«Yo no veo, Sancho – dijo don Quijote – sino a tres labradoras sobre tres borricos»: le coincidenze mancate di Don Quijote II, 10.

Although the episode contained in chapter II, 10 of Miguel de Cervantes’ Don Quijote de la Mancha has received numerous and appreciated essays, no one of them ever considered the scene according to his natural novelistic pattern: that is, as a “first encounter” between the lovers, in which for the first time the knight-errant Don Quixote and his beloved Dulcinea are “coincident” in the same space, at the same time. Through the application of the formal model of première vue elaborated by Jean Rousset (1981), the work aims to reconstruct the inner development of this encounter, paying special attention to the implications of meaning that emerge from the lack of correspondence – as consequence of his parodic status – between the episode and the courtesan-chivalric literary convention, together with his corresponding textual effects

Per un'edizione critica della "Segunda parte de La Diana" di Alonso Pérez

A partire dalla ricostruzione della vicenda editoriale della "Segunda parte de la Diana" (Valencia, 1563) del medico salmantino Alonso Pérez, lo studio stabilisce le coordinate essenziali ai fini della realizzazione dell'edizione critica del testo (diciannove edizioni in circa un secolo: 1563-1662), nonché le caratteristiche -strutturali, fomali e di contenuto- che fanno di quest'opera un apprezzabile caso di vera e propria "riscrittura" dell'originale di Montemayor, i cui esiti si spingono molto al di là delle intenzioni dichiarate dall'autore di voler dare avvio a quella che si rivelerà essere la fortunata "estela" delle continuazioni dianee

“No soy padre sino de desengaños”: la poesía satírico–moral del Conde de Villamediana

“El único de nuestros tiempos en lo picante”, en palabras de Gracián1, “creador de la sátira política en España”, en las de don Emilio Cotarelo y Mori (2003: 322)2, “creador de la moderna poesía de protesta”, según Juan Manuel Rozas3, “el verdadero representante de la oposición satírica contra los gobiernos de Felipe III”, en opinión de Teófanes Egido (1973: 25): la figura de don Juan de Tassis, segundo Conde de Villamediana, conocido Correo Mayor de los reinados de Felipe III y IV, resulta consagrada, ya por los contemporáneos, como padre de la moderna sátira barroca española

Investigaciones sobre Poesía Áurea (2011-2014)

Este artículo ofrece una visión crítica de las tendencias y orientaciones de los estudios de la poesía de la Edad de Oro, elaborada en el marco del X Congreso de la Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO), celebrada en Venecia, Italia en julio de 2014

A vueltas con la contextura de la Égloga II de Garcilaso : una posible tésera boiardesca

Estas breves notas se proponen recuperar la colección de églogas en vulgar de Matteo Maria Boiardo, las Pastorali, dentro de la cadena de modelos disponibles para la elaboración del discurso panegírico contenido en la égloga segunda de Garcilaso y que no ha sido tenido en cuenta hasta hoy.These brief notes aim to recover the collection of vernacular eglogues by Matteo Maria Boiarso, Pastorali, as other of the models available for the elabora- tion of the panegyric discours contained in Garcilaso's Égloga II, which has not been taken into consideration before

«Un cuerpo parecemos y una vida». Doppie identità nella narrativa spagnola del Secolo d’Oro

Oggetto della monografia è la ricostruzione dell'ampia articolazione delle fome di duplicazione e di sdoppiamento delle identità di personaggi protagonisti di un vasto corpus di opere - circa sessanta: tra romanzi, novelle e miscellanee - che si estende lungo il secolo che va dalla pubblicazione della "Diana" di Montemayor (1558) a quella del "Criticon" di Gracian. Dopo aver offerto, nei primi tre capitoli, una classificazione per tipologie di duplicazione (i sosia, i gemelli, i dissimili), di cui analizza modalità di realizzazione ed effetti, lo studio passa ad indagare, nei due capitoli finali, le ragioni dell'intima connsessione del tema con la cultura tardorinascimentale e barocca e i suoi addentellati specifici

Discurso doctrinal vs. praxis narrativa en La Galatea de Cervantes

El artículo se propone ahondar en las relaciones que La Galatea, novela pastoril y “obra primeriza” de Miguel de Cervantes, guarda con la doctrina filográfica renacentista, más allá de lo señalado y reconstruido por los estudios críticos anteriores acerca de la intertextualidad y aprovechamiento de los tratados y diálogos filosóficos sobre el amor. Más concretamente, el estudio hace hincapié en un fenómeno que parece ser privativo de la pastoral cervantina: el contraste entre las ideas y las teorías preconi-zadas verbalmente por los personajes de la obra, en términos de visión programática de principio, y su conducta concreta, a la hora de encararse a su propia condición de amantes y reaccionar frente a sus efectos. Una divergencia que vuelve absolutamente problemática la lectura de la obra desde la perspectiva doctrinal e ideológica, rasgo muy evidente sobre todo en lo que el texto propone respecto de la posible (o no) libe-ración de la pasión amorosa. The article aims at to deepen into the relationships between La Galatea, a pastoral nov-el and “obra primeriza” by Miguel de Cervantes, and the Renaissance philographic doctrine, beyond what was indicated and reconstructed by previous critical studies about the intertextuality and use of the philosophical treatises and dialogues on love. More specifically, the study emphasizes a phenomenon that seems to be unique to Cervantes’ pastoral work: the contrast between the ideas and theories verbally advo-cated by the characters in the work, in terms of programmatic vision, and their con-crete behaviour, when they have to face their own condition of lovers and react to its effects. A divergence that makes the reading of the work from the doctrinal and ideo-logical perspective absolutely problematic, a very evident feature especially in what the text proposes regarding the possible (or not) liberation of love passion

«La scienza che non riluce in me come risplende in lui»: Aretino, Hurtado de Mendoza y las Rime diverse

Il contributo mira a precisare il ruolo di Pietro Aretino nell’allestimento della raccolta poetica “Rime diverse di molti eccellentissimi autori” (Giolito, 1545), in ragione soprattutto della sua destinazione, in quanto dedicata all’ambasciatore di stanza a Venezia, Diego Hurtado de Mendoza, e della sua successiva ricezione nel panorama poetico spagnolo. Rispetto a quanto già noto, difatti, si proverà a fornire qualche testimonianza aggiuntiva di come presso taluni poeti spagnoli, specie tra quelli al seguito dell’imperatore, la raccolta operi come modello attivo, oggetto di una diversificata pratica di imitatio

«Veder tronca la speme e ‘l desir morto»

Parmi les antécédents qui ont incité Garcilaso de la Vega à écrire ses Églogues, I due Pellegrini (circa 1527) de Luigi Tansillo se distingue autant pour avoir suggéré au poète tolédan l’argument de l’Églogue I que certains passages textuels concrets qui en marquent la contexture stylistique et thématique. Cet article se propose d’examiner la relation entre les deux œuvres, afin d’évaluer la nature et les caractéristiques de l’influence exercée par le poème du Napolitain sur celui de Garcilaso.Among the antecedents that encouraged Garcilaso de la Vega to compose his ‘églogas’, ‘I due Pellegrini’ (1527 ca.) by Luigi Tansillo stands out for having provided to the Toledo poet both the general plot of Eclogue I and a series of textual passages that mark the stylistic and thematic warp of the poem. The present work aims to go deeper into the relations between the two works, in order to evaluate analytically the consistency and the features of the influence exercised by the poem of the Neapolitan.Entre los antecedentes que estimularon en Garcilaso de la Vega su proyecto de redacción de las Églogas, I due Pellegrini (1527 ca.) de Luigi Tansillo destaca por haberle proporcionado al toledano tanto el esquema argumental de la Égloga I como una serie de lugares textuales concretos que marcan la urdimbre estilística y temática de la misma. El presente trabajo pretende ahondar en la relación entre las dos obras, a fin de valorar de forma analítica la consistencia y los rasgos de la influencia ejercida por el poema del napolitano