"Deus cognoscendo seipsum, omnia cognoscit". A propósito de la recepción tomasiana de Metaphysica XII, 9

Al hablar de Dios, Tomás de Aquino sigue la tradición de los Padres, quienes incorporaron a la doctrina de la fe los datos filosóficos sobre el absoluto –no sin antes cribarlos a la luz de la revelación– alejados de toda presunción de reducir la fe a la razón o de comprender exhaustivamente los misterios revelados. Una lectura atenta de las cuestiones "De Deo" de las obras tomasianas permite admirar la cuidadosa purificación a la que se han visto sometidas las concepciones de lo divino provenientes del mundo filosófico. Nuestro trabajo se detiene en el punto culminante de ese proceso y muestra, principalmente a partir de la "Summa Theologiae", cómo Tomás adopta la doctrina aristotélica de la ciencia divina asimilada a la concepción bíblica de un Dios creador y providente que conoce todas las creaturas. El legado dionisiano juega en este asunto un papel significativo y la teoría de la causalidad eficiente le confiere una profunda inteligibilidad teológica.Speaking of God, Thomas Aquinas follows the tradition of the Fathers, who incorporated philosophical divinity data to the doctrine of faith, but not before sifting them with the light of revelation, far from any presumption of reducing faith to reason or fully understand the mysteries revealed. A close reading of the questions about God from the works of St. Thomas allows us to admire the careful purification which have undergone the conceptions of the divine belonging to the philosophical world. Our work stops at the highest point of this process and shows, especially from the "Summa Theologiae", how Thomas adopts the Aristotelian doctrine of the divine knowledge likened to the biblical conception of God, creator and provident, who knows every creature in its uniqueness. The Dionysian legacy on this issue plays a significant role and the theory of efficient causality gives a profound theological intelligibility.peerReviewe

Simplicidad de Dios y pluralidad de nombres divinos : ¿una contradicción?

En el siglo XIII, ningún autor negaba la absoluta simplicidad de Dios. Sin embargo, se utilizaban múltiples nombres para hablar de lo divino. ¿Se pueden considerar verdaderos todos esos predicados, sin que ello implique concebir una multiplicidad real en la esencia divina? Este trabajo intenta mostrar, bajo la guía de Tomás de Aquino, que la pluralidad de atributos divinos no contradice la simplicidad divina y que, sin entenderlos como sinónimos, dichos nombres constituyen predicaciones verdaderas in divinis.In the XIIIth century, nobody deny the God’s absolute simplicity. Nevertheless, multiple names were used to speak about the divinity. Can all these predicates be considered to be real, without implying a real multiplicity in the divine essence? This paper intent to show, under the guide of Thomas Aquinas, that the plurality of divine attributes does not contradict the divine simplicity and, even if not synonyms, these names constitute truth preaching in divinis.Fil: Herrera, Juan José. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquin

El atributo divino de simplicidad en la Summa theologiae de Alberto Magno

El desarrollo albertino más acabado acerca de la simplicidad de la esencia divina pertenece a la Summa theologiae, redactada a partir de 1268. Allí también se estudian otras propiedades como la esencialidad y la inmutabilidad, pero la que aparece en perfecta correspondencia con la unidad divina es la simplicidad. Nuestro trabajo busca analizar los principales argumentos expuestos por Alberto Magno en la q. 20 del primer libro de la Summa, y detectar los núcleos especulativos que dan razón de la consistencia de la doctrina de la simplicidad divina y de su coherencia con la multiplicidad de atributos y de personas en Dios.The Albert the Great’s most complete development of the simplicity of the divine essence is in his Summa Theologiae, written about 1268. In this work, he also studied other properties such as essenciality and immutability, but simplicity is which appears in a perfect correspondence with the divine unity. This paper analyzes the main arguments by Albert the Great in q. 20, book I of the Summa, looking to find the speculatives topics that explain the doctrine of divine simplicity consistent with the multiplicity of attributes and persons in God.Fil: Herrera, Juan José. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquin

La inversión directa extranjera en el siglo XX : la persistente multinacionalizazión de la empresa

En este artículo se identifican los factores determinantes de la inversión directa extranjera como punto de referencia para el análisis de su evolución durante el siglo XX. Se estudian los rasgos distintivos de la inversión directa (IDE) en diferentes subperiodos tanto desde el punto de vista internacional como industrial, centrándose especialmente en la geografía de este tipo de inversión en la última etapa del siglo XX denominada comúnmente de la globalización.____________ ____________________________________In this article we first identify the fundamentals underlying the foreign direct investment abroad. In this sense we will be able to identify the main industrial and geographical differences among the different subperiods of the twenty century. Finally we conclude with the new geography of the FDI during the globalization periods

Programa de orientación profesional a ciclos formativos del I.E.S. Albert Einstein

Este estudio se centra en la propuesta de un programa de orientación a aquellos estudiantes que están realizando los Ciclos Formativos de Grado Medio y Superior en el instituto I.E.S. Albert Einstein. En concreto, en la barriada de Pino Montano, Sevilla. Siguiendo un modelo y una metodología, hemos recogido una Guía para el orientador con la finalidad de asesorar a los estudiantes que cursan estos Ciclos Formativos. Con el objetivo final de ayudarlos hacia la meta que ellos se propongan sin que sus miedos o limitaciones tengan efecto en la toma de sus propias decisiones. Este programa quiere conseguir que los estudiantes desarrollen aspectos personales, académicos, familiares, sociales y de otra índole para así poder reafirmar el empleo al que quiere dedicarse. La Guía del orientador está basada en una serie de sesiones que durante la primera ronda escolar de los Ciclos Formativos del centro logrará que el alumnado se sitúe completamente de forma académica-profesional y laboral

Very Rare Complementation between Mitochondria Carrying Different Mitochondrial DNA Mutations Points to Intrinsic Genetic Autonomy of the Organelles in Cultured Human Cells

In the present work, a large scale investigation was done regarding the capacity of cultured human cell lines (carrying in homoplasmic form either the mitochondrial tRNALys A8344G mutation associated with the myoclonic epilepsy and ragged red fiber (MERRF) encephalomyopathy or a frameshift mutation, isolated in vitro, in the gene for the ND4 subunit of NADH dehydrogenase) to undergo transcomplementation of their recessive mitochondrial DNA (mtDNA) mutations after cell fusion. The presence of appropriate nuclear drug resistance markers in the two cell lines allowed measurements of the frequency of cell fusion in glucose-containing medium, non-selective for respiratory capacity, whereas the frequency of transcomplementation of the two mtDNA mutations was determined by growing the same cell fusion mixture in galactose-containing medium, selective for respiratory competence. Transcomplementation of the two mutations was revealed by the re-establishment of normal mitochondrial protein synthesis and respiratory activity and by the relative rates synthesis of two isoforms of the ND3 subunit of NADH dehydrogenase. The results of several experiments showed a cell fusion frequency between 1.4 and 3.4% and an absolute transcomplementation frequency that varied between 1.2 × 10^-5 and 5.5 × 10^-4. Thus, only 0.3-1.6% of the fusion products exhibited transcomplementation of the two mutations. These rare transcomplementing clones were very sluggish in developing, grew very slowly thereafter, and showed a substantial rate of cell death (22-28%). The present results strongly support the conclusion that the capacity of mitochondria to fuse and mix their contents is not a general intrinsic property of these organelles in mammalian cells, although it may become activated in some developmental or physiological situations

Opiáceos intratecales y depresión respiratoria: ¿un mito en obstetricia?

ResumenLa adición de opiáceos a la bupivacaína para la anestesia raquídea ha demostrado mejorar la calidad de esta por la acción del fentanilo y prolongar la analgesia postoperatoria por el efecto de la morfina. Los efectos secundarios, en particular la depresión respiratoria, han impedido la generalización de su uso. Los estudios no son consistentes en cuanto a la incidencia de depresión respiratoria por la variedad de definiciones sobre esta complicación y las dosis de opiáceos empleadas. Las bajas dosis utilizadas actualmente no producen mayor depresión respiratoria que los opiáceos parenterales. Los altos niveles de progesterona, un potente estimulante respiratorio, hacen seguro el empleo de opiáceos neuroaxiales en escenarios como la anestesia o la analgesia obstétricas, por lo que no deberían omitirse.AbstractThe addition of opioids to bupivacaine for spinal anesthesia has been shown to improve quality of anesthesia by the action of fentanyl, and extend postoperative analgesia by the effect of morphine. Side effects, particularly respiratory depression, have prevented their widespread use. Studies are not consistent regarding the incidence of respiratory depression due to the variety of definitions of this complication and the doses of opioids used. Low dose regimens currently used do not produce further respiratory depression than parenteral opioids. The high levels of progesterone, a potent respiratory stimulant, makes safe the use of neuroaxial opioids in scenarios such as obstetrical anesthesia or analgesia, hence their use should not be overlooked

The Truth of Things as Understood from the Expression and Causality of the Divine Logos

Este trabajo aborda la relación que existe entre el Verbo divino y las creaturas proferidas con él desde la eternidad e intenta sobre todo desentrañar las consecuencias de esa relación desde la perspectiva del verum, de forma que no solamente se pueda vislumbrar el origen de la creación en el Verbo, sino también la condición de verdad que las cosas tienen en y desde el LogosThis paper addresses the relationship between the divine Word and the creatures uttered eternally with it, and attempts to unravel the consequences of this relationship particularly from the perspective of the verum, so that one can glimpse not only the origin of creation in the Word but also the truth of things considered in and from the Logo

La cuestión disputada De simplicitate divine esse de Tomás de Aquino

Entre los textos de Tomás consagrados a la simplicidad divina, la cuestión disputada De simplicitate divine esse sobresale por su original enfoque. Esta obra no se limita a probar la ausencia de toda clase de composición en Dios, sino que también muestra el impacto de ese atributo en el campo del lenguaje teológico. En efecto, la simplicidad cumple un papel fundamental a la hora de precisar el verdadero alcance de los nombres absolutos y relativos atribuidos a Dios. La temática está lejos de ser irrelevante puesto que la imagen que el teólogo se forme de Dios y enseñe a los demás depende de la correcta comprensión de esos predicados. Nuestro trabajo ofrece una introducción a este texto medieval con el doble propósito de despertar o acrecentar el interés por su estudio y de descubrir que Tomás de Aquino tiene todavía mucho que decir sobre el Dios absolutamente simple