El tap talaiòtic als cementiris protohistòrics de Son Real i S'Illa des Porros (Santa Margalida, Mallorca). Culte, ritual funerari i estratègies ramaderes

En aquest artiele analitzarem el tap talaiotic, objecte d'os treballat en forma de tap, típic dels enterraments de la cultura talaiòtica durant l'edat del ferro. Després de fer un breu repàs de les tipologies i interpretacions existents s'ha intentat valorar-ne I'ús i la funció a partir de les dades paleoeconòmiques, que provenen dels estudis de fauna de necropolis, santuaris i poblats mallorquins. Les evidències recollides semblen indicar que el tap, fabricat invariablement en còndil de fèmur de bòvid, és un objecte de substitució simbòlica d'aquest animal en contextos funeraris i que el seu consum va ser evitat conscientment en tot tipus d'ambients culturals (santuaris i cementiris). Això pogué ser motivat per la seva importància econòmica vital en l'estructura productiva talaiòtica. Presentem ensems el material inèdit provinent de dos jaciments excepcionals de la badia d' Alcúdia, Son Real i S'Illa des Porros, que degut al seu registre arqueològic privilegiat han permès d' afinar cronologies, tipologies i apuntar-ne les noves interpretacions.In this paper we will analyse, the Talayotic tap ("stopper"), abone object shaped as a "stopper", found typically in Talayotic burials during the Iron Age. After briefly reviewing existing typologies and interpretations, we have attempted to establish its use and function based on paleo-economic information, obtained from faunal analysis found at Majorquean cementeries, sanctuaries and villages. The evidence seem to indicate that the tap, always made out of bovine femurs, worked as a symbolic substitute so as avoid cow consumption within funerary and sacred contexts. It seems, therefore, to emphasise the economical importance of the cow within the Talayotic productive structure. Here, we present unpublished material from two remarkable sites located on the shores ofla Badia d'Alcúdia (Alducia's Bay), on tile northem part of Mallorca, Son Real and S'Illa des Porros (Porros Isle). The rich archaeological material found in these sites has allowed us to attune existing chronologies and typologies as well as precipitative new interpretations

Cuando el vino impregnó la isla de Mallorca: el comercio púnico-ebusitano y las comunidades locales durante la segunda mitad del siglo V y el siglo IV a.C.

In this paper the concepts of colonialism and colonization applied to the Balearic Islands are discussed, concluding that their use is totally inappropriate. Published and unpublished data from archaeological excavations and surveys, are analyzed from both a quantitative and qualitative perspective. They show that some dynamics started in the 6th century BC and continued during the following centuries essentially with no changes, although during the 4th century an increase can be detected from a quantitative and somehow qualitative point of view in the arrival of foreign goods. Luxury ceramics remained attached to the coastal settlements establishing a diacritical difference between communities tied up to Punic traders and those inland. Mechanisms of exchange between different actors and feasible routes of trade are explored. The Carthaginian wars and the need for mercenaries were basically responsible for such a trade.En este artículo se discuten los conceptos colonialismo y colonización en relación a las Islas Baleares para concluir que es del todo inapropiado seguir refiriéndose al último. Se analizan datos procedentes de excavaciones y prospecciones arqueológicas, algunos inéditos hasta la fecha, desde un punto de vista cuantitativo y cualitativo. Estos datos muestran que las dinámicas iniciadas en el siglo VI a.C. continuaron en los siglos siguientes sin apenas cambios, aunque en el siglo IV, se produjo un incremento en la llegada de productos foráneos, desde un punto de vista cuantitativo y, en cierta medida, cualitativo también. La vajilla de lujo permaneció ligada a los asentamientos costeros, estableciéndose una diferencia diacrítica entre las comunidades ligadas a los comerciantes púnicos y las del interior. Se exploran también los mecanismos de intercambio entre diferentes actores y las posibles rutas seguidas. Las guerras cartaginesas y la necesidad de mercenarios fueron esencialmente responsables de este intercambio

Actualizando el conocimiento: arquitectura, uso y cronología de los monumentos escalonados en Mallorca

The ongoing excavation of a stepped monument at the Mestre Ramon settlement in the island of Mallorca provided new chronological and architectural information motivating an analytical review of known Mallorcan stepped monuments. The combination of the already existing chronological information and the new radiocarbon dates for Mestre Ramon place the construction of stepped monuments within the Prototalaiotic period (ca. 1100/1000-850 cal BCE). This chronology constitutes the basis for an analysis of the architectural characteristics of the monuments and of their relationships with other structures. This study offers a preliminary, but detailed, characterisation of the material features of stepped monuments and their social dimension within the process of social transformation that occurred during the Late Bronze Age in Mallorca.La excavación en curso de un monumento escalonado en el yacimiento de Mestre Ramon en la isla de Mallorca ha aportado nueva información cronológica y arquitectónica que ha motivado una revisión analítica de las estructuras conocidas como monumentos escalonados en Mallorca. La combinación de la información cronológica existente con nuevas dataciones radiocarbónicas relacionadas con el yacimiento de Mestre Ramon ha permitido situar el momento de construcción de los monumentos escalonados en el período Prototalayótico (ca. 1100/1000-850 cal a.n.e.). Este encuadre cronológico ha sido la base del análisis de las características arquitectónicas de dichos monumentos y su relación con otras estructuras. El trabajo que se presenta ofrece una caracterización preliminar, pero detallada, de las peculiaridades materiales de los monumentos escalonados y de su dimensión social dentro de los procesos de transformación social que se desarrollaron durante el final de la Edad de Bronce en Mallorca

Murallas de la Edad del Hierro en la Cultura Talayótica. El recinto fortificado del poblado de Ses Païses (Artà, Mallorca)

Recent excavations in the proto-historic settlement of Ses Païsses, in the Island of Mallorca, allowed the authors to recover stratigraphic and radiometric sequence that for the first time enable us to date the construction of the walls of Balearic Talayotic villages. In addition to listing different types of sites which were surrounded by walls, we describe the building techniques and the elements which comprise the walls and their typology, paying special attention to the unpublished findings made at Ses Païsses. The dated stratigraphy analysed allows us to assess the construction of the stone wall between the VIII and the VI century B.C., probably closer to the latter one. Finally, we interpret the appearance of the phenomenon and the function of the walls themselves in their relationship to the economic and social transformations detected. We propose a new evolutionary scheme in three parts for the talayotic village, developed from its predecessor the navetiform settlement.Las últimas excavaciones efectuadas en el poblado protohistórico de Ses Païsses en la isla de Mallorca han permitido a los autores recuperar series estratigráficas y radiométricas que por primera vez sitúan cronológicamente la construcción de las murallas que identifican a los poblados talayóticos baleares. Amén de enumerar los distintos tipos de enclaves que aparecen amurallados en ambas islas, se describen las técnicas edilicias de las murallas, los elementos que las componen, así como su tipología, prestando especial atención a los descubrimientos inéditos efectuados en Ses Païsses. La cronoestratigrafía analizada permite afirmar la construcción de la muralla pétrea entre los siglos VIII y VI a.C., posiblemente en la parte más reciente del arco cronológico. Finalmente, se interpreta la eclosión del fenómeno y la función de las murallas en relación con las transformaciones económicas y sociales de las que hay indicios, proponiéndose un nuevo esquema evolutivo tripartito del poblado talayótico, desde su antecedente navetiforme

La necròpoli talaiòtica de S'Illot des Porros

El jaciment és situat dins del terme municipal de Santa Margalida, a la part meridional de la badia d' AIcúdia, damunt d'un petit illot de forma vagament el·lipsoidal, d'uns 70 m per 45 m, situat a uns 50 m de la línia de costa i a uns 500 m a l' oest de la gran necropoli de Son Real (o Punta deIs Fenicis) (Tarradell, 1964), amb la que guarda una relació evident (Uim. 1). La hipotesi que en epoca antiga hagués pogut estar unida aterra ferma (Tarradell, 1964,23) és, segons sembla, versemblant, pero de moment no ha estat verificada. Les restes arqueologiques es concentren a la meitat meridional, ja que la resta de l'illot a penes s'aixeca per damunt del nivell del mar i és batuda per les onades; no sembla probable que mai hi hagi hagut en aquesta zona cap tipus d'ocupació humana

El santuari talaiòtic de sa Punta des Patró (Santa Margalida, Mallorca)

El santuari de sa Punta des Patró és situat a la partida de Son Real, en el terme de Santa Margalida, al nord de l'illa de Mallorca, a uns 25 metres del mar, davant per davant de la necròpolis de s'Illa des Porros (Hernàndez, Sanmartí, 1998) i a uns 500 m de la famosa necròpolis de Son Real, també coneguda com a «Cementiri dels Fenicis» (Tarradell, Hernàndez, 1998). Les coordenades UTM són 516. 300 - 4. 400. 560. El jaciment fou descobert l'any 1996 arran d'una espoliació feta per excavadors furtius. Fins al moment s'hi ha fet dues campanyes (1998-1999), que han estat finançades per la Conselleria de Cultura del Consell Insular de Mallorca i per l'Ajuntament de Santa Margalida, institucions a les quals volem expressar el nostre reconeixement