Maldonne et rédemption. Le concept d’anarchisme littéraire dans l’histoire culturelle de l’Empire (austro-hongrois) – l’exemple tchèque

International audienceFor most of us, modern Czech literature began with Jaroslav Hašek’s The Good Soldier Svejk, a pillar of Central Europe’s literary anarchism. This article seeks to dispel such a perception by revealing the prolific yet tense interplay between anarchism of the political and literary varieties that took place from the 1890s to the 1920s. (The concept of literary anarchism came to be as a result of the close dependency of esthetical thinking on political discourse.) To that end, this article dwells on relevant analogies from other literary genres, and questions the radical nature of the modernity brought upon by these anarchists. Despite the initial misleading notion, this concept can prove quite useful to qualify certain literary values and practices: the ambitious transposition of socio-political ideals to the field of aesthetics, or a more general acknowledgement of another dependency, that of the artistic quest on a thirst for tradition and a spiritual absolute, at least going back to the romantic apophasis.Pour le grand public, la littérature tchèque moderne a commencé avec Les aventures du brave soldat Chweïk de Jaroslav Hašek, oeuvre cardinale de l’anarchisme littéraire d’Europe centrale. Cette contribution a pour but de revenir sur cette idée reçue en dessinant les rapports à la fois féconds mais tendus tissés entre anarchisme politique et littéraire, des années 1890 aux années 1920 environ (la naissance du concept d’anarchisme littéraire reflète la dépendance étroitement ancillaire de la réflexion esthétique au discours politicien), en proposant un élargissement du concept d’anarchisme littéraire vers les oeuvres expressionnistes (Kafka, Klíma, Váchal, Deml), en explorant les analogies repérables dans les littératures voisines, et en mettant en cause la radicalité de la modernité développée par ces anarchistes. En dépit de cette maldonne conceptuelle initiale, ce concept peut se révéler d’une grande utilité pour qualifier certaines valeurs et pratiques littéraires : l’ambition de transposer dans le champ esthétique un idéal sociopolitique, mais plus généralement, la reconnaissance d’une autre dépendance, celle du programme artistique à une soif d’absolu spirituel et à une tradition, remontant au moins à l’apophase romantique

Michael Wögerbauer, Petr Píša, Petr Šámal, Pavel Janáček et alii (eds.) V obecném zájmu : cenzura a sociální regulace literatury v moderní české kultuře 1749-2014

La somme publiée par l’Institut de la littérature tchèque (Académie des sciences, Prague) sur l’histoire de la censure à l’époque moderne dans les Pays tchèques fait apparaître, pendant deux cent cinquante ans marqués par des ruptures de régimes majeures, la continuité jusqu’à nos jours d’un dispositif de contrôle des publications. Déjouant l’attente d’un public habitué depuis vingt-cinq ans à ne concevoir la censure que dans les réalités des totalitarismes (brun et rouge), l’ouvrage prend en..

Marie-Élizabeth Ducreux (ed.), Dévotion et légitimation. Patronages sacrés dans l’Europe des Habsbourg

Le recueil de 11 articles d’historiens de France, Hongrie, Italie, Lituanie et Tchéquie réunis par Marie-Élizabeth Ducreux s’inscrit dans le mouvement historiographique qui a entrepris de rouvrir l’analyse de la « piété baroque ». Ce mouvement a lui-même une histoire, qui s’origine au début du xxe siècle avec les travaux de Heinrich Wölflinn et Eugenio d’Ors : réinterpréter une période baroque vitupérée au xixe siècle par une Europe des nations encore traumatisée par le souvenir de la Guerre ..

Ce que William Ritter n’a pas appris à Le Corbusier Xavier

William Ritter fut un touche-à-tout, parfois un dilettante. Souvent laissée en plan, la production de ce graphomane voyageur et critique péremptoire compose un kaléidoscope oublié sur lequel il vaut la peine de coller son oeil : car il imposa, avec une franchise qui allait parfois jusqu’à l’ingénuité, certaines dissonances dans la culture helvétique et en général francophone de la « fin de siècle ». On s’arrête ici sur celles qui le lancèrent vers des horizons méconnus, des pays des Balkans puis de l’Europe centrale, et le poussèrent à les évoquer d’une plume singulière qui lui permit de cultiver ses différences, entre autres son amour des garçons. Il s’inscrit donc trois fois dans la culture 1900 : dans l’histoire des rapports interculturels, du style, mais aussi de l’éveil de la question des « genres » et de la culture homosexuelle. Keywords: écrivain voyageur, « fin de siècle », Balkans, Europe centrale, homosexualit

Tomáš Glanc (ed.), Samizdat past & present | Martin Machovec, Writing underground : reflections on samizdat literature in totalitarian Czechoslovakia | Michal Přibaň, Český literární samizdat 1949-1989 : edice, časopisy, sborníky

C’est désormais aussi régulier que les publications sur le démantèlement du rideau de fer : aux alentours des grands anniversaires de 1989, des ouvrages sortent sur le « samizdat » (qu’on traduise le terme par édition clandestine, parallèle, non-officielle, anti-officielle, non conformiste, etc.). Des panoramas essentiels et déjà anciens mais par définition partiels (H. Gordon Skilling, Kind-Kovács et Jessie Labov, etc.) ont couvert tant l’histoire du samizdat sur l’ensemble de l’Europe cen..

Homosexualita v dějinách české kultury (L’Homosexualité dans l’histoire de la culture tchèque), sous la direction de Putna M. C. et alii

Trois parutions collectives conçues simultanément (et issues d’un même colloque tenu en 2009, certains auteurs s’y retrouvant dans des proportions variées) apportent, à partir de points de vue complémentaires, un éclairage sur l’homosexualité dans les Pays tchèques, champ de recherches laissé particulièrement en jachère. Avant d’aborder le principal ouvrage, il me faut m’arrêter sur les deux autres. Od žaláře k oltáři : emancipace homosexuality v českých zemích od roku 1867 do současnosti(Du ..

APPRENDRE LES COMPETENCES TRANSVERSALES: Un atelier pour révéler ses talents

International audienceLe travail en groupe et la communication sont des compétences indispensables au métier d'ingénieur. En 1 ère année, les étudiants de l'Ecole Polytechnique de Louvain (EPL) doivent adopter des méthodes de travail collectif en vue de développer des compétences ad hoc. Cet article présente une expérience menée en début de curriculum

Social determinants of health in pregnancy. The impact of migration

Galmiche Xavier, Erben Karel Jaromír. Note sur la traduction. In: Cahiers slaves, n°4, 2001. Kytice. Un bouquet de légendes tchèques. Édition bilingue. pp. 219-220

Criatividade e educação artística: lugares de arte, estética, formação e criatividade

Paloušová Magdaléna, Galmiche Xavier, Erben Karel Jaromír. Svatební košile / Les Chemises de noce. In: Cahiers slaves, n°4, 2001. Kytice. Un bouquet de légendes tchèques. Édition bilingue. pp. 36-56

L’appétence métaphysique, une tradition tchèque

International audienceThis paper intends to give the wide panorama of alternative spiritualityas a basic feature of modern Czech culture. Although the image of Czechia as themost dechristianized country in Europe is very popular, this must be considereda stereotype. Despite the fact that the secularization of Czech society and culture hasbeen a long-term process, the metaphysical thirst which could be manifested in theculture has not been eradicated. Instead, it has been redirected towards new formsof searching for transcendence. A fundamental episode of this reflection on religiositytook place in around 1900, when opportunities for spirituality beyond confession(any confession, not only the Catholic one) were considered and the role of Churcheswas questioned. It was also the time when original experiments were performedby artists in order to synthesize different spiritual ideas (e.g. “mystic syncretism”by František Bílek). The author of this article argues that there is an «undergroundriver» of Catholicism in the relationship one can have with the sacred in everydaylife. Analyzing different examples of literary works, he shows how Czech writers arerooted in spiritual tradition, even those who are not associated with this idea (e.g.Karel Čapek). Other examples of «classic» Czech authors are also given in the textthat show how sensitive they were to spirituality and transcendence. Although suchwriters as Vítěslav Nezval reduced or marginalized spirituality, this tendency wasbalanced by artists who manifested their metaphysical needs (e.g. Vladimír Holanand his «metaphysical existentialism»). Different forms of spiritual experiences canbe observed throughout the 20th century in Czech literature and they find echoes inthe works of authors of the neo-avant-garde, for example in the post-baroque writingof Bohumil Hrabal