Le pseudo-sublime de Longin

Le Traité du Sublime de Longin est décrypté en fonction des catégories de la rhétorique cicéronienne. Longin est du côté de Cicéron contre les atticistes (Lysias) : son grec pathos ou extase traduit le latin mouere . Mais à l'intérieur de ce cadre commun, Longin cherche à se différencier de Cicéron en privilégiant un sublime de la brièveté et non de la copia. Aux yeux de Quintilien ou de la Renaissance, c'est une illusion : la deinôsis démosthénienne est l' indignatio cicéronienne. En isolant le moment le plus spectaculaire de la copia , Longin déplaît à tous ceux qui veulent enseigner l'architecture des discours.Longinus' On the Sublime is decoded according to the categories of Ciceronian rhetoric. Longinus sides with Cicero against the atticists (Lysias): his Greek word, pathos or extasy, translates the latin mouere. But within the limits of this common ground, Longinus attempts to differentiate himself from Cicero by favouring a sublime marked by brevity, rather than by copia. In the eyes of Quintilian or of the Renaissance, such an atttempt is pure illusion. Demonstenes' deinôsis is but Cicero's indignatio. By boxing in the most spectacular aspect of the copia, Longinus displeases all those who wish to further support the role of the structures of speech

Marco Antonio Ferrazzi, Exercices de rhétorique sur les principaux discours de l’Énéide (1694) : édition des deux premiers discours

Présentation et principes d’édition L’ouvrage de Ferrazzi (1661-1748) donne l’analyse rhétorique, très brève, de quatre-vingt-huit discours de l’Énéide, couvrant la totalité de l’épopée virgilienne. En éditant les deux premiers, notre but est simplement d’initier au mode d’analyse proposé, et de le situer par rapport à celui d’autres rhétoriciens. Il s’agit donc ici, pour pasticher le titre de Valéry, d’une introduction à la méthode de Marc Antoine Ferrazzi. C’est aussi une manière de jalon p..

Racine et le mystère de la bonne rhétorique : repérage de discours dans La Thébaïde, Britannicus et Mithridate

La rhétorique des personnages de Racine est sous le signe de l’échec, comme la critique l’a souligné de longue date. Ils ne cessent de vouloir persuader ceux à qui ils s’adressent, et ils y parviennent rarement. Un tel échec, en soi, n’est pas une surprise. D’une part, la rhétorique comme art ou technique n’a jamais garanti la victoire. D’autre part, si les personnages réussissaient plus souvent, il n’y aurait tout simplement pas de tragédie : Néron se réconcilierait avec Britannicus, et Étéo..

Mythologies de la préméditation et mythologies de l’improvisation : sur quelques commentaires rhétoriques de l’Énéide

Par préméditation, on entendra ici de façon très large l’idée de projet ou de dessein. Appliquée à l’orateur, la notion désigne sa prudentia, la maîtrise qu’il exerce sur son discours, à la manière de la formule prêtée à Racine, « mon plan est fait, ma pièce est faite ». À cela s’oppose l’improvisation. Dans le monde de la prudentia, gouverner c’est prévoir ou « proviser », c’est-à-dire anticiper, jouer en pensant déjà aux coups suivants ; à l’inverse, improviser, ne pas voir venir ce qui men..

Le problème de la typologie des discours

Dans ce premier numéro, nous commençons l’édition des douze chapitres que Vossius consacre à ce que nous nommerons des types de discours et que son éditeur en 1660 appelle « certains genres particuliers de discours ». Plutôt que de suivre l’ordre de ses chapitres, nous allons d’emblée à la conciliatio et à son pendant la concitatio. Dans le numéro suivant, nous passerons à un discours encore plus méconnu, l’expostulatio. Cicéron mentionne quelques-uns de ces types de discours, affirme qu’ils ..

Présentation. Redécouvrir, en Virgile, l’immense rhéteur

À bien regarder Virgile, dit Tibère Claude Donat à son lecteur, « tu découvriras un immense rhéteur [rhetorem summum], et tu comprendras par là qu’il aurait fallu confier Virgile non pas aux grammairiens, mais bien plutôt aux maîtres de rhétorique [oratores] ». Et d’ajouter : « C’est Virgile, en effet, qui te fera voir la plénitude de l’art de parler » : « artem dicendi plenissimam demonstrabit ». Voilà l’évidence pour l’Antiquité et l’âge classique, une évidence que nous avons redécouverte d..

La Suada Gallicana (1679) et son « double spécimen d’analyse logico-rhétorique »

Nous publions ici deux analyses rhétoriques détaillées, par un professeur de rhétorique peu connu, Abraham Vechner (1636-1704). Ces analyses ont constitué, avec quelques autres par Melchior Junius (1545-1604), le corpus d’un séminaire de Master que nous avons tenu ensemble pendant trois années consécutives, de 2006 à 2009, sur le thème « rhétorique et histoire ». Junius en 1598 analyse des discours qu’il trouve chez des historiens du xvie siècle, par exemple Paolo Giovio ou les frères Du Bell..

La Suada Gallicana (1679) et son « double spécimen d’analyse logico-rhétorique »

Nous publions ici deux analyses rhétoriques détaillées, par un professeur de rhétorique peu connu, Abraham Vechner (1636-1704). Ces analyses ont constitué, avec quelques autres par Melchior Junius (1545-1604), le corpus d’un séminaire de Master que nous avons tenu ensemble pendant trois années consécutives, de 2006 à 2009, sur le thème « rhétorique et histoire ». Junius en 1598 analyse des discours qu’il trouve chez des historiens du xvie siècle, par exemple Paolo Giovio ou les frères Du Bell..

Présentation générale

Cette nouvelle revue a comme objectif de mettre l’accent sur la rhétorique pratique, et par là même plus sûrement théorique. Voilà qui ne va pas de soi : reprenons donc méthodiquement. Nous avons tous un beau matin fait cette expérience : nous nous mettons à notre bureau, nous retrouvons le texte sur lequel nous étions en train de travailler — mettons un texte bref, Le Loup et l’Agneau, mais ce pourrait être aussi bien un texte long : les Essais de Montaigne… —, avec le projet ferme d’en fair..

A globalizáció és hatása a gazdaságra, valamint a foglalkoztatásra

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