The Enigma of the Great Cities: Body and State in Amazonia

This paper discusses issues of political power in Amazonia, particularly with regard to traditional definitions of the State, in general, and the body or person in Amazonia. Using the historical ethnography of the Upper Xingu region of southern Amazonia as a point of departure, issues of inequality, hierarchy, and social complexity are briefly discussed. Specifically, it is suggested that Xinguano cultural patterns, considered over the long term (circa 800 C.E.–present), show evidence of social hierarchy and regional organization considered characteristic of so-called complex societies elsewhere. As is true in many ancient states and chiefdoms, power is based on strategic control of ritual, social space, and history, rather than economic or adminstrative centralization, but is nonetheless tied to a logic of social hierarchy that pervades the body, space, and landscape. Este artigo discute idéias de poder político em Amazônia, especialmente a respeito das definições tradicionais do Estado em geral, e do corpo ou a pessoa em Amazônia. Usando a história etnográfica da região do Alto Xingu no sul do Brasil como ponto de partida, se discutem brevemente conceitos de desigualdade, hierarquia e complexidade social. Especificamente, se sugere que padrões culturais Xinguanos, considerados a longo praço (do ano 800 ao presente), mostram evidência de hierarquia, social e organização regional, características das denominadas sociedades complexas de outras regiões. Como é verdade de muitos antigos estados e chefias, o poder é baseado no controle estratégico do ritual, do espaço social, e da história, em vez da centralização econômica ou administrativa, mas ainda assim está conectada a uma lógica de hierarquia social que penetra o corpo, o espaço, e o paisage

Participatory Mapping of Mid-Holocene Anthropogenic Landscapes in Guyana with Kite Aerial Photography

The nature and degree of human modifications of humid tropical forests in Amazonia have been widely debated over the past two decades Many regions provide significant evidence of late Holocene anthropogenic influence by settled populations but the antiquity of human interventions is still poorly understood due to a lack of earlier archaeological sites across the broad region particularly pertaining to the mid-Holocene Here we report on Amerindian occupations spanning the period from ca 6000-3000 BP along the middle Berbice River Guyana including early evidence in Amazonia of cultural practices widely considered indicative of settled villages notably terra preta or black earth soils mound construction and ceramic technology These more settled occupations of the mid-Holocene initiated a trajectory of landscape domestication extending into historical times including larger-scale late Holocene social formations Collaborative research with local indigenous communities including archaeological excavations landscape mapping using kite based aerial photography and three-dimensional photogrammetry was designed to promote the decolonization of archaeological knowledge production and encourage indigenous ownership of Amerindian history and cultural heritage in Guyan

Bio-historical diversity, sustainability and collaboration in the Xingu

Os estudos de sustentabilidade no século XXI reconhecem amplamente que os vínculos teóricos e práticos entre ciências naturais e sociais são necessários para se entender a dinâmica de sistemas humano-naturais, especialmente na escala de séculos e milênios. A arqueologia e estudos congêneres sobre a história local indígena têm um papel crucial para entendermos a dinâmica de longo prazo de sistemas humano-naturais e a formação de paisagens culturais na Amazônia, inclusive a influência antropogênica do passado e o uso atual da terra por descendentes de populações indígenas locais. Esses estudos têm por objetivo levantar questões chave em pesquisas tropicais contemporâneas, principalmente, sobre como seres humanos precipitaram, direcionaram ou foram influenciados por mudanças ambientais ao longo do tempo em termos de respostas e resiliência frente a mudanças ecológicas, gestão sustentável de recursos naturais, além da herança indígena e direitos culturais. Além disso, esse entendimento fornece soluções alternativas “caseiras” ligadas a sistemas semi-intensivos indígenas de uso da terra, incluindo a substancial engenharia de paisagem e como funcioram e mudaram. Portanto, as estratégias indígenas de gerenciamento de recursos, enquanto modelos de uso alternativo da terra, contêm indícios vitais para o desenvolvimento sustentável e mitigação de mudanças climáticas, além de adaptação a longo prazo. Este trabalho elabora essas ideias do ponto de vista específico do Alto Xingu no sul da Amazônia brasileira, enfatizando que a questão crítica a ser posta pelos arqueólogos, depois que já estejam bem adiantadas as tarefas de escavar, mapear, rearranjar e falar sobre coisas do “passado”, é a seguinte: quais são as questões sociais e éticas dessa pesquisa, especialmente em termos dos próprios povos indígenas

Bio-historical diversity, sustainability and collaboration in the Xingu

Os estudos de sustentabilidade no século XXI reconhecem amplamente que os vínculos teóricos e práticos entre ciências naturais e sociais são necessários para se entender a dinâmica de sistemas humano-naturais, especialmente na escala de séculos e milênios. A arqueologia e estudos congêneres sobre a história local indígena têm um papel crucial para entendermos a dinâmica de longo prazo de sistemas humano-naturais e a formação de paisagens culturais na Amazônia, inclusive a influência antropogênica do passado e o uso atual da terra por descendentes de populações indígenas locais. Esses estudos têm por objetivo levantar questões chave em pesquisas tropicais contemporâneas, principalmente, sobre como seres humanos precipitaram, direcionaram ou foram influenciados por mudanças ambientais ao longo do tempo em termos de respostas e resiliência frente a mudanças ecológicas, gestão sustentável de recursos naturais, além da herança indígena e direitos culturais. Além disso, esse entendimento fornece soluções alternativas “caseiras” ligadas a sistemas semi-intensivos indígenas de uso da terra, incluindo a substancial engenharia de paisagem e como funcioram e mudaram. Portanto, as estratégias indígenas de gerenciamento de recursos, enquanto modelos de uso alternativo da terra, contêm indícios vitais para o desenvolvimento sustentável e mitigação de mudanças climáticas, além de adaptação a longo prazo. Este trabalho elabora essas ideias do ponto de vista específico do Alto Xingu no sul da Amazônia brasileira, enfatizando que a questão crítica a ser posta pelos arqueólogos, depois que já estejam bem adiantadas as tarefas de escavar, mapear, rearranjar e falar sobre coisas do “passado”, é a seguinte: quais são as questões sociais e éticas dessa pesquisa, especialmente em termos dos próprios povos indígenas.Sustainability studies in 21st century widely acknowledge that theoretical and practical linkages between natural and social sciences are required to understand the dynamics of coupled human-natural systems, particularly over centennial and millennial scales. Archaeology and affiliated studies on local indigenous history play a critical role in understanding the long-term dynamics of human-natural systems and the formation of cultural landscapes in Amazonia, including past anthropogenic influence and contemporary land-use by descendant local indigenous populations. Such studies aim to address key questions in contemporary tropical research regarding, notably how humans have precipitated, directed, or were influenced by environmental changes over the long-term and, in terms of responses and resiliency in the face of ecological change, sustainable management of natural resources, and indigenous heritage and cultural rights. Moreover, this understanding provides alternative “home grown” solutions, tied to sustainable semi-intensive systems of indigenous land-use, including substantial landscape engineering, and how they functioned and changed. Indigenous resource management strategies, as models of alternative land-use, thus hold vital clues to sustainable development and climate change mitigation and adaptation over the long term. This paper expands on these ideas from the specific context of the Upper Xingu, in the southern Brazilian Amazon, stressing that the critical question archaeologists must ask, after the work of digging up, mapping, shuffling and talking about things of “the past” is well underway, is this: what are the social and ethical questions of this research, particularly in terms of indigenous peoples themselves

De onde surgem os modelos? As origens e expansões Tupi na Amazônia Central

This article presents archaeological data for the debate - revisited in the Revista de Antropologia by Franciso Noelli, Eduardo Viveiros de Castro and Greg Urban - on a putative origin of the Tupí languages in the Central Amazon. We present here the preliminary results of the archaeological research we have been undertaking in the area of confluence of the Negro and Solimões rivers which seem not to support the archaeological premises of this model, first presented by Donald Lathrap in 1970.Este artigo apresenta subsídios arqueológicos para o debate - revisitado por Franciso Noelli, Eduardo Viveiros de Castro e Greg Urban nas páginas da Revista de Antropologia - sobre a suposta origem das línguas do tronco Tupí na Amazônia central. Apresentamos aqui os resultados preliminares de nossas pesquisas arqueológicas na área de confluência dos rios Negro e Solimões que levantam restrições às premissas arqueológicas desse modelo, primeiramente apresentadas por Donald Lathrap em 1970

Intentional creation of carbon-rich dark earth soils in the Amazon

Fertile soil known as Amazonian dark earth is central to the debate over the size and ecological impact of ancient human populations in the Amazon. Dark earth is typically associated with human occupation, but it is uncertain whether it was created intentionally. Dark earth may also be a substantial carbon sink, but its spatial extent and carbon inventory are unknown. We demonstrate spatial and compositional similarities between ancient and modern dark earth and document modern Indigenous practices that enrich soil, which we use to propose a model for the formation of ancient dark earth. This comparison suggests that ancient Amazonians managed soil to improve fertility and increase crop productivity. These practices also sequestered and stored carbon in the soil for centuries, and we show that some ancient sites contain as much carbon as the above-ground rainforest biomass. Our results demonstrate the intentional creation of dark earth and highlight the value of Indigenous knowledge for sustainable rainforest management

Simple sequence repeats in Neurospora crassa: distribution, polymorphism and evolutionary inference

<p>Abstract</p> <p>Background</p> <p>Simple sequence repeats (SSRs) have been successfully used for various genetic and evolutionary studies in eukaryotic systems. The eukaryotic model organism <it>Neurospora crassa </it>is an excellent system to study evolution and biological function of SSRs.</p> <p>Results</p> <p>We identified and characterized 2749 SSRs of 963 SSR types in the genome of <it>N. crassa</it>. The distribution of tri-nucleotide (nt) SSRs, the most common SSRs in <it>N. crassa</it>, was significantly biased in exons. We further characterized the distribution of 19 abundant SSR types (AST), which account for 71% of total SSRs in the <it>N. crassa </it>genome, using a Poisson log-linear model. We also characterized the size variation of SSRs among natural accessions using Polymorphic Index Content (PIC) and ANOVA analyses and found that there are genome-wide, chromosome-dependent and local-specific variations. Using polymorphic SSRs, we have built linkage maps from three line-cross populations.</p> <p>Conclusion</p> <p>Taking our computational, statistical and experimental data together, we conclude that 1) the distributions of the SSRs in the sequenced N. crassa genome differ systematically between chromosomes as well as between SSR types, 2) the size variation of tri-nt SSRs in exons might be an important mechanism in generating functional variation of proteins in <it>N. crassa</it>, 3) there are different levels of evolutionary forces in variation of amino acid repeats, and 4) SSRs are stable molecular markers for genetic studies in <it>N. crassa</it>.</p

Evidence confirms an anthropic origin of Amazonian Dark Earths.

Arising from: Silva et al. Nature Communications https://doi.org/10.1038/s41467-020-20184-2 (2021