Ironía trágica en Baquílides

Narrative talent is one of the most celebrated qualities in the poetry of Bacchylides. And an outstanding feature of the Bacchylidean narrative technique is the frequent use of dramatic devices. The aim of this contribution is to study one of these dramatic devices, «tragic irony». In complicity with the audience, who, as in tragedy, knows more than characters know, Bacchylides handles skilfully the emotions of his listeners, who understand more than characters say. We study above all the end of the myth of the fi fth ode (Meleager and Heracles).Una de las cualidades más alabadas en la poesía de Baquílides es su talento narrativo, su habilidad para narrar una historia. Y un rasgo que sobresale en la técnica narrativa de Baquílides es el empleo de recursos propios del drama, entre los cuales se cuenta el tema objeto de este estudio: la «ironía trágica». Contando con la complicidad del auditorio, que, como ocurre en la tragedia, sabe lo que los personajes no saben, Baquílides juega hábilmente con las emociones de los oyentes, que entienden más de lo que los personajes dicen. Se estudia especialmente el fi nal del relato mítico del epinicio 5 (Meleagro y Heracles)

Violencia de los espectadores en el deporte griego antiguo

The essay furnishes a compilation and study of the information we know from ancient authors about violent behaviours of spectators in ancient Greek athletics. Some texts, above all from the Imperial period, speak to us about very violent incidents in Greek racecourses; on the contrary, news we have about violent acts performed by spectators in Greek stadia are very scarce. We analyse possible reasons to explain this scarce violence from the spectators in the stadia of ancient Greece.El artículo ofrece una recopilación y análisis de las noticias que los autores antiguos nos han transmitido sobre comportamientos violentos de los espectadores en el deporte griego antiguo. Mientras que diversos textos, especialmente de época imperial, nos documentan sucesos muy violentos ocurridos en los hipódromos griegos, las informaciones que nos hablan de episodios de violencia protagonizados por los espectadores en los estadios griegos son escasísimos. Se indican las posibles causas que pudieran explicar esta, quizá sorprendente, ausencia de violencia por parte de los espectadores en los estadios de la antigua Grecia

Observaciones sobre el Ditirambo 19 de Baquílides

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Aristófanes, Paz, 374-375

Reference to initiatory cults in Peace 374-5 can be interpreted as a sexual allusion, as wc can deduce froin the comparison with Frogs 337-8 and Acharnians 736 ss. The author o

Metáforas deportivas en las comedias de Aristófanes II

Como continuación y complemento de un trabajo anterior en el que se estudian las metáforas agonísticas que emplea Aristófanes con doble sentido erótico, en el presente artículo el autor analiza otros numerosos pasajes de las comedias aristofánicas en los que el poeta utiliza léxico deportivo con valor metáforico.This essay continues and completes a previous work in wich are studied the agonistie metaphors employed by Aristophanes in erotic double meaning. In the present article the author studies another passages in the aristophanic comedies in which the poet uses sports vocabulary in metaphorical sense

El mito de Ulises en el teatro español del siglo XX

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