Moral Techniques. Forensic Anthropology and Its Artifacts for Doing Good

In many of its applications forensic anthropology is a singular discipline, midway between a bare techno-scientific exercise and a militant involvement in overcoming situations marked by human rights violations. Today, riding on an intense and transnational wave of humanitarian sensitivity, forensic anthropology has acquired a significant scientific, moral and media status, and has become a front line scientific-technical practice in the human rights field at the planetary level. This text, which analyzes some of the artifacts with which forensic anthropology represents and works on its object, aims to understand this discipline through the concept of moral technique, which, in my understanding, captures the particular tensions of this form of working for good.En muchas de sus aplicaciones, la antropología forense es una disciplina singular, a medio camino entre el ejercicio tecno-científico desnudo y la implicación militante en la superación de situaciones marcadas por la vulneración de los derechos humanos. Hoy, encabalgada a una intensa y transnacional ola de sensibilidad humanitaria, la antropología forense ha ganado un importante protagonismo mediático, científico y moral, convirtiéndose en una práctica tecno-científica de primera línea en el campo de los derechos humanos, y ello a nivel planetario. El texto, analizando algunos artefactos con los que la antropología forense representa su objeto y lo trabaja, propone entender esta disciplina a través del concepto de técnica moral, que recoge, entiendo, las particulares tensiones de esta forma de trabajar para el bien

Tiene [la] palabra la víctima pura [?]. El vacío social, el testimonio y la desesperación del investigador ante el sufrimiento sin forma ni lenguaje

A partir de una revisión de propuestas pasadas sobre la vida social en zonas alejadas de los sentidos normativos sobre la vida social ordinaria, el texto traza un recorrido que pasa por las tensiones entre representación y realidad, el testimonio y la víctima. En el límite, propone una figura teórica:?la víctima pura, una suerte de doliente sin voz y plantea algunas dudas sobre las posibilidades reales de hacer investigación social sobre ella. Palabras clave: Víctimas, testimonio, representación, vacío social.From a revision of past proposals about life in distant areas from the normative senses about everyday social life, the text traces a way from the tension between representation and reality, the testimony and the victim. At the limit suggests a theoretical figure: the pure victim, a kind of mourner without voice. It lays out out some questions about the real possibilities of making social investigation about her. Key words: Victims, Testimony, Representation, Social Vacuum

Outside the borders of the state, abandonment. On the new forms of disappearance

In this article I propose an expanded definition of the categories of “disappearance” and “disappeared” with which to address situations marked by abandonment. In the first movement, I provide a critical description of the scientific literature available about disappearance in several fields, in particular legal and political sociology. Both have gradually constructed an interpretation that, while legally effective, sociologically sensitive, and socially successful, currently find themselves overwhelmed. The second movement confirms that the dominant meaning of disappearance and disappeared has been overwhelmed, and it addresses how that overwhelming affects three of their characteristics: the timeframes of reference for both categories (the past and memory); the anthropological assumptions that underpin the two (the bad death and the (im)possibility of its conventional management); and the normative social frameworks that both take as “a given” (the state and citizenship, and the forms of political agency associated with them). Finally, the third movement deals with different experiences of field research related to very open uses of the idea of disappearance, to gather different efforts of theoretical problematization that currently, and in various fields of social science research, turn disappearance and disappeared into tools for analyzing social forms of abandonment.Projects “Discounted Lives. Shelters to inhabit social disappearance” (PID2020-113183GB-I00, 2021–2025) and “Disappearances. Study in transnational perspective of a category to manage, inhabit and analyze social catastrophe and loss” (CSO 2015-66318-P, 2016–2020), funded by the State Research Agency, Ministry of Science and Innovation, Spain

Nota del editor. La continuidad de lo heredado (Para Alfonso Pérez-Agote)

Recordatorio de la figura de Alfonso Pérez-Agote; Rememberance of the figure of Alfonso Pérez-Agot

Cartografía de las nuevas formas de desaparición (o de cómo se puede contar el abandono).

Este trabajo intenta proponer una cartografía útil de y con las categorías desaparición y desaparecido. Rastrea primero el éxito de ambas en varias áreas, acercándose a las razones de la universalización de una acepción históricamente fundada de las dos, que explica tanto ese éxito como algunos de los condicionantes que este impone para quienes las usan, en sede académica y fuera de ella. En un segundo movimiento constata que la acepción más aceptada y consolidada de una y otra ha sido desbordada, am-pliamente, centrándose en tres de sus límites más fuertes: los marcos temporales de referencia de ambas (el pasado y la memoria), las presunciones antropológicas que sostienen a las dos (la mala muerte y la (im)posibilidad de su gestión social convencional), los cuadros sociales normativos que ambas toman como «dados por supuesto» (el Estado, la ciudadanía y las formas de agencia política asociadas a ello). Finalmente, el grueso del texto, a partir de lo que algunas experiencias de investigación de campo, desarrolladas en lugares muy distintos y distantes, dicen sobre los usos de unas categorías ya globales, recoge diferentes esfuerzos de problema-tización teórica que, actualmente, y en distintos campos de la investigación científico-social, hacen de desaparición y desaparecido herramientas para el análisis de las formas sociales del abandono. En el epígrafe final, el trabajo sugiere que ambas son útiles para poder contar lo que no tiene ni cuento, ni registro, ni es cuidad

Los sensorios del declive. Algunas notas a partir de unas pocas imágenes de los hogares raros de un París colapsado

Based on passing observations, conversations and street photographs, this text offers a small sensorial panorama of a city that today is as exuberant in its apparatuses of care and control of misery as it is obscene in its display of subjects abandoned to the outdoors. Paris is the city that serves as an excuse to stroll through this exercise of impressionistic verification of the evidence of a collapse.; A partir de observaciones al paso y conversaciones y fotografías de calle este texto ofrece un pequeño panorama sensorial de una ciudad que se ofrece hoy tan exuberante en aparatos de cuidado y control de la miseria como obscena en el muestrario de sujetos abandonados a la intemperie. París es la ciudad que sirve de excusa para pasearse por este ejercicio de constatación impresionista de las evidencias de un derrumbe

Crisis of the social and emergence of sociality in the new scenarios of identity: The San Francisco district of Bilbao

El barrio de San Francisco, en Bilbao, está pasando por un profundo proceso de transformación urbana en el que están convergiendo diferentes dinámicas económicas (especulación inmobiliaria), sociales (emergencia de asociaciones y movimientos sociales) y políticas (planes de rehabilitación) . Con el fin de explicar estas transformaciones, trabajaremos en este artículo con dos hipótesis: la de la gentrificación y la de la crisis de las instituciones sociales (política, religión y trabajo) que articulaban tradicionalmente la sociedad. Para compensar las limitaciones de ambas hipótesis las redefiniremos como meras condiciones de posibilidad de la emergencia de nuevas formas de socialidad, de despolitización de los significados y de la producción de nuevos espacios. De este modo, San Francisco constituye un cronotopo interesante en la medida en que provoca cierta difuminación en las configuraciones sociológicas y sociales

Duelos felices, teorías ágiles

A partir de la revisión de los límites y los usos posibles de una categoría periférica en la obra de Alfonso Párez-Agote, la del duelo, el artículo hace un "elogio aplicado" de una forma de "hacer teoría investigando" (teoría caliente, teoría de alcance intermedio). El elogio aplicado, por mandato de coherencia, solo puede ser tal si estira los usos de la categoría en Pérez-Agote, si los lleva más allá. Así, además de proponer desindividualizar o socializar el concepto de duelo, el texto lanza una hipótesis sencilla: que el duelo puede ocupar existencias colectivas completas en el espacio y en el tiempo y que esas existencias colectivas son sociales, pero no sociales como cualquier otra.; Through the review of the limits and possible uses of a peripheral category of Alfonso Pérez- Agote's work, that of mourning, the text makes an "applied praise" of a way of "doing theory through researching" (hot theory, middle-range theory). The applied praise can, by coherence, only be so if itself stretches the Pérez-Agote’s uses of the category, if it takes it beyond. It means that, besides proposing the des-individualization or socialization of the mourning category, the article offers a modest hypothesis: that mourning can occupy complete collective lives in space and time and that those collective lives are social, but not social as any other