Identidades e políticas coloniais: guaranis, índios infiéis, portugueses e espanhóis no Rio da Prata, c.1750-1800

Until recently, the historiography on the River Plate region presented the relations of alliance prevailing in the region in a very schematic manner: the Christianized Guarani Indians would always be associated to the Spaniards and the Minuano to the Portuguese. Following the new perspectives over the native people history and focusing both the space of the Missions as the southern South America “Campanha” region, such relations have been gradually perceived in its complexity, which also included friendly approaches and even political alliances between the supposedly antagonistic groups. This article intends to approach the interactions between the many agents present at the time, considering the uses that they did of the different spaces and of the imperial commandments, emphasizing on how their initiatives and priorities not always were in line with the strict colonial classifications of the native people.Até recentemente, a historiografia sobre o Rio da Prata apresentava as relações de aliança vigentes na região de maneira um tanto esquemática: os guaranis missioneiros estariam sempre associados aos espanhóis e os minuanos aos portugueses. Acompanhando as novas perspectivas sobre a história dos índios e enfocando tanto o espaço das missões quanto a região da campanha, paulatinamente tais relações vêm sendo percebidas em sua complexidade, que incluía também aproximações amistosas e eventuais alianças políticas dos grupos supostamente antagônicos. O artigo pretende abordar as interações entre os diversos agentes lá presentes, considerando os usos que eles faziam dos diferentes espaços e das diretrizes imperiais, enfatizando como as suas iniciativas e prioridades nem sempre se coadunavam às rígidas classificações coloniais da população indígena

Conquista, sexo y esclavitud en la cuenca del Río de la Plata: Asunción y São Vicente a mediados del siglo XVI

A mediados del siglo XVI, portugueses y españoles, establecidos en São Vicente y Asunción, ya habían entablado relaciones cercanas con los tupí-guaraní que habitaban el sur de América. Sobre esas relaciones se asentaba una de las principales actividades económicas de la época: el tráfico de esclavos, que abastecía tanto las incipientes demandas americanas como los mercados europeos. En este artículo se analizarán los elementos que articulaban los intercambios entre ibéricos y la población nativa, enfatizando el papel de las mujeres indígenas. In the mid-1500¿s, the Portuguese and the Spanish, settled in São Vicente and Asunción, had already established close relations with the Tupi-Guarani who inhabited the Southern region of America. Such relations were based on one of the then most importante economic activities: the slave trade, which provided both the incipient colonial American demands as well as the European markets. This article intends to analyze the elements that articulated the trade between the Iberians and the native peoples, emphasizing the role played by indigenous women.Universidade Federal Fluminense; Capes; Consejo Superior de Investigaciones CientíficasArtículo revisado por pare

As diversas formas de ser índio: políticas indígenas e políticas indigenistas no extremo sul da América portuguesa

Esta tese busca compreender a construção dos relacionamentos entre os índios estabelecidos no sul da América e os portugueses. Estes, durante a segunda metade do século XVIII, empreenderam uma vigorosa tentativa de expansão das suas fronteiras com o fim de aumentar os seus domínios americanos. Para viabilizar tal expansão, os portugueses valeram-se do expediente de buscar entabular relações amistosas com as populações indígenas, para com isto possibilitar o seu estabelecimento na região. Além entabular relações amistosas com as populações indígenas, os portugueses também buscavam atrair para os seus domínios os índios vassalos do Rei de Espanha, principalmente os habitantes das missões jesuíticas situadas na margem oriental do rio Uruguai. Com tal estratégia, pretendiam aumentar as suas forças na região e, paralelamente, debilitar as espanholas. Para atrair os índios, os lusitanos desenvolveram uma série de políticas, chamadas genericamente de "bom tratamento", as quais deveriam convencê-los da superioridade dos portugueses em relação aos espanhóis. Perceber, portanto, como os índios que eram alvo destas disputas por vassalos utilizaram aquelas políticas para satisfazer os seus próprios interesses é a principal questão colocada neste trabalho.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorThis thesis seeks to understand the making of the relationships established between Native Americans and the Portuguese settlers in southern America. During the second half of the XVIIIth century, the Portuguese undertook a vigorous attempt of breaking into the Spanish-American frontier in order to expand their American territory. To facilitate such expansion, the Portuguese adopted the practice of establishing friendly relationships with the Native Peoples and therefore making viable their settlement in the region. Besides the alliances with the Native Peoples, the Portuguese were also seeking to attract to their dominions Native Americans subject of the king of Spain, particularly the inhabitants of the Jesuit missions located on the eastern edge of the Uruguay river. With such strategy, they intended to strengthen their forces in the region as they would weaken the Spanish ones. In order to attract the Native Peoples, the Portuguese developed a series of policies, named "bom tratamento" (Portuguese for "good treatment), which had the aim of convincing the Native Peoples of the Portuguese superiority towards the Spanish. The main issue debated in this thesis is, therefore, to understand how the Native Americans, disputed as subjects by the Spanish and the Portuguese, used this dispute on their own behalf.320 p

Dimensões da liberdade indígena: missões do Paraguai, séculos XVII-XVIII

Apesar de serem considerados livres no conjunto do Império espanhol, os índios possuíam um estatuto específico, que os colocava em uma situação subordinada na hierarquia da sociedade colonial. Eles eram vinculados juridicamente às suas comunidades, criadas ou reformuladas no processo de construção do Estado na América. Tais comunidades deveriam prestar serviços ao monarca e significavam uma série de obrigações aos seus habitantes. O vínculo às comunidades e as obrigações daí advindas, muitas vezes, representavam um entrave para a realização dos seus projetos e ambições pessoais. Analisando as missões do Paraguai e as interações dos seus habitantes com a sociedade colonial na fronteira sul da América, pretendo problematizar como os índios percebiam o seu estatuto diferenciado - livre, porém com várias restrições - e demonstrar quais estratégias empregavam para atingir os seus próprios objetivos