Être reconnu chrétien : caciques et principales face à la christianisation des sociétés indigènes dans la Vice-royauté du Pérou, 1540-1780

Defence date: 21 April 2023Examining Board: Prof. Jorge Flores, (European University Institute, supervisor), Prof. Aliocha Maldavsky, (Université Paris Nanterre, external supervisor), Prof. Regina Grafe, (European University Institute), Dr. Juan Carlos Estenssoro Fuchs, (Université Sorbonne Nouvelle)Ce travail interroge l’impact de la christianisation des sociétés andines sur la légitimité de la noblesse indigène entre les années 1540 et les révoltes anticoloniales de 1781-1782. Nous y examinons les outils que les individus qualifiés de caciques et principales par les autorités coloniales utilisaient pour être identifiés comme des élites chrétiennes dans leurs interactions avec les représentants de l’Église et de la couronne d’Espagne des territoires relevant des audiences royales de Lima et La Plata (Charcas). Il s’agit d’analyser l’évolution des critères privilégiés par différents profils de la noblesse indigène pour justifier leur légitimité sociale et politique face aux autorités coloniales et face aux populations indigènes sur lesquelles elles entendaient exercer leur autorité. Afin d’observer l’impact des politiques de christianisation de l’Eglise et du pouvoir royal sur le comportement politique et la culture nobiliaire des élites andines, j’ai opté pour une perspective diachronique me permettant de comparer les arguments utilisés par les caciques et principales dans le cadre de différentes démarches judiciaires, juridiques et administratives. Ces démarches ont en commun de s’appuyer sur des processus de mises en scène visant à persuader des officiers royaux ou des clercs. Elles reposent donc sur la construction de stratégies argumentatives qui empruntent très largement aux discours et débats accompagnant différentes réformes administratives et religieuses dans les Andes. Les arguments mobilisés dans les démarches en justice des caciques et principales sont ensuite comparés avec leurs activités religieuses concrètes afin de souligner les comportements qu’ils valorisaient pour établir leur réputation d’élites chrétiennes. Il ne s’agit donc pas seulement d’éclairer l’évolution des critères de légitimité utilisés par les caciques et principales. Nous documentons également l’évolution de leur rapport à l’investissement dans le sacré et ce qu’ils attendaient des institutions chrétiennes comme de la monarchie catholique espagnole

Time perception in mild cognitive impairment: interval length and subjective passage of time

Objectives Patients with mild cognitive impairment (MCI) may have difficulties in time perception, which in turn might contribute to some of their symptoms, especially memory deficits. The aim of this study was to evaluate perception of interval length and subjective passage of time in MCI patients as compared to healthy controls. Methods Fifty-five MCI patients and 57 healthy controls underwent an experimental protocol for time perception on interval length, a questionnaire for the subjective passage of time and a neuropsychological evaluation. Results MCI patients presented no changes in the perception of interval length. However, for MCI patients, time seemed to pass more slowly than it did for controls. This experience was significantly correlated with memory deficits but not with performance in executive tests, nor with complaints of depression or anxiety. Conclusions Memory deficits do not affect the perception of interval length, but are associated with alterations in the subjective passage of time

Heroic-Idyllic Philosophizing: Nietzsche and the Epicurean Tradition

This essay looks at Nietzsche in relation to the Epicurean tradition. It focuses on his middle period writings of 1878–82 – texts such as Human, all too Human, Dawn, and The Gay Science – and seeks to show that an ethos of Epicurean enlightenment pervades these texts, with Epicurus celebrated for his teaching of modest pleasures and cultivation of philosophical serenity. For Nietzsche, Epicurus is one of the greatest human beings to have ever graced the earth and the inventor of ‘heroic-idyllic philosophizing’. At the same time, Nietzsche claims to understand Epicurus differently to everybody else. The essay explores the main figurations of Epicurus we find in his middle period and concludes by taking a critical look at his later and more ambivalent reception of Epicurus

Le récepteur téléphonique

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L'art au point de vue sociologique

L’Art au point de vue sociologique conteste à sa façon l’idée très répandue que l’expérience esthétique n’est jamais qu’une expérience privée. Sous la plume de Jean-Marie Guyau (1854-1888), l’auteur de la fameuse Morale sans obligation ni sanction, on y voit la philosophie d’inspiration vitaliste, celle-là même dont la vigueur émouvait Nietzsche, se saisissant de la littérature française du XIXe siècle, pour nous proposer des principes de critique littéraire nouveaux, discutables sans doute, ..

Le réalisme — Le trivialisme et les moyens d’y échapper

I. L’IDÉALISME ET LE RÉALISME. – Qu’il y a plusieurs esthétiques et comment on peut les ramener à l’unité. – Faux idéalisme et faux réalisme. – Rôle des laideurs et des dissonances dans l’art. – Le conventionnel dans la société et dans l’art.II. DISTINCTION DU RÉALISME ET DU TRIVIALISME. – Écueil à éviter.III. MOYENS D’ÉCHAPPER AU TRIVIAL. – RECUL DES ÉVÉNEMENTS DANS LE PASSÉ. – Esthétique du souvenir. – L’historique. – L’antique.IV. DÉPLACEMENT DANS L’ESPACE ET INVENTION DES MILIEUX. – Effet..