la labor del historiador: la influencia del contexto político, cultural e intelectual en que se halla inmerso; la tendencia a una revisión severa de la generación historiográfica inmediatamente anterior y, por último, el influjo del nacionalismo en la obra histórica

La formación del imaginario histórico del nacionalismo catalán, de la Renaixença al Noucentisme (1830-1930)

El nacionalismo catalán de los siglos XIX y XX basa su eficacia, desde el punto de vista cultural, en una paradójica apuesta simultánea por el recurso a la tradición y por la aspiración a la modernidad. En este contexto, la historiografía se presenta como uno de los instrumentos más eficaces de nacionalización cultural. Partiendo de estas dos premisas, el artículo profundiza en las diferentes fases de la formación del nacionalismo catalán, desde una perspectiva historiográfica: el romanticismo reactivador de las historias nacionales (1830-1870); el cientifismo positivista modernizador del discurso nacional (1870-1900); y el noucentisme regenerador de carácter pragmático e institucionalizante (1900-1930). En cada una de esas fases históricas se puede apreciar el predominio de una acción sincrónica - donde el contexto cultural de la época prevalece e incluso se aviene a las manifestaciones más vanguardistas de esa cultura-, o de la anacrónica - donde predomina el referente estático de la tradición-. El resultado de todo este proceso es la función catalizadora del nacionalismo cara a la revitalización de la historiografía, en una acción benéfica de «ida y vuelta» muy característica del catalanismo cultural, lo que indudablemente podría extenderse a otros ámbitos culturales análogos

L’esperit capitalista a la Catalunya premoderna

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Merchants’ Attitudes to Work in the Barcelona of the later Middle Ages: Organisation of working space, distribution of time and scope of investments

The debate concerning the attitude to work of medieval and renaissance merchants has been one of the most intense in twentieth-century historiography. Arising from the publication of the classic works of the sociologist Max Weber, the debate entered the field of historiography proper after the appearance of articles by Werner Sombart and Henri Pirenne. In the 1950s and 1960s, the works of Yves Renouard and Armando Sapori centred the discussion on the development of a specifically mercantile culture in the Italy of the Middle Ages and the Renaissance. In this historiographic context, the article below is an attempt to approach, through original sources, the figure of the merchant in late medieval Barcelona. These sources are inventories, wills, and marriage contracts, through which is offered a three-dimensional analysis of the professional culture of such a merchant; the concept of professional space; the organisation of time; and the bearings of his commercial and patrimonial investments. The result of this analysis is an attempt to reinterpret the decadence of Barcelona at the end of the fifteenth century through the notion of work entertained by those involved in commerce, attempting by these means to merge the consideration of economic and cultural matters. It is also a proposal for a model of analysis of professional categories, which on so many occasions have been left to one side because of the preponderance of more traditional questions such as those concerning society, economics or politics

Northrop Frye y la revolución historiográfica finisecular

Uno de los postulados básicos del postmodernismo historiográfico es la asimilación formal del texto histórico al texto literario. Esto ha posibilitado un mayor acercamiento de la disciplina histórica con la crítica literaria en los últimos decenios. Una de las consecuencias más fructíferas de este diálogo interdisciplinar ha sido la recuperación, para la teoría histórica, de algunos académicos clásicos, provenientes de la crítica literaria. Este artículo explora específicamente la recepción de Northrop Frye en la historiografía, concretamente a través de su obra Anatomy of Criticism (1957), llevada a cabo por el historiador norteamericano Hayden White, cuya obra Metahistory (1973) ha tenido un enorme influjo en la crítica histórica. One among the principles of postmodern historiography is the assimilation of the historiographic text to the literary one in respect to form. Thus, the discipline of History has moved into the vicinity of literary criticism in the last decades. As a concequence of such interdisciplinary dialogue, the Theory of History has recovered the work of classics of literary scholarship. This essay explores the reception of Northrop Frye and especially of his Anatomy in Historiography, through the work of the American historian Hayden White, whose Metahistory (1973) has been very influential in historical criticism