2013-2018: Cinco años de intervención en el Patrimonio Arquitectónico de Marruecos

In november 2018, the authors of the article will celebrate twenty years of collaboration with the University of Granada. From the beginning, as professors of Projects course in the School of Architecture, we raised the need to make a scientific-design record of the architecture and landscapes which build the diverse cultures of Morocco. The generic program called Latitudes, serves to face the students with the recognition of the diversity that comes from the recognition of cultural practices linked to the territory occupied by its inhabitants, which is obvious in this neighboring country. What follows is a synthesis of some of those works carried out between 2013 and 2018. A synthesis that shows the different ways and interests pursued in the different situations addressed. Works whose value lies in the careful and unprejudiced reflection of what contemporary intervention on heritage means and the obligation to protect it, preserve it and value it.En noviembre de 2018, los autores del artículo cumplirán veinte años de vinculación con la Universidad de Granada. Desde el principio, como profesores de la asignatura de Proyectos en la Escuela de Arquitectura, planteamos la necesidad de hacer un registro científico-proyectual de la arquitectura y los paisajes que construyen las diversas culturas de Marruecos. El programa genérico denominado Latitudes, sirve para posicionar al estudiante en el reconocimiento de lo diverso que emana del reconocimiento de las prácticas culturales ligadas al territorio ocupado por los grupos humanos que lo habitan y que en el país vecino se manifiesta de manera evidente. Lo que a continuación se presenta es una síntesis de algunos de esos trabajos realizados entre 2013 y 2018. Una síntesis que muestra de las diferentes vías e intereses perseguidos en las distintas situaciones abordadas. Trabajos cuyo valor reside en la reflexión atenta y desprejuiciada de lo que significa la intervención contemporánea sobre el patrimonio y la obligación de protegerlo, conservarlo y ponerlo en valor.In november 2018, the authors of the article will celebrate twenty years of collaboration with the University of Granada. From the beginning, as professors of Projects course in the School of Architecture, we raised the need to make a scientific-design record of the architecture and landscapes which build the diverse cultures of Morocco. The generic program called Latitudes, serves to face the students with the recognition of the diversity that comes from the recognition of cultural practices linked to the territory occupied by its inhabitants, which is obvious in this neighboring country. What follows is a synthesis of some of those works carried out between 2013 and 2018. A synthesis that shows the different ways and interests pursued in the different situations addressed. Works whose value lies in the careful and unprejudiced reflection of what contemporary intervention on heritage means and the obligation to protect it, preserve it and value it

La naturaleza de la arquitectura. La arquitectura de la naturaleza

La naturaleza de la arquitectura. La arquitectura de la naturaleza, utiliza el juego semántico del quiasmo o retruécano, mediante la inversión locacional de las cinco palabras que constituyen una frase, y la intención de generar dos frases similares sintácticamente a la vez que muy contrastadas semánticamente. El proceso se genera mediante la reorganizando por inversión de los diferente términos de una oración en otra subsiguiente cambiando significativamente su sentido respecto de la primera. Son las palabras Naturaleza y Arquitectura sobre las que gravita el sentido de las dos frases y también de esta tesis. Naturaleza en su condición polisémica por la pluralidad de significados que en sí entraña y Arquitectura como el sujeto identitario en el que las huellas polisémicas de la primera quedan impresas. Más allá de esta construcción simbólica, “La Naturaraleza de la Arquitectura”, pretende expresar qué constituye hoy lo que llamamos arquitectura, su esencia, su significado actual, su sentido, su uso, de qué está hecha y cómo ha logrado construirse así. La palabra Naturaleza expresa aquí el principio generador, el proceso evolutivo y la propiedad de la cosa a la que asigna. Constituye la Carta de Naturaleza de la arquitectura o lo que es lo mismo lo que se adquiere con el tiempo sin que en principio le corresponda por nacimiento o herencia. Lo que se ha ganado a pulso en definitiva. Muy al contrario La Arquitectura de la Naturaleza, atiende al futuro y no al presente ni al pasado. Constituye lo que se espera, se sueña y se desea aunque pueda parecer un imposible. Aquí la palabra Naturaleza actúa como sujeto de derecho, como entidad significativa, autónoma, adscrita a sus propias leyes y designios. La Arquitectura de la Naturaleza quiere expresar la superación de la relación difícil mantenida entre ambas a lo largo de la historia y la supresión de la condición hegemónica de la primera sobre la segunda. De esta forma el ámbito de estudio en el que se mueve la tesis es éste, el que generan estás dos oraciones tan contrastadas, tan semánticamente distintas pero a la vez complementarias. Dos ámbitos con temporalidades opuestas pero superpuestas, dos formas de ser, hacer y conocer el territorio hoy antitéticas. Así la primera parte de esta tesis, investiga por qué la arquitectura hoy ejerce en el territorio unas dinámicas territoriales adscritas a los procesos globalizadores, cuáles han sido sus fundamentos y los procesos tanto filosóficos, científicos y arquitectónicos que los han guiado, también la situación actual, nuestra responsabilidad crítica en ella y el futuro que se avecina de seguir con éstas. Esta primera parte la desarrolla fundamentalmente el capítulo 3: Dinámicas Territoriales Globales Contemporáneas. La segunda parte de la tesis, parte de la noción de deseo y de los significados que la propia palabra entraña. Deseo de que las cosas cambien, deseo de vivir y habitar mejor en relación a la Naturaleza y a los argumentos que ella esgrime. Deseo de apoyar la diversidad y de luchar contra la homogenización, abstracción, geometrización del espacio físico, que convierten al territorio en una tabula rasa para la inscripción de arquitecturas y modelos productivos y económicos globalizantes. Deseos de que la arquitectura cambie sus formas de hacer y que éstas logren insertarse de nuevo en las dinámicas de la Naturaleza de forma creativa y propositiva como bien sabe hacer. Deseo y esperanza de que los arquitectos cambiemos nuestras pautas conductuales en el ejercicio de nuestra profesión y aprendamos un nuevo lenguaje del territorio sustituyendo aquellos que hemos construido fundamentalmente a partir del siglo XVII, que han sido el caldo de cultivo en el que nos hemos formado muchos de nosotros y que hoy de forma imprevista siguen más que nunca vigentes. El capítulo 4 desarrolla esta segunda parte, intentando construir cómo es ese lenguaje de la construcción del territorio utilizando como caso de estudio un ámbito amplio y diverso, conformado por las prácticas cotidianas y formas del vivir y habitar de lo que los antropólogos Philips Descola y Arturo Escobar denominan como Modelos de la Naturaleza. Se trata de grupos socioculturales que están repartidos por todos los socioecosistemas del planeta, África Ásia, Oceanía, Latinoamérica… y exiguamente en Europa. Que tejen naturaleza al tiempo que desarrollan sus procesos de vida, por lo que estos se inscriben de forma natural en las dinámicas propias de ésta. Territorios de Diferencia a la vez que de Resistencia y de lucha por lo local frente a lo global. La importancia de éstos, no debe ser vista como mero hecho de conservación de unas formas de vida únicas, que también, sino además como fundamento del cambio, como posibilidad para transformar otras dinámicas más destructivas con el territorio, de aquí que constituyan la base sobre la que esta tesis encuentra refugio final, porque constituyen lo diverso lo diferente, lo no reglado, lo anormal, lo antisistema. En el estudio de sus formas de comportamiento respecto al territorio es donde creo pueden estar las claves y las estrategias donde la nueva arquitectura o arquitectura en tránsito debe inspirarse. El capítulo 4 es esto lo que pretende, desmadejar el ovillo, desenredar los hilos de la red que tejen la cultura del territorio porque ésta constituye el ecosistema total de los saberes de una población con los que piensan, significan y construyen sus territorios. También consciente de que todos ellos se conforman dentro de un Todo enmarañado como dice el antropólogo Tim Ingold o conformando un tejido “Complexus” cuya complejidad reside en estar tejido en conjunto como apunta el antropólogo Edgard Morin. Para el desarrollo del tercer y cuarto capítulo he necesitado previamente comprender que es la cultura del territorio, cómo se construye, porqué es importante en las relaciones sujeto entorno y cual es su utilidad. De la mano de la antropología he podido constatar cómo todo lo que se hace en el territorio, unido a los conocimientos, a las formas de aprehensión de la realidad, a las formas de sentir y pensar, a las cosmologías o formas de entender el mundo en todos sus niveles: humano, no humano y supernatural, a las formas de entender el tiempo y el espacio a cómo nos expresamos relacionalmente, a las cosa que pensamos y hacemos, a los saberes y significados que ello entraña, conforman la cultura del territorio. En las relaciones individuo-territorio la cultura juega un papel importantísimo, porque refleja la forma en que pensamos y hacemos en él. Para saber la importancia por lo que ésta expresa nuestra relación con él como individuos o colectividad. Esto es lo que estudia de forma general el capítulo 2. El entendimiento de los mecanismos que construyen las percepciones y conocimientos con los cuales aprehendemos la realidad, el entorno en definitiva. Y como el conjunto de éstos conforma la formas de relacionarnos con la otredad Los conocimientos para explicar para stomar consciencia de que la cultura es todo, tanto la global como todos estas locales sólo que la primera es única, homogénea, impositiva y fuera de las lógicas y significados que construye el individuo y la otra es diversa, diferenciada, adaptada a un territorio en el que tiene sentido. El capítulo 5, se formula como conclusión. a dos formas de habitar y en consecuencia dos formas de proyectar y hacer arquitectura. Constituye la pantalla donde proyectar una nueva mirada, una mirada personal, que me ha servido fundamentalmente para darle sentido y cuerpo a las cosas que hago día a día en mi profesión

Os acessos à Alhambra: incidência na sua leitura e gestão patrimonial

La Alhambra ha mantenido desde su origen una particular relación con Granada, al configurarse como ciudad palatina dentro de ésta, que no perdió su dimensión habitada hasta su declaración como Monumento Nacional en el siglo XIX. Son varios los aspectos asociados al tránsito de la Alhambra hacia su definitiva caracterización y uso como bien cultural protegido, carente de función urbana y consagrado a la fruición y visita pública. Sin embargo, rara vez se subraya uno de ellos: el efecto que la actual entrada de la mayoría de los visitantes por un acceso no histórico ha tenido en la comprensión global del lugar y su territorio. El objetivo de este artículo es, por lo tanto, reflexionar en torno a las actuales tensiones e interacciones entre el Conjunto Monumental y su contexto, profundizando en una cuestión de gran calado: la evolución en el acceso a la Alhambra y su incidencia en la lectura y comprensión del monumento, su protección y la acogida de visitantes. Para ello se analizan, en primer lugar, los cambios experimentados en los modos de acceder a la Alhambra a lo largo de la historia, el paulatino cierre de sus puertas históricas y la apertura de dos vanos en el recinto amurallado que son los actualmente utilizados mayormente por la visita pública. En segundo lugar, se evalúa como las entradas actuales dificultan la comprensión de la Alhambra como ciudad palatina fortificada a la que se accedía en el pasado por diversas puertas conectadas a distintos barrios de Granada, con los que han perdido la valiosa relación territorial existente históricamente. Y, en tercer lugar, se profundiza en la incidencia que la gestión y acogida de visitantes han tenido y tienen en el actual modelo de visita pública y en las soluciones que el propio Patronato de la Alhambra ha propuesto para mejorar la problemática aquí planteada. El análisis conjunto de estos aspectos es la base para exponer, en el último apartado, algunas conclusiones y propuestas en las que se podría indagar en el futuro para abordar modos alternativos de acceder a la Alhambra que mejoren su comprensión global y siempre conflictiva relación con Granada.A Alhambra vem mantendo, desde sua origem, uma estreita relação com Granada, configurando-se como uma cidade palaciana no interior desta, e sem perder sua dimensão habitada até sua declaração como Monumento Nacional no século XIX. Há diversos fatores relacionados à transformação da Alhambra até sua caracterização definitiva e uso como patrimônio cultural protegido, carente de urbanização e dedicado à fruição e visitação pública. No entanto, um deles raramente é enfatizado: o efeito que a entrada atual da maioria dos visitantes por um acesso não histórico teve sobre a compreensão geral do local e seu território. O objetivo deste artigo é, portanto, refletir sobre as atuais tensões e interações entre o Conjunto Monumental e seu contexto, aprofundando-se em uma questão de grande importância: a evolução no acesso a Alhambra e sua incidência na leitura e compreensão do monumento, bem como sua proteção e a acolhida aos visitantes. Para isso, são analisadas, em primeiro lugar, as mudanças observadas no que diz respeito às formas de acesso ao longo da história, o fechamento gradativo de suas portas históricas e a abertura de dois vãos no recinto amuralhado que, atualmente, são utilizados, principalmente, para visitação pública. Em segundo lugar, avaliam-se como as atuais entradas dificultam a compreensão da Alhambra como uma cidade palaciana fortificada, cujo acesso, no passado, era por diversas portas conectadas a diferentes bairros de Granada, com os quais perdeu a valiosa relação territorial historicamente existente. E, em terceiro lugar, aprofunda-se na incidência que a gestão e recepção de visitantes tiveram e têm no atual modelo de visitação pública e nas soluções que o próprio Patronato da Alhambra propôs para melhorar os problemas aqui levantados. A análise conjunta desses aspectos é a base para expor, na última seção, algumas conclusões e propostas em que se poderia investigar, no futuro, para abordar formas alternativas de acesso que melhorem a sua compreensão global e a sempre conflitante relação com Granada

Os acessos à Alhambra: incidência na sua leitura e gestão patrimonial

The Alhambra has always maintained a particular relationship with the city of Granada, due to its configuration as a palatine city enclosed within it that preserved its inhabited character until its from a palatine city as National Monument in the 19th century. There are several aspects dealing with the Alhambra transition to a protected cultural property mainly devoted to the public visit and enjoyment, but one of them it is hardly highlighted: the effect that visitors current entrance to the monument through a non-historical access has had in the Alhambra and its environment’ global understanding. The aim of this paper is therefore to delve into the current interactions between the Monumental Complex and its context deepening in a crucial question: the evolution in the access to the Alhambra and its impact in the monument comprehension, protection and visitors’ hosting. To do so, we first analyse the changes experienced in the access to the Alhambra throughout history, the gradual closing of its historic gates and the opening of two bays in the walled enclosure that are its main current entrances. Second, we assess how these entrances prevent the understanding of the Alhambra as a fortified palatine city which was accessed in the past by several gates connected to the neighbourhoods of Granada, with which they have lost the valuable territorial relationship existing historically. And, third, we focus on the impact that the management and reception of visitors has in the current model of public visit and in the solutions that the Board of the Alhambra has implemented to improve this problematic. The joint analysis of these aspects is the basis to expose some conclusions and proposals that could be explored in the future to identify new alternatives to visit the Alhambra, able to improve its global appreciation and always conflicting relationship with Granada.La Alhambra ha mantenido desde su origen una particular relación con Granada, al configurarse como ciudad palatina dentro de ésta, que no perdió su dimensión habitada hasta su declaración como Monumento Nacional en el siglo XIX. Son varios los aspectos asociados al tránsito de la Alhambra hacia su definitiva caracterización y uso como bien cultural protegido, carente de función urbana y consagrado a la fruición y visita pública. Sin embargo, rara vez se subraya uno de ellos: el efecto que la actual entrada de la mayoría de los visitantes por un acceso no histórico ha tenido en la comprensión global del lugar y su territorio. El objetivo de este artículo es, por lo tanto, reflexionar en torno a las actuales tensiones e interacciones entre el Conjunto Monumental y su contexto, profundizando en una cuestión de gran calado: la evolución en el acceso a la Alhambra y su incidencia en la lectura y comprensión del monumento, su protección y la acogida de visitantes. Para ello se analizan, en primer lugar, los cambios experimentados en los modos de acceder a la Alhambra a lo largo de la historia, el paulatino cierre de sus puertas históricas y la apertura de dos vanos en el recinto amurallado que son los actualmente utilizados mayormente por la visita pública. En segundo lugar, se evalúa como las entradas actuales dificultan la comprensión de la Alhambra como ciudad palatina fortificada a la que se accedía en el pasado por diversas puertas conectadas a distintos barrios de Granada, con los que han perdido la valiosa relación territorial existente históricamente. Y, en tercer lugar, se profundiza en la incidencia que la gestión y acogida de visitantes han tenido y tienen en el actual modelo de visita pública y en las soluciones que el propio Patronato de la Alhambra ha propuesto para mejorar la problemática aquí planteada. El análisis conjunto de estos aspectos es la base para exponer, en el último apartado, algunas conclusiones y propuestas en las que se podría indagar en el futuro para abordar modos alternativos de acceder a la Alhambra que mejoren su comprensión global y siempre conflictiva relación con Granada.A Alhambra vem mantendo, desde sua origem, uma estreita relação com Granada, configurando-se como uma cidade palaciana no interior desta, e sem perder sua dimensão habitada até sua declaração como Monumento Nacional no século XIX. Há diversos fatores relacionados à transformação da Alhambra até sua caracterização definitiva e uso como patrimônio cultural protegido, carente de urbanização e dedicado à fruição e visitação pública. No entanto, um deles raramente é enfatizado: o efeito que a entrada atual da maioria dos visitantes por um acesso não histórico teve sobre a compreensão geral do local e seu território. O objetivo deste artigo é, portanto, refletir sobre as atuais tensões e interações entre o Conjunto Monumental e seu contexto, aprofundando-se em uma questão de grande importância: a evolução no acesso a Alhambra e sua incidência na leitura e compreensão do monumento, bem como sua proteção e a acolhida aos visitantes. Para isso, são analisadas, em primeiro lugar, as mudanças observadas no que diz respeito às formas de acesso ao longo da história, o fechamento gradativo de suas portas históricas e a abertura de dois vãos no recinto amuralhado que, atualmente, são utilizados, principalmente, para visitação pública. Em segundo lugar, avaliam-se como as atuais entradas dificultam a compreensão da Alhambra como uma cidade palaciana fortificada, cujo acesso, no passado, era por diversas portas conectadas a diferentes bairros de Granada, com os quais perdeu a valiosa relação territorial historicamente existente. E, em terceiro lugar, aprofunda-se na incidência que a gestão e recepção de visitantes tiveram e têm no atual modelo de visitação pública e nas soluções que o próprio Patronato da Alhambra propôs para melhorar os problemas aqui levantados. A análise conjunta desses aspectos é a base para expor, na última seção, algumas conclusões e propostas em que se poderia investigar, no futuro, para abordar formas alternativas de acesso que melhorem a sua compreensão global e a sempre conflitante relação com Granada