Kulikowski, Michael, Die Goten vor Rom

Cette publication constitue la traduction allemande (par Bettina von Stockfleth) du deuxième livre de l’historien américain M.K., paru en 2007 sous le titre Rome’s Gothic Wars : From the Third Century to Alaric dans la nouvelle collection « Key Conflicts of Classical Antiquity » (Cambridge University Press). Après avoir consacré une première monographie aux cités de l’Espagne tardo-antique (Late Roman Spain and Its Cities, 2004), M.K., spécialiste de l’histoire de la Méditerranée occidentale,..

Schröder, Bianca-Jeanette, Bildung und Briefe im 6. Jahrhundert. Studien zum Mailänder Diakon Magnus Felix Ennodius

La publication de la thèse d’habilitation de B.-J.S. s’inscrit dans le renouveau des études ennodiennes initié par Christian Rohr (Der Theoderich-Panegyricus des Ennodius, Hannover, 1995) et poursuivi par l’organisation régulière des Giornate Ennodiane à Pavie et à Naples en 2000, 2001 et 2004. Le premier mérite de ce nouvel ouvrage est de faire le point sur les recherches en cours et sur une bibliographie de plus en plus fournie. La première partie (Cultura sermonis, p 11-135) apporte de pré..

Bruno Dumézil, Les Racines chrétiennes de l'Europe. Conversion et liberté dans les royaumes barbares, ve-viiie siècles

Le livre de Bruno Dumézil se propose d'étudier les mécanismes de la conversion au catholicisme des royaumes barbares situés dans les anciennes provinces de l'Empire romain d'Occident entre le ve et le viiie siècle. Les politiques civiles de coercitions religieuses menées par les autorités impériales n'étaient pas parvenues à imposer le christianisme nicéen dans l'ensemble de la pars occidentalis. Alors que la chute de l'Empire d'Occident aurait pu sonner le glas des christiana tempora, la dom..

Kulikowski, Michael, Die Goten vor Rom

Cette publication constitue la traduction allemande (par Bettina von Stockfleth) du deuxième livre de l’historien américain M.K., paru en 2007 sous le titre Rome’s Gothic Wars : From the Third Century to Alaric dans la nouvelle collection « Key Conflicts of Classical Antiquity » (Cambridge University Press). Après avoir consacré une première monographie aux cités de l’Espagne tardo-antique (Late Roman Spain and Its Cities, 2004), M.K., spécialiste de l’histoire de la Méditerranée occidentale,..

Avant-propos

« Arnoul, abbé et comte, déplorant que la vie monastique, qui avait fleuri à cet endroit aux premiers temps grâce aux efforts de saint Bertin, était désormais détruite, entreprit de restaurer la religion originelle et de rendre à ce lieu la noblesse d’une sainteté ancienne. » C’est ainsi qu’autour de 962, le moine Folcuin de Saint-Bertin présente la réforme de son monastère menée vingt ans plus tôt par le comte de Flandre, abbé laïque de l’établissement, et le réformateur lotharingien Gérard ..

Utilisation des Random Forests pour la reconnaissance d'activité humaine: une étude complète avec le jeu de données d'Opportunity

International audienceUn grand nombre de recherches existent pour la reconnaissance d'activité humaine. Cependant, la plupart d'entre elles utilisent un ensemble statique et immuable de capteurs connus par avance. Cette approche ne fonctionne pas lorsqu'elle est appliquée à un système ubiquitaire, car nous ne connaissons alors pas par avance quels capteurs seront disponibles dans l'environnement de l'utilisateur. C'est pourquoi nous considérons ici une approche opportuniste où chaque capteur est entrainé individuellement et capable d'apporter sa propre connaissance. Nous considérons toutes les étapes de la chaîne de reconnaissance d'activité et nous montrons comment ce processus peut être amélioré à chacune de ces étapes. Plus précisément, nous prenons en compte les étapes telles que le prétraitement, la segmentation, l'extraction de caractéristiques et l'apprentissage. Nous proposons également d'évaluer à la fois l'efficacité des Random Forests (RF) pour entrainer des capteurs et la robustesse de la fusion des résultats basée sur le vote à la majorité en comparant les résultats obtenus à ceux du projet Opportunity. Nous montrons ainsi que les RF donnent de meilleurs résultats plus robustes que les algorithmes d'apprentissage testés par Opportunity

Le groupe « HagHis » et les Vitae de saint Léger d’Autun

Nous signalons la création d’un groupe de recherche sur l’hagiographie du haut Moyen Âge (HagHis), organisé par Bruno Dumézil, Stéphane Gioanni et Charles Mériaux, réunissant des philologues et des historiens. Les membres se réunissent plusieurs fois par an pour étudier le dossier hagiographique de saint Léger d’Autun et proposer une nouvelle traduction de la Passion. Nous avons commencé par traduire le fragment de la Vita de l’anonyme d’Autun – les seuls chapitres 23-37 de la Vita prima reco..

Present eternity : quests of temporality in the literary production of the "extrême contemporain" in France (The Writings of Dominique Fourcade and Emmanuel Hocquard)

The term \uab extr\ueame contemporain \ubb is an expression currently used by scholars to indicate the French literary production of the last 20 years. This term was used in a work of literature for the first time by the French poet Dominique Fourcade in 1986 (\uc9l\ue9gie L apostrophe E.C.) in reference to an epoch, but also to a new sense of experiencing time and space in the so-called \uab age of digital reproducibility \ubb. The aim of this paper is to consider how the change in temporal protocols due to the triumph of Big Optics (Paul Virilio) affects the sense of teleology (destiny) and the quest for experience in French contemporary poetry (in particular, in the genre of the elegy). Including both memory and anticipation, the \uab extr\ueame contemporain \ubb production seems to prefer the \u201ctime of now\u201d, Jetz-zeit in Benjamin\u2019s words, to past or testimony, and speaks to the present, whose responsibility is to give voice to a space where everything is simply allowed to happen

Gouverner le monde par l’écrit

L’extension progressive de l’autorité pontificale en Dalmatie a profité de la longue histoire romaine de cette ancienne province impériale. Les sources révèlent d’abord les ambitions, les contradictions et les échecs de la papauté dans cette région perçue comme une porte d’entrée vers l’espace byzantin, les Balkans et l’Europe centrale. Ce n’est qu’aux Xe-XIe siècles, au moment où se redéfinissent les sphères d’influence dans l’Adriatique, qu’apparaissent les différents volets d’une diplomatie cohérente (légende d’apostolicité attribuant l’évangélisation de la Dalmatie à un disciple de saint Pierre ; obligation de la liturgie latine ; diffusion de l’art roman ; ambassades et correspondances apostoliques ; conciles sous l’autorité de la métropole de Split ; expansion bénédictine sous l’influence de l’abbaye du Mont-Cassin ; collaboration avec la dynastie croate). Le serment de fidélité du roi croate Zvonimir au pape Grégoire VII en 1075, aux portes de l’antique Salone, illustre un volet régional de la réforme « grégorienne » qui renforça la primauté pontificale et le royaume dalmato-croate. Mais il nous invite surtout à décentrer le regard, à varier les échelles, du local à l’universel, pour mieux saisir la nature politique de cette réforme globale qui inaugure un nouveau rapport au monde

« Lectures polémiques du De gloria de Cicéron à l’époque humaniste »

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