Aportación arqueológica al conocimiento del proceso de descomposición del cuerpo humano en posición sentada/ flexionada

La excavación arqueológica de restos humanos permite recabar datos sobre el proceso de descomposición. Basándose en estos conocimientos, se puede establecer la disposición original de los restos, distinguir entre manipulación intencional y eventos tafonómicos, así como revelar la presencia de material orgánico desaparecido. A partir de observaciones en contexto arqueológico, se presentan las modalidades de descomposición en posición sentada/flexionada de un fardo funerario y se ilustra cómo los huesos se desplazan naturalmente durante el proceso

The collective burials of Tablada de Lurin (Lurin Valley, Peru; A.D. 1-300)

The Tablada de Lurin necropolis of the first half of the Early Intermediate Period had two distinct phases. The aims of this work were to reconstruct the funerary ritual representative of the second phase and to study decomposition in a sitting/ squatting position. Fieldwork and analysis of previous excavation documents provided details on how the dead were buried and how the remains were moved around the burial chamber. Information was also gathered on decomposition in a sitting/squatting position. Laboratory analysis of the remains confirmed the taphonomical field observations. It also demonstrated the presence of secondary burials and the under-representation of foetuses and infants younger than one year. In conclusion, the subterranean stone burial chambers held collective primary and secondary burials. The dead were placed in baskets, in a sitting/squatting position, and wrapped in a shroud. As the different individuals arrived, the remains were moved to the back and the sides of the tomb, finally forming a large cluster of bones. Subterranean stone burial chambers are present in other parts of Peru, especially in the mountains. Collective burial is not an unknown practice in the Central Highlands. Nevertheless, the Tablada collective funerary ritual stands out because it was applied to all, both young and old, female and male. It was also different to the mortuary treatment of the first phase of the cemetery

Les tombes collectives de Tablada de Lurin (Vallée de Lurin, Pérou ; Ier-IIIe S. AP. J.C.)

La nécropole de Tablada de Lurin a fait l’objet de deux occupations successives durant la première moitié de l’intermédiaire ancien. Les objectifs de ce travail sont de reconstituer le rituel funéraire de la deuxième occupation et de se renseigner sur les modalités de décomposition en position assise. La fouille et l’étude des documents de fouilles précédentes ont permis de retracer les déplacements des dépouilles à l’intérieur des chambres funéraires souterraines et de rétablir la façon dont les corps étaient inhumés. En outre, le terrain a offert la possibilité d’observer les modalités de décomposition en position assise. L’analyse en laboratoire des restes squelettiques a confirmé les observations taphonomiques faites sur le terrain. Par ailleurs, il a signalé la présence des sépultures secondaires et la sousreprésentation des immatures de moins d’un an. En conclusion, la deuxième occupation de Tablada se caractérisait par des sépultures primaires et secondaires collectives dans des chambres funéraires souterraines en pierre. Les individus étaient assis / accroupis dans des paniers, l’ensemble enveloppé dans un linceul. Au fur et à mesure que des défunts arrivés, les précédents étaient remaniés et poussés vers le fond et les côtés de la structure, formant un conglomérat osseux. Des structures similaires existent dans d’autres régions du Pérou, notamment à la montagne. Le traitement collectif n’est pas inconnu dans les Andes centrales. Toutefois, le rituel funéraire de Tablada reste unique dans son genre, puisqu’il s’agit d’un traitement collectif pour tous, sans distinction d’âge et de sexe. En outre, il est très différent de celui de la première occupation.The Tablada de Lurin necropolis of the first half of the Early Intermediate Period had two distinct phases. The aims of this work were to reconstruct the funerary ritual representative of the second phase and to study decomposition in a sitting/ squatting position. Fieldwork and analysis of previous excavation documents provided details on how the dead were buried and how the remains were moved around the burial chamber. Information was also gathered on decomposition in a sitting/squatting position. Laboratory analysis of the remains confirmed the taphonomical field observations. It also demonstrated the presence of secondary burials and the under-representation of foetuses and infants younger than one year. In conclusion, the subterranean stone burial chambers held collective primary and secondary burials. The dead were placed in baskets, in a sitting/squatting position, and wrapped in a shroud. As the different individuals arrived, the remains were moved to the back and the sides of the tomb, finally forming a large cluster of bones. Subterranean stone burial chambers are present in other parts of Peru, especially in the mountains. Collective burial is not an unknown practice in the Central Highlands. Nevertheless, the Tablada collective funerary ritual stands out because it was applied to all, both young and old, female and male. It was also different to the mortuary treatment of the first phase of the cemetery

Evaluating three methods to estimate the number of individuals from a commingled context.

An estimate of how many individuals are represented in a commingled assemblage is important to interpret the wider context (archaeologically or forensically), for further analyses, and for palaeodemographic studies. The aim of this study was to establish whether the Minimum Number of Individuals (MNI) and Minimum Number of Elements (MNE) estimates produced by three different methods (traditional MNI (White, 1953); zonation method (Knüsel and Outram, 2004); the landmark method (Mack et al., 2015)) are the same or, if different, to evaluate these differences. The methods were applied to an assemblage recovered from a Spanish medieval cemetery from Navarra and used to estimate the Number of Identified Specimens (NISP), the MNI and the MNE according to each method. Fragmentation analysis was also performed. The results indicate different values of MNE and MNI when applying different methods. White's MNI equaled 84; the MNI by zones 68; and the MNI by landmarks 61. All methods showed differences but the disparity between the traditional MNI and the MNI by landmarks was highest. Furthermore, the results indicate that different methods had a minimal impact on estimates of smaller bones. Individuals may be double counted by White's MNI count and the zonation method, when refitting exercises cannot be applied to all fragments from the same context or site, or if the 50% presence rule is not applied to the method. Finally, these findings have important implications for future analysis of commingled remains, because MNE and MNI estimates, as well as levels of fragmentation can impact on decisions made to further analyse the collection. Further research on a known collection is needed to identify the most reliable method to use

The Durotriges Project, Phase Two: an interim statement

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Les Tombes collectives de Tablada de Lurín (Vallée de Lurín, Pérou ; Ier - IIIe s. ap. J.C.)

La nécropole de Tablada de Lurín a fait l'objet de deux occupations successives durant la première moitié de l'intermédiaire ancien. Les objectifs de ce travail sont de reconstituer le rituel funéraire de la deuxième occupation et de se renseigner sur les modalités de décomposition en position assise. La fouille et l'étude des documents de fouilles pre cédentes ont permis de retracer les déplacements des dépouilles à l'intérieur des chambres funéraires souterraines et de rétablir la façon dont les corps étaient inhumés. En outre, le terrain a offert la possibilité d'observer les modalités de décomposition en position assise. L'analyse en laboratoire des restes squelettiques a confirmé les observations taphonomiques faites sur le terrain. Par ailleurs, il a signalé la présence des sépultures secondaires et la sous-représentation des immatures de moins d'un an. En conclusion, la deuxième occupation de Tablada se caractérisait par des sépultures primaires et secondaires collectives dans des chambres funéraires souterraines en pierre. Les individus étaient assis / accroupis dans des paniers, l'ensemble enveloppé dans un linceul. Au fur et à mesure que des défunts arrivés, les précédents étaient remaniés et poussés vers le fond et les côtés de la structure, formant un conglomérat osseux. Des structures similaires existent dans d'autres régions du Pérou, notamment à la montagne. Le traitement collectif n'est pas inconnu dans les Andes centrales. Toutefois, le rituel funéraire de Tablada reste unique dans son genre, puisqu'il s'agit d'un traitement collectif pour tous, sans distinction d'âge et de sexe. En outre, il est très différent de celui de la première occupation.BORDEAUX1-BU Sciences-Talence (335222101) / SudocSudocFranceF